المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : من يعرب...؟



أبو عبد الرحمان09
13-03-2011, 07:43 PM
الحمد لله و الصلاة على رسول الله

من يعرب ...

لَا يَكُونُ المُهْرُ مَهْرًا ... لَا يَكُونُ المُهْرُ مُهْرٌ

عاشقة لغتي
13-03-2011, 08:00 PM
الحمد لله و الصلاة على رسول الله

من يعرب ...

لَا يَكُونُ المُهْرُ مَهْرًا ... لَا يَكُونُ المُهْرُ مُهْرٌ

محاولة للإعراب:
لا : حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب
يكون : فعل مضارع ناسخ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
المهر: اسم يكون مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
مهراً: خبر يكون منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
لايكون المهر " نفس الإعراب السابق"
مهر:خبر لمبتدأ محذوف تقديره "هو"
والجملة الإسمية من المبتدأ المحذوف وخبره في محل رفع خبر يكون.
والله أعلم
ارجو التصحيح من قِبل الأساتذة

عين الضاد
13-03-2011, 08:42 PM
محاولة للإعراب:
لا : حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب
يكون : فعل مضارع ناسخ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
المهر: اسم يكون مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
مهراً: خبر يكون منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

إعراب صحيح


لايكون المهر " نفس الإعراب السابق"

مهر:خبر لمبتدأ محذوف تقديره "هو"
والجملة الإسمية من المبتدأ المحذوف وخبره في محل رفع خبر يكون.
والله أعلم

هنا يحتاج إلى تصويب فالإعراب :

لايكون / لاحرف نفي يكون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة

الظاهرة على آخره واسمها وخبرها محذوفان يفسرهما الجملة

السابقة والجملة من الفعل واسمها وخبرها توكيد للجملة الأولى لامحل لها من الإعراب

المهر /مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

مهر / خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
والجملة استئنافية لامحل لها من الإعراب .



ارجو التصحيح من قِبل الأساتذة



صححنا لك ما طلبت ، وأضيف هذه الحكاية في هذا البيت :

حكي‏:‏ أنه وقع بين اليزيدي والكسائي تنازع في هذا البيت‏ :‏ لا يكون العير مهراً لا يكون المهر مهر
فقال الكسائي‏:‏ يجب أن يكون مهراً منصوباً على أنه خبر كان ففي البيت على التقدير أقوال وقد علم كون حرف الروي فيما قبله مرفوعاً .
فقال اليزيدي‏:‏ الرفع صواب لأن الكلام قد تم عند قوله‏:‏ لا يكون الثانية وهي مؤكدة للأولى ثم استأنف وقال‏:‏ المهر مهر وضرب بقلنسوته الأرض وقال‏:‏ أنا أبو محمد .
فقيل له‏:‏ اتكتني بحضرة أمير المؤمنين‏ ؟ والله إن خطأ الكسائي مع حسن أدبه لأحسن من صوابك مع سوء أدبك‏.
فقال‏:‏ إن حلاوة الظفر أذهب عني حسن التحفظ‏.

عاشقة لغتي
13-03-2011, 09:04 PM
إعراب صحيح
[/center]


هنا يحتاج إلى تصويب فالإعراب :

لايكون / لاحرف نفي يكون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة

الظاهرة على آخره واسمها وخبرها محذوفان يفسرهما الجملة

السابقة والجملة من الفعل واسمها وخبرها توكيد للجملة الأولى لامحل لها من الإعراب

المهر /مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

مهر / خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
والجملة استئنافية لامحل لها من الإعراب .




صححنا لك ما طلبت ، وأضيف هذه الحكاية في هذا البيت :

حكي‏:‏ أنه وقع بين اليزيدي والكسائي تنازع في هذا البيت‏ :‏ لا يكون العير مهراً لا يكون المهر مهر
فقال الكسائي‏:‏ يجب أن يكون مهراً منصوباً على أنه خبر كان ففي البيت على التقدير أقوال وقد علم كون حرف الروي فيما قبله مرفوعاً .
فقال اليزيدي‏:‏ الرفع صواب لأن الكلام قد تم عند قوله‏:‏ لا يكون الثانية وهي مؤكدة للأولى ثم استأنف وقال‏:‏ المهر مهر وضرب بقلنسوته الأرض وقال‏:‏ أنا أبو محمد .
فقيل له‏:‏ اتكتني بحضرة أمير المؤمنين‏ ؟ والله إن خطأ الكسائي مع حسن أدبه لأحسن من صوابك مع سوء أدبك‏.
فقال‏:‏ إن حلاوة الظفر أذهب عني حسن التحفظ‏.

بوركتِ أخيتي .. ودمتِ لي معلمة