المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : مساعدة في الإعراب



الحمد الله
18-03-2011, 12:36 AM
ألا هل أتاها ـ والحوادث جمة ـ بأن امرأ القيس بن تملك بيقرا
هل من الممكن مساعدتي في الإعراب ولكم مني جزيل الشكر .

زهرة متفائلة
18-03-2011, 01:09 AM
ألا هل أتاها ـ والحوادث جمة ـ بأن امرأ القيس بن تملك بيقرا
هل من الممكن مساعدتي في الإعراب ولكم مني جزيل الشكر .


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

محاولة للإعراب :

ألا : حرف استفتاح وتنبيه ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
هل : حرف استفهام مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
أتاها : فعل ماض ٍ مبني على الفتح المقدر ، و " ها " ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
و : حرف اعتراض ، حرف مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب .
الحوداث : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
جمة : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
* وجملة : " الحوادث جمة " اعتراضية لا محل لها من الإعراب .
بأن : الباء : حرف جر زائد مبني على الكسر لا محل له من الإعراب .
أنّ : حرف نصب وتوكيد ونسخ مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
امرأ : اسم أن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف .
القيس : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
بن : نعت أو بدل أو عطف بيان " أظن كلهم والله أعلم " مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف .
تملك : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة ؛ لأنه ممنوع من الصرف .
بيقرا : تعديل بحثتُ عن معناها وهي بمعنى جاء العراق .
إذن بيقرا والله أعلم : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو .
* والجملة الفعلية في محل رفع خبر أن .
والألف ألف الإطلاق : حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
* والمصدر المؤول من أن مع معموليها في محل رفع فاعل أتاها .
* والجملة الكبرى الأولى ابتدائية لا محل لها من الإعراب .

بعد رؤيتي لخزانة الأدب صوبتُ فاعل أتاها وحرف الجر الزائد وهذا ما قاله ولا أعلم إن فهمتُ جيّدا:

ألا هل أتاها والحوادث جمة ... بأن امرأ القيس بن تملك بيقرا

* على أن الباء قد تزاد بقلة مع أن الواقعة مع معموليها في تأويل مصدر مرفوع على أنه فاعل أتاها.
وقال ابن السيرافي في شرح أبيات الغريب: فاعل أتاها يجوز أن يكون مضمرا دل عليه معنى الكلام، كأنه قال: هل أتاها الخبر. ولكثرة استعمال الخبر أضمر، ويكون: بأن امرأ القيس في موضع نصب. هذا كلامه.
ولا مفهوم لقوله مع أن، فكان ينبغي أن يقول، وتزاد بقلة في الفاعل في غير ما ذكر قياسا. وهذا عند ابن عصفور وغيره ضرورة.

الكتاب من هنا (http://islamport.com/d/3/adb/1/169/1015.html)

هذا والله أعلم بالصواب ، وأيضا لا أعرف إن أعربتُ بعد رؤيتي لكلام صاحب خزانة الأدب الإعراب الصحيح !

الله أكبر كبيرا
18-03-2011, 01:41 AM
جزاك الله كل الخير واسعدك في الدارين ولك مني أجمل الدعوات في ظهر الغيب

سعيد بنعياد
18-03-2011, 02:36 AM
مجهود قيّم لأستاذتنا الفاضلة زهرة متفائلة، بارك الله فيها، ووفقها إلى كل خير.

(امرؤ القيس) عَلَم مركب تركيبا إضافيا، مثل (عبد الله). فأرى أن تُنصب (ابن) في قوله: (بأنَّ امرَأ القيسِ بْنَ تملك)؛ لأنّها نعتٌ للجزء المضاف (امْرَأَ)، لا للجزء المضاف إليه (القيس).

و(تملك) - فيما يقال - هي والدة امرئ القيس .

وأما (بَيْقَرَ)، ففعل ماضٍ مبني على الفتح، وبذلك يتأتى مجيء ألف الإطلاق بعده، لأنها لا تقع إلا بعد فتح.
والله أعلم.

الله أكبر كبيرا
18-03-2011, 03:46 AM
جزاكم الله خيرا

زهرة متفائلة
18-03-2011, 02:07 PM
مجهود قيّم لأستاذتنا الفاضلة زهرة متفائلة، بارك الله فيها، ووفقها إلى كل خير.

(امرؤ القيس) عَلَم مركب تركيبا إضافيا، مثل (عبد الله). فأرى أن تُنصب (ابن) في قوله: (بأنَّ امرَأ القيسِ بْنَ تملك)؛ لأنّها نعتٌ للجزء المضاف (امْرَأَ)، لا للجزء المضاف إليه (القيس).

و(تملك) - فيما يقال - هي والدة امرئ القيس .

وأما (بَيْقَرَ)، ففعل ماضٍ مبني على الفتح، وبذلك يتأتى مجيء ألف الإطلاق بعده، لأنها لا تقع إلا بعد فتح.
والله أعلم.


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

الأستاذ الفاضل : سعيد بنعياد

جزاك الله خيرا على التصويب ، بارك الله فيكم ، وأحسن الله إليكم ، ونفع الله بعلمكم الأمة الإسلامية : اللهم آمين .

والله الموفق

عاشقة لغتي
18-03-2011, 05:49 PM
جزاك الله كل الخير واسعدك في الدارين ولك مني أجمل الدعوات في ظهر الغيب

اللهم آمين..الأخت زهرة تستحق والله

زهرة متفائلة
18-03-2011, 10:07 PM
اللهم آمين..الأخت زهرة تستحق والله


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

أختي الحبيبة : عاشقة لغتي

* جزيتِ الجنة على تأمينكِ على الدعاء ، وبارك الله فيك ِ على كريم أخلاقك ، هذا فقط من طيب أصلك ، ومعدنكِ الكريم ، رفع الله قدرك ، وأجاب الله كل دعاء لكِ ، ورزقكِ الله لذة النظر إليه ، وحقق الله كل أمنياتكِ : اللهم آمين .
أسعدني كثيرا ردك .

ودمتِ موفقة ومسددة للخير دوما