المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : أرجوكم ساعدوني في الإعراب



لقليطي
16-03-2011, 11:15 AM
من يك ذا بت فهذا بتي ......مقيظ مصيف مشتي

لقليطي
16-03-2011, 11:29 AM
من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدا .ذا خبر مرفوع وعلامة رفعه الالف لانه من الافعال الخمسة وهو مضاف وبت مضاف اليه مجرور بالكسرة الظاهرة على اخره .الفاء الرابطة لجواب الشرط .هذا اسم اشارة مبني على الفتح في محل رفع مبتدا.بتي .مقيظ مصيف مشتي اعربتها اخبار مرفوعة .

زهرة متفائلة
16-03-2011, 12:30 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

جزاك الله خيرا

لكم ما ورد عن هذا البيت :

* ينسب هذا البيت لرؤبة بن العجاج، وهو من شواهد سيبويه (ج 1 ص 258) ولم ينسبه ولا نسبه الاعلم، وروى ابن منظور هذا البيت في اللسان أكثر من مرة ولم ينسبه في إحداها .

اللغة

* أخذته من نعجات ست * وزاد على ذلك كله في موضع آخر قوله: * سود نعاج كنعاج الدشت * اللغة: بت " قال ابن الاثير: البت الكساء الغليظ المربع، وقيل: طيلسان من خز، وجمعه بتوت، وقوله " مقيظ، مصيف، مشتي " أي: يكفيني للقيظ وهو زمان اشتداد الحر، ويكفيني للصيف، وللشتاء " الدشت " الصحراء، وأصله فارسي، وقد وقع في شعر الاعشى ميمون بن قيس، وذلك قوله: قد علمت فارس وحمير والاعراب بالدشت أيكم نزلا قال أهل اللغة: " وهو فارسي معرب، ويجوز أن يكون مما اتفقت فيه لغة العرب
ولغة الفرس ".

المعنى:

هذا البيت في وصف كساء من صوف كما قال الجوهري وغيره، ويريد الشاعر أن يقول: إذا كان لاحد من الناس كساء فإن لي كساء أكتفى به في زمان حمارة القيظ وزمان الصيف وزمان الشتاء، يعني أنه يكفيه الدهر كله، وأنه قد أخذ صوفه الذي نسج منه من نعجات ست سود كنعاج الصحراء.

الإعراب:

" من " يجوز أن يكون اسما موصولا، وهو مبتدأ مبني على السكون في محل رفع، ويجوز أن تكون اسم شرط مبتدأ أيضا، وهو مبني على السكون في محل رفع أيضا " يك " فعل مضارع ناقص مجزوم بسكون النون المحذوفة للتخفيف، فإن قدرت " من " شرطية فهذا فعل الشرط، واسم يك على الحالين ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على " من " ولا إشكال في جزمه حينئذ، وإن قدرتها موصولة فإنما جزم - كما أدخل الفاء في " فهذا بتي " لشبه الموصول بالشرط " ذا " خبريك، منصوب بالالف نيابة عن الفتحة لانه من الاسماء الستة، وذا مضاف و " بت " مضاف إليه، مجرور بالكسرة الظاهرة، والجملة من " يك " واسمها وخبرها لا محل لها صلة الموصول إذا قدرت " من " موصولة " فهذا " الفاء واقعة في جواب الشرط إذا قدرت " من " اسم شرط، وإن قدرتها موصولة فالفاء زائدة في خبر المبتدأ لشبهه بالشرط في عمومه، وها: حرف تنبيه، وذا: اسم إشارة مبتدأ " بتي " بت: خبر المبتدأ، وبت مضاف وياء المتكلم مضاف إليه " مقيظ، مصيف، مشتي " أخبار متعددة لمبتدأ واحد، وهو اسم الاشارة، والجملة من المبتدأ وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الذي هو " من " إن قدرت " من " موصولة، وفي محل جزم جواب الشرط إن قدرتها شرطية، وجملة الشرط وجوابه
جميعا في محل رفع خبر المبتدأ على تقدير من شرطية.

الشاهد فيه:

قوله " فهذا بتي ، مقيظ، مصيف، مشتي " فإنها أخبار متعددة لمبتدأ واحد من غير عاطف، ولا يمكن أن يكون الثاني نعتا للاول، لاختلافهما تعريفا وتنكيرا، وتقدير كل واحد مما عدا الاول خبرا لمبتدأ محذوف خلاف الاصل، فلا يصار إليه.

المصدر كتاب : شرح ابن عقيل من هنا (http://islamport.com/d/3/lqh/1/91/1166.html)

والله أعلم بالصواب وهو الموفق

المجيبل
16-03-2011, 02:29 PM
أختي العزيزة زهرة
بارك الله فيك على هذه المجهودات وجزاك الله خيرا، عندي سؤال:
إذا اعتبرنا (من) موصولة كما ذكرتِ، فما الذي جزم الفعل (يك)؟

زهرة متفائلة
16-03-2011, 02:48 PM
أختي العزيزة زهرة
بارك الله فيك على هذه المجهودات وجزاك الله خيرا، عندي سؤال:
إذا اعتبرنا (من) موصولة كما ذكرتِ، فما الذي جزم الفعل (يك)؟


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

أختي الحبيبة والعزيزة : المجيبل

* لقد تورطتُ بسؤالك :)2

لو لاحظتِ صاحب الكتاب يقول هذا ولستُ أنا :)2

* ربما يا المجيبل جزمه ـ كما يقول صاحب الكتاب ـ فإنما جزم - كما أدخل الفاء في " فهذا بتي " لشبه الموصول بالشرط ، وربما لهذا السبب :)2 ، أعلمُ أني لم آتِ بشيء جديد !

وربما لسبب آخر ، ما رأيكِ بالإجابة ؟! سؤالك رائع ـ في الحقيقة ـ وربما يسعفنا من عنده إجابة

والله أعلم بالصواب ...

المجيبل
16-03-2011, 03:24 PM
في الحقيقة، قد أعربنا هذا الشاهد في محاضرة للدكتور عبد اللطيف الخطيب ولم يذكر لنا في (من) إلا وجها واحدا وهو الشرط، ومن قراءتي السابقة، كنت أرى (من) شرطية وموصولة في حالة ورود فعل ماض بعدها، وذلك لأن الجزم غير ظاهر على الفعل، أما إذا جاء فعل مضارع مجزوم فتعتبر شرطية فقط، وقد أكون على خطأ، هذا والله أعلى وأعلم.

زهرة متفائلة
16-03-2011, 03:49 PM
في الحقيقة، قد أعربنا هذا الشاهد في محاضرة للدكتور عبد اللطيف الخطيب ولم يذكر لنا في (من) إلا وجها واحدا وهو الشرط، ومن قراءتي السابقة، كنت أرى (من) شرطية وموصولة في حالة ورود فعل ماض بعدها، وذلك لأن الجزم غير ظاهر على الفعل، أما إذا جاء فعل مضارع مجزوم فتعتبر شرطية فقط، وقد أكون على خطأ، "حاشاك أختي العزيزة من الخطأ " هذا والله أعلى وأعلم.


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

أختي الحبيبة والعزيزة : المجيبل

* معلومات قيمة جدا ورائعة ، ولقد استفدتُ منها ، ولكن الذي يحيرني أنه ذكر البيت من يك : وقال تجوز موصولة وتجوز شرطية ولما قال موصولة أتبعها بقوله وإنما جزم لشبه الموصول بالشرط !! * هذه نقطة ــ جميلة ـ هذه نقطة ـ وخاصة إذا تفلسفتُ :)2

* * *

والنقطة الثانية : الآن بحثتُ عن هذا الشاهد فوجدته في كل الكتب التي نحن نعتبرها مصادر موثقة ككتاب سيبويه وشرح ابن عقيل وغيرها من الكتب تورد الشاهد بهذه الطريقة " من يك ".

ولكني وجدتُ مرجع واحد يذكر البيت بهذه الطريقة :

البَتُّ: في الفارسيَّة بث: نسيج من صوف منسول): كساءٌ من وَبرٍ أو صوف.
قال رُؤْبة بن العجاج:
منْ كان ذا بَتٍ فهذا بَتِّي
مُقيّظٌ مُصَيِّفٌ مَشَتِّي
أخَذته من نَعَجاتٍ سِتِّ

* انظري لكان هنا ، وردت بصيغة الماضي .

* والمرجع هو : المعجم الكبير، مجمع اللغة العربية، القاهرة بالضغط هنا (http://encyc.reefnet.gov.sy/?page=entry&id=270801)

* هذا يعني إذا كان الأمر كذلك فبحسب ما ورد في المعجم الكبير : من موصولة وشرطية ولا إشكال فيها ، وإنما الإشكال وقع بحسب ما ورد في كتاب سيبويه وشرح ابن عقيل وغيرها من الكتب .

والله أعلم بالصواب وهو الموفق

لقد استفدتُ ـ في الحقيقة ـ كثيرا منكِ ، أدامكِ الله دائما مميزة ونافعة

لقليطي
16-03-2011, 05:46 PM
جزاك الله خيرا اختي زهرة متفائلة على هذا الشرح المفيد.