المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : إعراب رأيت بيت جحر ضبٍ خرب



زهرة متفائلة
08-03-2011, 11:35 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

جزيتم الجنة / ما إعراب ؟

* رأيت بيت جحر ضبٍ خربِ

وجزاكم الله كل الخير

موالية حيدر
08-03-2011, 11:58 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

وجعل الله الجنة مأواك ومستقركِ

وسأحاول إعراب ما تفضلت به
على السريع لأنني في عجلة من أمري
وربما عدت له ثانية
وإن كنت على علم بأنه
لا يصعب ولا يشكل عليكِ إعرابه
لأنه لطالبات ابتدائي ..

* رأيت : فعلٌ ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة
والفعل هنا { رأى } البصرية يعني ينصب مفعولا واحدا ..
بخلاف { رأى القلبية } التي تنصب مفعولين
و {التاء} ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .

بيت : مفعولٌ به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره , وهو مضاف .

جحر : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسر الظاهرة على آخره , وهو مضاف أيضـا .

ضبٍ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .

خربِ : صفة { نعت } لـ ( جحرٍ ) مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخرها ..

هذا ما لدي الآن ..

والله أعلم ..
و ربما دخل جهابذة اللغة وغيروا مجرى الإعراب
عن بكرة أبيه ... !!!

طاوي ثلاث
09-03-2011, 12:14 AM
صلى الله على سيدنا محمد و على آله وصحبه و سلم :
إن لم تكن بيت أدرجت سهوا في المثال لأن مثال المسألة المشهور هذا حجر ضب خرب :
رأيت : فعل و فاعل
بيت : مفعول به منصوب
جحر : بدل غلط من بيت منصوب
ضب : مضاف إليه مجرور
خرب : صفة لجحر منصوبة وعلامة نصبها الفتحة المقدرة لاشتغال المحل بحركة المجاورة الكسرة .

و الله أعلم

زهرة متفائلة
09-03-2011, 09:33 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

وجعل الله الجنة مأواك ومستقركِ

وسأحاول إعراب ما تفضلت به
على السريع لأنني في عجلة من أمري
وربما عدت له ثانية
وإن كنت على علم بأنه
لا يصعب ولا يشكل عليكِ إعرابه
لأنه لطالبات ابتدائي ..

* رأيت : فعلٌ ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة
والفعل هنا { رأى } البصرية يعني ينصب مفعولا واحدا ..
بخلاف { رأى القلبية } التي تنصب مفعولين
و {التاء} ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .

بيت : مفعولٌ به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره , وهو مضاف .

جحر : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسر الظاهرة على آخره , وهو مضاف أيضـا .

ضبٍ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .

خربِ : صفة { نعت } لـ ( جحرٍ ) مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخرها ..

هذا ما لدي الآن ..

والله أعلم ..
و ربما دخل جهابذة اللغة وغيروا مجرى الإعراب
عن بكرة أبيه ... !!!


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد:

أختي الحبيبة : موالية حيدر

* جزيتِ الجنة على إجابتك ، رفع الله قدرك في الدنيا والآخره ، ونفعنا الله بعلمك / اللهم آمين

وفقك الله وسددك للخير دوما

زهرة متفائلة
09-03-2011, 09:41 AM
صلى الله على سيدنا محمد و على آله وصحبه و سلم :
إن لم تكن بيت أدرجت سهوا في المثال لأن مثال المسألة المشهور هذا حجر ضب خرب :
رأيت : فعل و فاعل
بيت : مفعول به منصوب
جحر : بدل غلط من بيت منصوب
ضب : مضاف إليه مجرور
خرب : صفة لجحر منصوبة وعلامة نصبها الفتحة المقدرة لاشتغال المحل بحركة المجاورة الكسرة .

و الله أعلم


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله...أما بعد:

الأستاذ الفاضل : طاوي ثلاث

جزاك الله خيرا ، هكذا ورد المثال ، هو بالفعل مخالف لما ورد في المثال المشهور الذي سمع عن العرب ، أجد إعرابكم قيم جدا وربما هو الأصح والمقنع من بين الإعرابات

جزاكم الله الجنة على الإجابة ، فلقد استفدتُ منها كثيرا ، رفع الله منزلتكم بين خلقه ، وكتب الله لكم الأجر والمثوبة ، ونفع الله بكم وبعلمكم الأمة الإسلامية / اللهم آمين

إن كان لدى أهل الفصيح رأي آخر أو تعليق على ما ورد في النافذة ، فما زلنا ننتظر !
* مع أني مقتنعة كثيرا من هذا الإعراب .

والله الموفق

عبود
09-03-2011, 09:53 AM
ولكن كيف أعرف رأى البصرية من القلبية

زهرة متفائلة
09-03-2011, 10:06 AM
ولكن كيف أعرف رأى البصرية من القلبية


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

محاولة للإجابة :

* رأى البصرية : هي ما تراه بعينك .
* ورأى القلبية : هي ما تراه بقلبك .

للفائدة :

يأخذ الفعلُ (رأى) ثلاثة َمعان ٍفي اللغة العربية ، الأولُ هو (رأى البَصَريّة) الذي أداتـُهُ العينُ ، ومصدرُهُ هو (الرؤية) ، وهو ليس من أفعال ِالقلوب ، لذلك يكون المبتدأ ُ الذي يدخلُ عليه مفعولا ًبه منها ، وخبرُهُ إسمٌ منصوبٌ على الحالية كقولك : رأيتُ أخي مُقبلا ...(الرؤية هنا حصلتْ بالبصر) ، والإعرابُ يكون هكذا :رأى فعلٌ ماض ٍمبنيٌ على السكون لاتصالِهِ بتاء الفاعل ، والتاءُ ضميرٌ مبنيٌ على السكون في محل رفع ٍفاعل ، أخي : أخ مفعولٌ به منصوب وعلامة ُنصبه فتحة ٌ اُبدلتْ بها كسرة ٌ لمجانسة الياء ، والياءُ ضميرٌ متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة ، ( اُعربت لفظة ُ أخ بالحركات ولم تـُعربْ بالحروف كما في الأسماء الخمسة لأنها اُضيفتْ إلى ياء المتكلم ) مُقبلا :إسمٌ منصوبٌ على الحالية .
أما المعنى الثاني للفعل (رأى) فهو (رأى العِلـْمِيّة) ومصدرُهُ هو (الرؤيا) وهو من أفعال ِالقلوب التي تأخذ مفعوليْن أصلهما مبتدأ وخبر كقولك : رأيتُ اللهَ خيرَ مُعين ٍ. (الرؤيا هنا حصلت بالبصيرة وليست بالبصر) ، والإعراب يكون كذا : رأيتُ (سبق إعرابها) اللهَ لفظ ُالجلالة منصوبٌ للتعظيم ِمفعولٌ أول ، خيرَ مفعول به ثانٍ منصوب وهو مضاف ومعين مضاف إليه مجرور بالإضافة .
أما المعنى الثالث للفعل (رأى) فإن قولك :رأيت محمدا في الشارع . ربما كنت تعني بقولك هذا أنك ضربتـَهُ في رئتِهِ ، والعياذ بالله !

من الشبكة

رأى البصرية والحلمية والقلبية

تأتي ( رأى ) لمواضع مختلفة :

1 ـ رأى العلمية أو الاعتقادية ، وهي فعل من أفعال القلوب وتفيد في الخبر الرجحان واليقين أحياناً أخرى ، وينصب مفعولين أصلهما في الأكثر المبتدأ والخبر ، وهي بمعنى ( علم ) أو ( اعتقد ) .

نحو قوله تعالى ( إنهم يرونه بعيداً ، ونراه قريباً )(المعارج : 6 ـ 7) .

فيرونه الأولى تفيد الظن ، ونراه الثانية تفيد اليقين .

2 ـ رأى البصرية ، أي بمعنى أبصر بعينه ، وتنصب مفعولاً به واحداً .

نحو : رأيت الطائرة في السماء .

3 ـ رأى الحلمية ، أي الرؤية في المنام ، وتتعدى لمفعولين .

كقوله تعالى ( إني أراني أعصر خمراً )(يوسف : 36) .

فالياء في أراني مفعول به أول ، وجملة ( أعصر خمراً) في محل نصب مفعول به ثان . ومنه قول عمر بن أحمر

أراهم رفقتي حتى إذا ما *** تجافى الليل وانخزل انخزالاً

وقد توهم البعض أنها لمفعول به واحد فقط ، فالضمير في أراهم في محل نصب مفعول به أول ، ورفقتي مفعول به ثان .

4 ـ ورأى من الرأي ، وهو المذهب ، تتعدى لمفعول به واحد .

نقول : رأيت رأي فلان .

ونحو : رأى أبو حنيفة حل كذا .

قال ابن منظور في لسان العرب :
قالوا أَرى ورأَى ، مقتضاه أَنّ أرى مقلوب من رأى كما ان باء مقلوب من بأى، ولا تنظير بين الجانبين كما لا يخفى فضلاًعن أن أرى ليس من المقلوب وإن اوهم لفظُه ذلك والصواب «كما قالوا راءَ من رأى».اهـ

وقال ابن منظور أيضاً :وقول أَبي ذؤيب:
رآها الفُؤادُ فاستَضَلَّ ضَلالَه *** نِيافاً من البيضِ الحِسانِ العِطائِلِ
رأَى ههنا من رؤية القلب وقد بينه بقوله رآها الفؤاد والمفعول الثاني نيافاً، وقد يكون نيافاً حالاً كأَنه لما كانت محبتها تلي القلب وتدخله صار كأَن له عينين يراها بهما .اهـ

وقال الفيروزآبادي في القاموس المحيط :
ورَاءَ: لُغَةٌ في: رَأَى، والاسْمُ: الرِّيءُ، بالكسر.اهـ

قال في مختار الصحاح :

رَ أَ ى: الرُّؤْيَةُ بالعين تتعدى إلى مفعول واحد ، وبمعنى العلم تتعدى إلى مفعولين ، و رَأَى يرى رَأْيا و رُؤْيةً و رَاءَهً مثل راعة ، و الرَّأْيُ معروف وجمعه آراءٌ و أَرْءَاءٌ أيضا مقلوب منه .
و رَئِيُّ من الجن أي مس .
ويقال رَأَى في الفقه رَأْياً .
وقد تركت العرب الهمز في مستقبله لكثرته في كلامهم وربما احتاجت إلى همزه فهمزته قال الشاعر :
ومن يتمل العيش يَرْءَ ويسمع

وقال آخر :

أُرِي عيني ما لم ترأَياهُ *** كلانا عالم بالترهات ....

و رَأَى في منامه رُؤْيَا على فُعلى بلا تنوين وجمع الرؤيا رُؤًى بالتنوين بوزن رُعًى وفلان مني بمَرْأًى ومسمع أي حيث أراه وأسمع قوله‏.

للدكتور أبو أسامة جزاه الله خيرا

عبود
09-03-2011, 11:01 AM
جزاك الله خيرا ونفع بعلمك

عطوان عويضة
09-03-2011, 06:06 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أما جر (خرب) على المجاورة في قولهم: (هذا جحر ضب خرب)، فيجوز الاحتجاج به تخريجا لنص قديم من كلام أهل الاحتجاج، ولا يجوز القياس عليه في نثر ولا نظم لأنه من الشذوذ والندرة بحيث لا يقاس عليه، وكذلك لو أعدنا نفس العبارة استعمالا لا احتجاجا ما جاز لنا الجر على الجوار، فلو برز بعضنا إلى الصحراء أو البادية ورأى جحر ضب خربا، فليس له أن يقول : هذا جحر ضب خربٍ؛ بل يقول: هذا جحرُ ضبٍّ خربٌ، أو رأيت جحرَ ضبٍّ خربا.
الخلاصة: ليس كل ما ورد عن العرب يجوز لنا القياس عليه.

والله أعلم.

زهرة متفائلة
09-03-2011, 07:20 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أما جر (خرب) على المجاورة في قولهم: (هذا جحر ضب خرب)، فيجوز الاحتجاج به تخريجا لنص قديم من كلام أهل الاحتجاج، ولا يجوز القياس عليه في نثر ولا نظم لأنه من الشذوذ والندرة بحيث لا يقاس عليه، وكذلك لو أعدنا نفس العبارة استعمالا لا احتجاجا ما جاز لنا الجر على الجوار، فلو برز بعضنا إلى الصحراء أو البادية ورأى جحر ضب خربا، فليس له أن يقول : هذا جحر ضب خربٍ؛ بل يقول: هذا جحرُ ضبٍّ خربٌ، أو رأيت جحرَ ضبٍّ خربا.
الخلاصة: ليس كل ما ورد عن العرب يجوز لنا القياس عليه.
والله أعلم.


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

الأستاذ الفاضل : عطوان عويضة

* جزيتَ الجنة على هذا التعليق القيم جدا ، رفع الله مكانتكم في الدنيا والآخره ، ونفعنا الله بعلم جهابذتنا الأفاضل ، وكتب الله لكم عظيم الأجر ، وأجزل الله لكم بالعطاء .

هل ترون الإعراب الأول للجملة صحيح !

رأيت : فعل + فاعل .
بيت : مفعول به + مضاف .
جحر : مضاف إليه + مضاف .
ضب ٍ : مضاف إليه .
خرب : نعت لجحر مجرور .
وهو ما خلصنا إليه كذلك في نافذة المبتدئين وما تفضل به أختي موالية حيدر " بارك الله فيها "

في الحققة هو سؤال طُرِح لأحد السائلين .

* كما أني أشكر " الأستاذ الفاضل : طاوي ثلاث على معلوماته القيمة ، فلقد استفدتُ منه .

بارك الله في علمكم وأثابكم الله كل الخير

عطوان عويضة
09-03-2011, 07:34 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:



هل ترون الإعراب الأول للجملة صحيح !


رأيت : فعل + فاعل .
بيت : مفعول به + مضاف .
جحر : مضاف إليه + مضاف .
ضب ٍ : مضاف إليه .
خرب : نعت لجحر مجرور .
وهو ما خلصنا إليه كذلك في نافذة المبتدئين وما تفضل به أختي موالية حيدر " بارك الله فيها "




بارك الله فيك أخيتي الكريمة وجزاك خيرا على ما تبذلين من جهد مشكور، وأثابك على حسن خلقك وأدبك.
أما قول : (رأيت بيت جحر ضب خرب) فلا أراه صحيحا، فكلمة بيت لم ترد في العبارة المشهورة، كما أن الجحر للضب بمكان البيت، ولا يضاف الشيء إلى نفسه، ولكن لو قيل على سبيل بدل الغلط، كأن يسبق لسان المتكلم فيقول بيت ثم يتدارك فيقول جحر، جاز، ويكون بيت مفعولا به، وجحر بدلا منه فيكون منصوبا أيضا، وعليه يكون (خربا) منصوبا نعتا لجحر.

والله أعلم.

زهرة متفائلة
09-03-2011, 07:45 PM
[/center]

بارك الله فيك أخيتي الكريمة وجزاك خيرا على ما تبذلين من جهد مشكور، وأثابك على حسن خلقك وأدبك.
أما قول : (رأيت بيت جحر ضب خرب) فلا أراه صحيحا، فكلمة بيت لم ترد في العبارة المشهورة، كما أن الجحر للضب بمكان البيت، ولا يضاف الشيء إلى نفسه، ولكن لو قيل على سبيل بدل الغلط، كأن يسبق لسان المتكلم فيقول بيت ثم يتدارك فيقول جحر، جاز، ويكون بيت مفعولا به، وجحر بدلا منه فيكون منصوبا أيضا، وعليه يكون (خربا) منصوبا نعتا لجحر.

والله أعلم.



الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

جزاكم الله كل الخير

* لقد فهمتُ / يعني أن الجملة خطأ ــ هذه هي الخلاصة .
* نفع الله بعلمكم الأمة الإسلامية قاطبة ، وتقبل الله منكم ، ورفع الله درجتكم .

ما زلنا نستفيد من جهابذتنا الأفاضل .

مليحة
09-03-2011, 08:05 PM
السلام عليكم ورحمة الله

سأذكر ماسلكه السيرافي وابن جني في "خرب",فالسيرافي يقدره :"خرب الجحر منه "ثم حذف الضمير للعلم به ,وحول الإسناد إلى ضمير الضب ,وخفض الجحر ,كماتقول:"مررت برجل حسن الوجه"بالإضافة,والأصل "حسن الوجه منه"ثم أتى بضمير الجحر مكانه,لتقدم ذكره فاستتر.


أما ابن جني فحمله على حذف المضاف ,فالأصل "هذا جحر ضب خرب جحره"مثل "حسن وجهه" ثم حذف الجحر المضاف إلى الهاء, وأقيمت الهاء مقامه, فارتفعت لأن المضاف المحذوف كان مرفوعا,فلما ارتفعت استتر الضمير في خرب,فصار وصفا للضب وإن كان الخراب للجحر لا للضب .

زهرة متفائلة
09-03-2011, 08:16 PM
السلام عليكم ورحمة الله

سأذكر ماسلكه السيرافي وابن جني في "خرب",فالسيرافي يقدره :"خرب الجحر منه "ثم حذف الضمير للعلم به ,وحول الإسناد إلى ضمير الضب ,وخفض الجحر ,كماتقول:"مررت برجل حسن الوجه"بالإضافة,والأصل "حسن الوجه منه"ثم أتى بضمير الجحر مكانه,لتقدم ذكره فاستتر.


أما ابن جني فحمله على حذف المضاف ,فالأصل "هذا جحر ضب خرب جحره"مثل "حسن وجهه" ثم حذف الجحر المضاف إلى الهاء, وأقيمت الهاء مقامه, فارتفعت لأن المضاف المحذوف كان مرفوعا,فلما ارتفعت استتر الضمير في خرب,فصار وصفا للضب وإن كان الخراب للجحر لا للضب .


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

أختي الحبيبة والدكتورة الكريمة : مليحة

* أهلا وسهلا بكِ في منتدى الفصيح ، نزلتِ أهلا ووطئتِ سهلا ، نتمنى لكِ طيب المقام والافادة ، فحيّاكِ الله وبيّاكِ في بيتكِ الثاني .

* يشرفنا انضمامكِ إلى شبكة الفصيح ، ونطمع إلى رؤية مشاركاتكِ .

* معلومات قيمة ، جزيتِ الجنة عليها ، فلقد استفدنا ، بارك الله فيك ، وكتب الله لكِ الأجر والمثوبة / اللهم آمين

والله الموفق

مليحة
10-03-2011, 06:53 PM
أهلا بأختي الفاضلة زهرة المتفائلة
تسعدني المشاركة في هذه المواضيع النافعة ,ولقب الدكتوره لم أحصل عليه بعد ,فأنا في مرحلة إعداد البحث,فهل هناك موضوعات مقترحة للمشاركة . مع الشكر الجزيل

زهرة متفائلة
10-03-2011, 07:28 PM
أهلا بأختي الفاضلة زهرة المتفائلة
تسعدني المشاركة في هذه المواضيع النافعة ,ولقب الدكتوره لم أحصل عليه بعد ,فأنا في مرحلة إعداد البحث,فهل هناك موضوعات مقترحة للمشاركة . مع الشكر الجزيل


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

أختي الحبيبة والدكتورة العزيزة " تفاؤلا " : مليحة

* أهلا وسهلا بكِ من جديد ، حيّاكِ الله وبيّاكِ .

* جزاك الله خيرا / ليس هناك موضوعات مقترحة للمشاركة بل هو ـ كما تفعلين ـ الآن المشاركة في كل مواضيع منتدى النحو .

نفع الله بعلمك الأمة الإسلامية ، وسهل الله أمركِ ، وكتب الله لكِ التوفيق والنجاح في بحثك / اللهم آمين

والله الموفق