المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : (هل .... أم ........ (سؤال عن صلوات وأخوات



عرباوى
27-03-2011, 09:36 AM
الإخوة الأعزاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أمّا بعد.
كلمة "الصلوات " هل هى :جمع مؤنث أم ملحقة به أم جمع تكسير.
وايضا كلمة "أخوات".

جزاكم الله خيرا ، نسأل الله أن يبارك في علمكم ، وأن ينفع بكم الأمة / اللهم آمين.

زهرة متفائلة
27-03-2011, 02:38 PM
الإخوة الأعزاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أمّا بعد.
كلمة "الصلوات " هل هى :جمع مؤنث أم ملحقة به أم جمع تكسير.
وايضا كلمة "أخوات".
جزاكم الله خيرا ، نسأل الله أن يبارك في علمكم ، وأن ينفع بكم الأمة / اللهم آمين.


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

محاولة للإجابة :

* كلمة صلوات ــــ جمع مؤنث سالم .
* وأعتقد كلمة أخوات ـــ ملحقة بجمع المؤنث السالم مثلها مثل بنات ؛ والسبب في ذلك أنها لم يسلم فيها بناء المفرد من التغيير عندما نجمعها جمعا مؤنثا سالما وهي أيضا مخالفة للقاعدة العامة لجمع المؤنث السالم إذ يجب عدم تغيير صورة المفرد عند الجمع ؛ لذلك هي محلقة به .

والله أعلم بالصواب ، وإن كانت خطأ ، فنرجو المعذرة !

ابو ياسين
27-03-2011, 02:57 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الصلوات هي جمع مؤنث سالم وليست ملحقة به، اما لماذا؟ فللتالي:
مفردها صلاة وهي مؤنثة لاضافة التا المربوطة في اخره، اما علامة تانيثها في حالة الجمع فهي باضافة الالف والتاء على اصل المفرد (اي بعد ازالة التا المربوطة من المفرد) لانه لا يجوز جمع علامتي التانيث في كلمة.

وحتى لا ادع مجالا للشك اقول: انه ليس اصل الجمع "صلاوات" ثم حذفت الالف الاولى، وانما هي بالاصل "صلوات" ومثلها فتاة = فتيات وقناة= قنوات ونواة =نويات وغداة=غدوات، وان الذي حدث هو ازالة التا المربوطة من المفرد وارجاع الالف الى اصلها اما واوا او ياءا.

اما "اخوات" فقد وجدت فيها اختلافا بناء على اصل مفردها، ولكني ارجح ان تكون ملحقة بجمع المؤنث السالم لانها دلت على الجمع للاناث مع الاختلاف الذي طرا على اصل المفرد "اخت"

ابو ياسين
27-03-2011, 02:59 PM
لم انتبه لتعليق اختي "زهرة متفائلة" حيث كنت منشغلا في كتابة ردي
وبارك الله في الجميع

زهرة متفائلة
27-03-2011, 03:15 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

الأستاذ الفاضل : أبا ياسين

* جزاك الله خيرا ، مشاركتكم فيها فائدة كبيرة ، لقد استفدتُ منها ، نفع الله بعلمكم الأمة الإسلامية : اللهم آمين

والله الموفق

عرباوى
27-03-2011, 09:13 PM
ما الاختلاف الذي طرأ على أصل المفرد "أخت" ؟
أرجو التوضيح بارك الله فيكم .

زهرة متفائلة
27-03-2011, 10:21 PM
ما الاختلاف الذي طرأ على أصل المفرد "أخت" ؟
أرجو التوضيح بارك الله فيكم .


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

محاولة للإجابة :

وجدتُ في معجم لسان العرب ما مفادهُ :

وأمَّا الأُخْتُ فهي في الأَصل أَخْوة، فحذِفت الواو كما حُذِفَتْ من الأَخِ، وجُعِلتِ الهاءُ تاءً فنُقلَتْ ضمَّة الواو المحذوفة إِلى الأَلف فقيل أُخْت، والواوُ أُختُ الضمَّة ...وفيه كلام آخر طويل "

ولكن هنا شرح آخر وأراه هو الأفضل من ناحية الشرح

* وهو للأستاذ الفاضل : عطوان عويضة " جزاه الله خيرا "
* أن (أخت) أصلها أَخَوٌ المذكر أبدلت واوه تاء واستعيض بها عن علامة التأنيث وضموا همزة أخت ( المفتوحة أصلا) إشعارا بأن أصلها الواو.

والله أعلم بالصواب

ابو ياسين
27-03-2011, 10:57 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
بالنسبة للاختلاف الذي طرأ على كلمة "اخت"، اقرأ ما جاء في كتاب "المحكم والمحيط الاعظم":
والأخت أنثى الأخ صيغة على غير بناء المذكر والتاء بدل من الواو وزنها "فعلة" فنقلوها إلى "فعل" ، وألحقتها التاء المبدلة من لامها بوزن " فعل " ، فقالوا: أخت، وليست التاء فيها بعلامة تأنيث، كما ظن من لا خبرة له بهذا الشأن، وذلك لسكون ما قبلها.
هذا مذهب سيبويه، وهو الصحيح، وقد نص عليه في باب ما لا ينصرف، فقال: لو سميت بهذا رجلا لصرفتها معرفة، ولو كانت للتأنيث لما انصرف الاسم.
انتهى النقل.


وقال غيره ان التاء هي علامة التانيث، واصل الكلمة "اخوة" مؤنث "اخو" فلما حذفت الواو من "اخو"، حذفت كذلك من "اخوة" وصارت "اخة"، ثم نقلت حركة الخاء وهي الضمة الى الالف قبلها، وقلبت الها الى تاء واخذت علامة الاعراب

ابو ياسين
27-03-2011, 11:02 PM
بارك الله فيكم

واميل الى ما ذكره صاحب "المحكم والمحيط الاعظم" وهو ما نقله عن سيبويه، وهو نفسه ما رجحته الاخت الفاضلة "زهرة متفائلة" نقلا عن الاستاذ "عطوان عويضة"
اسال الله التوفيق للجميع

عرباوى
28-03-2011, 07:25 PM
جزاكـم الله خير ونفع الله بعلمكـم وزادكـم الله من العلم.
وماذا عن كلمة صلوات وقنوات ما الاختلاف الذي طرأ عليهما ؟

عطوان عويضة
28-03-2011, 08:20 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

جزاكـم الله خير ونفع الله بعلمكـم وزادكـم الله من العلم.
وماذا عن كلمة صلوات وقنوات ما الاختلاف الذي طرأ عليهما ؟

أجاب الأخ أبو ياسين على هذا السؤال، بأن ألفي صلاة وقناة ردتا إلى أصلهما الواو، كما ردت ألف فتاة إلى أصلها الياء في فتيات.




الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:



محاولة للإجابة :


وجدتُ في معجم لسان العرب ما مفادهُ :


وأمَّا الأُخْتُ فهي في الأَصل أَخْوة، فحذِفت الواو كما حُذِفَتْ من الأَخِ، وجُعِلتِ الهاءُ تاءً فنُقلَتْ ضمَّة الواو المحذوفة إِلى الأَلف فقيل أُخْت، والواوُ أُختُ الضمَّة ...وفيه كلام آخر طويل "


ولكن هنا شرح آخر وأراه هو الأفضل من ناحية الشرح


* وهو للأستاذ الفاضل : عطوان عويضة " جزاه الله خيرا "
* أن (أخت) أصلها أَخَوٌ المذكر أبدلت واوه تاء واستعيض بها عن علامة التأنيث وضموا همزة أخت ( المفتوحة أصلا) إشعارا بأن أصلها الواو.


والله أعلم بالصواب

بارك الله أختنا الكريمة زهرة وجعل ما تبذلين في ميزان حسناتك.
وقد بحثت عما تفضلت به فوجدت ما قد يفيد:
هنا (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?43728-بنت-وابنة-!&highlight=%C8%E4%C7%CA)
وهنا (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?60651-هل-التاء-للعوض-أم-للتأنيث؟&highlight=%C8%E4%C7%CA)

تعليق أخير على العنوان والسؤال (هل .... أم ........ )
لا يطلب بهل التصور بل التصديق، وإنما يطلب التصور بالهمزة.