المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : تصحيح وإعراب



دؤلية
01-04-2011, 10:14 PM
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته


اختر (أخي أو أختي الفصيح (ة)) مما يلي الوجهَ الصحيح (مع التعليل) ثم أعرب:

1ـ جاء الحسنُ وجهٌ، أو وجهًا، أو وجهٍ.

2ـ جاء الحسنُ الوجهُ، أو الوجهَ، أو الوجهِ.

3ـ جاء الحسنُ وجهُ الأبِ، أو وجهَ الأبِ ، أو وجهِ الأبِ.

4ـ جاء الحسنُ وجهُ أبٍ، أو وجهَ أبٍ ، أو وجهِ أبٍ.

5ـ جاء الحسنُ وجهُه، أو وجهَه، أو وجهِه.

6ـ جاء الحسنُ وجهُ أبِيه، أو وجهَ أبِيه ، أو وجهِ أبِيه.

7ـ رأيتُ حسنًا وجهٌ، أو وجهًا، أو وجهٍ.

8ـ رأيتُ حسنًا الوجهُ، أو الوجهَ، أو الوجهِ.

9ـ رأيتُ حسنًا وجهُ الأبِ، أو وجهَ الأبِ ، أو وجهِ الأبِ.

10ـ رأيتُ حسنًا وجهُ أبٍ، أو وجهَ أبٍ ، أو وجهِ أبٍ.

11ـ رأيتُ حسنًا وجهُه، أو وجهَه، أو وجهِه.

12ـ رأيتُ حسنًا وجهُ أبِيه، أو وجهَ أبِيه ، أو حسنُ وجهِ أبِيه.


والله الموفق.

زهرة متفائلة
02-04-2011, 02:02 AM
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

اختر (أخي أو أختي الفصيح (ة)) مما يلي الوجهَ الصحيح (مع التعليل) ثم أعرب:

2ـ جاء الحسنُ الوجهُ، أو الوجهَ، أو الوجهِ.والله الموفق.



الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

محاولة للإعراب والإجابة :

* جاء : فعل ماض ٍ مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
الحسنُ : فاعل لـ " جاء " مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
الوجهُ : فاعل للصفة المشبهة مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها من الإعراب .

* * *

* جاء : فعل ماض ٍ مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
الحسنُ : فاعل لـ " جاء " مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
وفاعل حسن : ضمير مستتر فيه .
الوجهَ : شبيه بالمفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، لأن الصفة المشبهه فعلها فعل لازم ولا ينصب مفعولا به ، ولكن لما أضمر الفعل فيها وجب نصب الاسم بعدها .
والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها من الإعراب .

* * *

* جاء : فعل ماض ٍ مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
الحسنُ : فاعل لـ " جاء " مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف .
الوجهِ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها من الإعراب .

التعليل : إذا كان معمول الصفة المشبهة مقترن بأل جاز فيه ثلاثة أحوال :

1 ـ الرفع على الفاعلية
2 ـ النصب على التشبيه بالمفعول به
3 ـ الجر بالإضافة .

* هذا كله ولا أضمن صحته يا دؤلية الفصيح / والله أعلم بالصواب حاولتُ مراجعة إعمال الصفة المشبهه إن فهمت كان بها :)2 وإن لم أفهم جيّدا وأنتِ تعرفين الإجابة مسبقا فأرجو أن تصوبي ، وإما نجعلها للذين يعرفون فهم كُثر في الفصيح ما شاء الله ، فتجاوزي مشاركتي !

هذا والله أعلم بالصواب

دؤلية
08-04-2011, 08:39 PM
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

شكرًا أخيتي "زهرة"، مشاركتك لا يمكن تجاوزها،

والسؤال المطروح الآن هو: هل باقي الوجوه غير صحيحة مع التعليل في كلا الحالتين.

حاول وإن لم تكن متأكد، فنحن نتعلم...

والله الموفق

زهرة متفائلة
08-04-2011, 10:00 PM
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

شكرًا أخيتي "زهرة"، مشاركتك لا يمكن تجاوزها،

والسؤال المطروح الآن هو: هل باقي الوجوه غير صحيحة مع التعليل في كلا الحالتين.

حاول وإن لم تكن متأكد، فنحن نتعلم...

والله الموفق


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

أختي الحبيبة : دؤلية

* أهلا وسهلا بكِ ، حيّاكِ الله وبيّاكِ ، لا أعرف ما سبب إحجام أهل العلم عن المشاركة !
المسألة العلمية التي طرحتها هذه مهمة جدا ، وتنبني عليها قواعد مهمة !

أحببتُ فقط أختي دؤلية أن أضيف حول ما قلته :



التعليل : إذا كان معمول الصفة المشبهة مقترن بأل جاز فيه ثلاثة أحوال :

1 ـ الرفع على الفاعلية
2 ـ النصب على التشبيه بالمفعول به
3 ـ الجر بالإضافة .
إضافة للقاعدة " هذا إذا صح ما قلته "
وإن شاء الله ما يكون هناك اختراع لقواعد نحوية جديدة :)2"



* إذا كان معمول الصفة المشبهة مقترن بأل وهي مقترنة بأل أقصد الصفة المشبهة " جاز فيه ثلاثة أحوال التي تم ّ ذكرها .

* ما رأيكِ أن تحاولي أنتِ كذلك يا دؤليّة " ؟

والله أعلم وهو الموفق

عين الضاد
08-04-2011, 11:25 PM
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته


اختر (أخي أو أختي الفصيح (ة)) مما يلي الوجهَ الصحيح (مع التعليل) ثم أعرب:

1ـ جاء الحسنُ وجهٌ، أو وجهًا،

الرفع والنصب صحيح ؛ لأن الصفة مقترنة بال

أو وجهٍ.
الجر خطأ وذلك لأن الصفة مقترنة بال والمعمول مجرد من ال والاضافة

2ـ جاء الحسنُ الوجهُ، أو الوجهَ، أو الوجهِ.

كلها صحيحة ففي الرفع والنصب لأن الصفة مقترنة بال أيا كانت صورة المعمول
وفي الجر لأن المعمول مقترن بال .

3ـ جاء الحسنُ وجهُ الأبِ، أو وجهَ الأبِ ، أو وجهِ الأبِ.

كلها صحيحة ففي الرفع والنصب لأن الصفة مقترنة بال أيا كانت صورة المعمول
وفي الجر لأن المعمول مضاف إلى مقترن بال .

4ـ جاء الحسنُ وجهُ أبٍ، أو وجهَ أبٍ ،

الرفع والنصب صحيح ؛ لأن الصفة مقترنة بال

أو وجهِ أبٍ.

الجر خطأ وذلك لأن الصفة مقترنة بال والمعمول مضاف إلى مجرد من ال والإضافة.

5ـ جاء الحسنُ وجهُه، أو وجهَه،

الرفع والنصب صحيح ؛ لأن الصفة مقترنة بال

أو وجهِه.

الجر خطأ وذلك لأن الصفة مقترنة بال والمعمول مضاف إلى ضميرالموصوف .


6ـ جاء الحسنُ وجهُ أبِيه، أو وجهَ أبِيه ،

الرفع والنصب صحيح ؛ لأن الصفة مقترنة بال

أو وجهِ أبِيه.

الجر خطأ وذلك لأن الصفة مقترنة بال والمعمول مضاف إلى مصاف إلى ضميرالموصوف .

7ـ رأيتُ حسنًا وجهٌ، أو وجهًا، أو وجهٍ.

كلها صحيحة لأن الصفة مجردة من بال أيا كانت صورة المعمول .

8ـ رأيتُ حسنًا الوجهُ، أو الوجهَ، أو الوجهِ.

كلها صحيحة لأن الصفة مجردة من ال أيا كانت صورة المعمول .


9ـ رأيتُ حسنًا وجهُ الأبِ، أو وجهَ الأبِ ، أو وجهِ الأبِ.

كلها صحيحة لأن الصفة مجردة من ال أيا كانت صورة المعمول .

10ـ رأيتُ حسنًا وجهُ أبٍ، أو وجهَ أبٍ ، أو وجهِ أبٍ.

كلها صحيحة لأن الصفة مجردة من ال أيا كانت صورة المعمول .

11ـ رأيتُ حسنًا وجهُه، أو وجهَه، أو وجهِه.

كلها صحيحة لأن الصفة مجردة من ال أيا كانت صورة المعمول .


12ـ رأيتُ حسنًا وجهُ أبِيه، أو وجهَ أبِيه ، أو حسنُ وجهِ أبِيه.


كلها صحيحة لأن الصفة مجردة من ال أيا كانت صورة المعمول .

والله الموفق.

لتتضح لك المسألة إليك ماجاء في ألفية ابن مالك حيث يقول :


فارفع بها وانصب وجرّ مع أل......ودون أل مصحوب أل وما اتصل

بها مضافا ً أو مجرّدا ً ولا......تجرر بها مع أل سما ً من أل خلا

ومن إضافة ٍ لتاليها وما......لم يخل فهو بالجواز وسما

دؤلية
09-04-2011, 01:57 AM
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

شكرا لأستاذتي الكريمة عين الضاد على تفاعلها،

أما بالنسبة لأختي زهرة فقد نزل علي طلبك لي بالمحاولة كالصاعقة ، لأنني لم أحاول فيه من قبل (مشغولة بالبحوث)ولم أدرسه قط. لكن بحثت وأعترف أن المهمة كانت صعبة جدًا.

سأعرض محاولتي قبل أن أقرأ ما كتبت أستاذتي (عين الضاد)لأني بحثت في ذلك، وأرجو منها التصحيح .

بسم الله الرحمن الرحيم

سأبدأ بالمثال الأول وعلى الإخوة التفصيل (نريد تفصيلا)في باقي الأمثلة.

1ـ جاء الحسنُ وجهٌ، أو وجهًا، أو وجهٍ.

أـ جاء الحسنُ وجهٌ

جاء: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره لا محل له من الإعراب.

الحسنُ: فاعل للفعل (جاء) مرفوع وعلامة رفع الضمة الظاهرة على آخره.

وجهٌ : فاعل للصفة المشبهة (أو بدلا من الضمير المستتر في الصفة المشبهة)مرفوع بالضمة (أو التنوين).

هذا الوجه : جائز على قبحه، والقبح (في هذا المثال) في رفع الصفة (مع أل)، ومعمولها مجرد من أل.

ب ـ جاء الحسنُ وجهًا

جاء: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره لا محل له من الإعراب.

الحسنُ: فاعل للفعل (جاء) مرفوع وعلامة رفع الضمة الظاهرة على آخره. وفاعل الصفة المشبهة ضمير مستتر فيها.

وجهَا : تمييز منصوب (للصفة المشبهة ) لأن هذه الأخيرة تنصب معمولها على التمييز إن كان نكرة.

هذا الوجه : صحيح وواجب.

ج ـ جاء الحسنُ وجهٍ

هذا الوجه : ممنوع ، لأنه يمتنع الجر إذا كانت الصفة بـ (أل) وليست مثناة ولا مجموعةٌ جمع مذكر سالِما ومعمولها خاليا من (أل).(في هذا المثال).

والله أعلم.

زهرة متفائلة
09-04-2011, 02:22 AM
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

شكرا لأستاذتي الكريمة عين الضاد على تفاعلها،

أما بالنسبة لأختي زهرة فقد نزل علي طلبك لي بالمحاولة كالصاعقة

* أضحك الله سنكِ يا دؤلية :)2 .

لأنني لم أحاول فيه من قبل (مشغولة بالبحوث)ولم أدرسه قط . لكن بحثت وأعترف أن المهمة كانت صعبة جدًا.

أسأل الله الكريم وباسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب ، وإذا سئل به أعطى / أن يسهل أمركِ ، وأن يوفقك وأن يكتب الله لكِ بكل خطوة نجاحا وتوفيقا وأن يحقق آمالك وأن يبارك في وقتكِ وكل المعذرة منك / اللهم آمين

سأعرض محاولتي قبل أن أقرأ ما كتبت أستاذتي (عين الضاد)لأني بحثت في ذلك، وأرجو منها التصحيح .

بسم الله الرحمن الرحيم

سأبدأ بالمثال الأول وعلى الإخوة التفصيل (نريد تفصيلا)في باقي الأمثلة.

1ـ جاء الحسنُ وجهٌ، أو وجهًا، أو وجهٍ.

أـ جاء الحسنُ وجهٌ

جاء: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره لا محل له من الإعراب.

الحسنُ: فاعل للفعل (جاء) مرفوع وعلامة رفع الضمة الظاهرة على آخره.

وجهٌ : فاعل للصفة المشبهة (أو البدل من الضمير المستتر في الصفة المشبهة)مرفوع بالضمة (أو التنوين).

هذا الوجه : جائز على قبحه، والقبح (في هذا المثال) في رفع الصفة (مع أل)، ومعمولها مجرد من أل.

ب ـ جاء الحسنُ وجهًا

جاء: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره لا محل له من الإعراب.

الحسنُ: فاعل للفعل (جاء) مرفوع وعلامة رفع الضمة الظاهرة على آخره. وفاعل الصفة المشبهة ضمير مستتر فيها.

وجهَا : تمييز منصوب (للصفة المشبهة ) لأن هذه الأخيرة تنصب معمولها على التمييز إن كان نكرة.

هذا الوجه : صحيح وواجب.

ج ـ جاء الحسنُ وجهٍ

هذا الوجه[/u] : ممنوع ، لأنه يمتنع الجر إذا كانت الصفة بـ (أل) وليست مثناة ولا مجموعةٌ جمع مذكر سالِما ومعمولها خاليا من (أل).(في هذا المثال).

والله أعلم.


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

أختي الحبيبة : دؤلية

* أنعم بهذه الهمة العالية ـ ما شاء الله لا قوة إلا بالله " والمعذرة منكِ حقيقة ً / " حفظكِ الله وسلمكِ من كل سوء أنتِ وأختنا الحبيبة : عين الضاد " ما شاء الله تبارك الله " إجابتكما كانت أكثر تألقا وتميزا " ولقد استفدتُ منكما .

* أسأل الله أن يكتب الله لكِ بهذه النافذة المتألقة عظيم الأجر والمثوبة ، ويرفع الله قدرك بها / اللهم آمين

صدقتِ يا دؤلية / ليتمّ التفصيل ؛ حتى تعم الفائدة .

والله الموفق

دؤلية
09-04-2011, 02:37 AM
السلام عليكم رحمة الله تعالى وبركاته

ولك مثلما دعوت لي أخيتي(زهرة)، ولا داعي للاعتذار لأن هذا ما يتمناه المرء، صاحب يدفع للخير والجد.

والله الموفق للجميع.