المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : (مصدر صناعي أم اسم منسوب)؟



أسد اللغة
26-03-2011, 10:37 PM
يا أيتها الحرية ؟
"الحرية" (مصدر صناعي أم اسم منسوب ) ؟
و إذا كانت اسماً منسوباً فاذكر لي مثالاً تأتي فيه الحرية اسماً منسوباً .
و ما هو نسبها ؟
و هل يمكن أن يكون النسب من غير اسم جامد ؟

ابو ياسين
27-03-2011, 12:37 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحرية: مصدر صناعي، لسببين اثنين

الاول: لانها لا تدل على نسبتها لشيئ او مكان معين وانما هي ذاتها دلت على خصائص خاصة بهاوهي بهذا المعنى عكس العبودية وعكس التقييد،
فهي مصدر، وحتى يسهل الفهم خذها على انها عكس التقييد وهو مصدر

الثاني (وان كان تابعا للاول): لانها لم تات نعتا

اما المثال على انها اسم منسوب، فاني لم اجد من العرب من استخدمها اسما منسوبا، ولكن اظن ان بامكانك ان تجعلها اسما منسوبا بان تكون نعتا في الجملة، ولكن سيكون اللفظ غريبا نوعا ما،
وانا عن نفسي لم استطع ان اكون جملة واضحة تكون فيها اسما منسوبا

أسد اللغة
27-03-2011, 01:27 AM
أشكرك على اهتمامك ولكنها تُعرب نعتاً !!
لأن الكلمة بعد أيها أو أيتها تُعرب نعتاً .

أسد اللغة
27-03-2011, 01:30 AM
أرجو مشاركاتكم .

ابو ياسين
27-03-2011, 02:59 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
جاء في مغني اللبيب :
أيّ بفتح الهمزة وتشديد الياء
اسم يأتي على خمسة أوجه:
1- شرطاً: نحو: (أيّاً ما تدعُوا فله الأسماءُ الحسنى)، (أيَّما الأجلينِ قضيتُ فلا عُدوان عليَّ).
2-واستفهاماً: نحو: (أيُّكم زادتهُ هذه إيماناً)، (فبأيّ حديثٍ بعدهُ يؤمنون) وقد تخفف كقوله:
تنظّرتُ نصراً والسِّماكينِ أيْهُما ... عليَّ من الغيثِ استهلّتْ مواطرُهْ
3- وموصولاً: نحو: (لننْزعنَّ من كلِّ شيعةٍ أيُّهم أشدُّ) التقدير: لننزعن الذي هو أشد
4- والرابع: أن تكون دالّة على معنى الكمال؛ فتقع صفة للنكرة نحو زيدٌ رجلٌ أيُّ رجلٍ أي كاملٌ في صفات الرجال، وحالاً للمعرفة كمررت بعبد الله أيَّ رجل.
5- والخامس: أن تكون وُصلةً الى نداء ما فيه أل، نحو يا أيُّها الرجلُ

اما ما قصدته حين قلت انها لم تأت نعتا فللاسباب التالية:
الاول: ما قاله ابن هشام في البند الخامس السابق
الثاني: حين تقول "يا ايتها الحرية" فان المقصود بالنداء هو "الحرية"
الثالث: ان النعت هو فضلة، وفي الجملة السابقة لا تستطيع ان تقف على "يا ايتها" لان الجملة لم تكتمل.

*صحيح ان ابن هشام اعربها نعتا في موضع اخر، الا انه معلوم عنده (وهذا ما اريد) انها من حيث المعنى هي القصودة بالنداء، وان "اي" من حيث المعنى هي وصلة النداء وليست شيئا ينادى لذاته

ثم انها وان كانت نعتا، فان المهم حين نحكم على المصدر هو معناه، والمعنى هنا يوحي بانها مصدر بمعنى الانعتاق وعدم التقيد

خذ على سبيل المثال المصدر الميمي ، فانه في حالات كثيرة يكون دالا على اسم المكان والزمان، ويختلف حكمه من جملة الى اخرى، والذي يحدد هو المعنى، انظر الى كلمة "مستقبل" في المثالين التاليين:
الصيف مستقبل السائحين
كان مستقبل السائحين طيبًا
فهما من حيث الوزن شركاء الا ان السياق حدد المراد بها، ففي الاولى جاءت اسم زمان، وفي الثانية جاءت مصدرا ميميا.

لا ادعي دوام الصواب ولكن هذا ما يغلب على ظني

ومرة اخرى ارجو مشاركة المشرفين ومن لهم علم في هذا، وان يفيدونا ولا يبخلوا علينا من علمهم

أسد اللغة
28-03-2011, 10:58 PM
بارك الله فيك أبا ياسين .
هذا رأيي أيضاً ولكن وددت فقط أن أتأكد .
وأقول مثل قولك : أرجو مشاركة المشرفين ومن لهم علم في هذا، وأن يفيدونا ولا يبخلوا علينا من علمهم .
وجزاكم الله خيراً .

أسد اللغة
05-04-2011, 11:28 PM
أين أساتذتنا المشرفين !!!
أرجو مساعدتي .