المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : حول الممنوع من الصرف



عرباوى
02-04-2011, 08:48 PM
الإخوة الأعزاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أمّا بعد.
هل كل علم على وزن الفعل يمنع من الصرف مثلا "صالح -تبارك........"
أم هناك ضوابط للفعل كى يمنع من الصرف تتوقف على نوعه مثلا .
جزاكم الله خيرا ، نسأل الله أن يبارك في علمكم ، وأن ينفع بكم الأمة / اللهم آمين.

سعد محمد
02-04-2011, 09:26 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ليس كلُّ علمٍ جاءَ على وزن الفعلِ فهو ممنوع من الصرف
ولكن يشترط أن يكون الوزن مختصًا أو غالبًا على الفعل
كما في أحمد ويزيد وشمر واستبرق وأسعد
وهذا الشرط أن يكون الوزن مختصًا بالفعل أو غالبًا فيه
أمَّا إن غلبَ على الاسم وكثرَ فيه فلا يمنع من الصرف
كما جاءَ على وزن "فَعَل" كحَسَنٍ
أو "فَعُل" كعضُدٍ
أو "فعِلَ" كـكتِفٍ
أو "فاعل" كصالحٍ
أو"فعلَلَ" كجعفرٍ



والله أعلم

عرباوى
03-04-2011, 07:49 AM
هل من قاعدة لأوزان الأفعال التى إذا جاء علم على وزنها يمنع من الصرف

المستعين بربه
03-04-2011, 12:07 PM
مسألة العـَلـَم الذي يمنع من الصرف لأنَّه على وزن الفعل ليست خاضعة للميزان الصرفي؛فلا يقال منع العلم من الصرف لأنّـه على وزن كذا.كمايقال في صيغة منتهى الجموع ووزن أفعل. إذأنَّ المقصود بالوزن هنا هو المشابهة أي مانقل من الفعلية. فاللفظة في أصل وضعها في لغة العرب فعل ثم نقلت إلى الأسمية؛فالمقصود ليس وزنا صرفيا من مادة
[ ف ع ل ]ولكنَّ اللفظة لوجردت من العلمية لعادت إلى الفعلية.مثال: يحي قلب المؤمن بالذكر. فاللفظة يحي هنا فعل مضارع. ولوقلنا يحي أحد أنبياء الله. فإنَّ اللفظة تنتقل إلى الأسمية.فهي على وزن الفعل أي مشابهة له؛ لأنَّ الأصل في وضعها أنَّها فعل.
والأسلم أن نقول : ممنوع من الصرف للعلمية ومشابهة الفعل. لنبعدالذهن عن مسألة الوزن الصرفي. من هذا نعلم أنَّ العـَلـَم الممنوع ليس له وزن صرفي.

عرباوى
04-04-2011, 08:30 AM
جزاكـم الله خير ونفع الله بعلمكـم وزادكـم الله من العلم

وما القول الفصل فى "صالح -تبارك -فاضل "فى منعهما من الصرف

المستعين بربه
04-04-2011, 09:32 AM
وما القول الفصل فى "صالح -تبارك -فاضل "فى منعهما من الصرف
صالح وفاضل.ليساممنوعين من الصرف فهما ليسافعلين في الأصل وإنما همافي هذه الصياغة اسمافاعل؛وأمّأ تبارك فإن سمي بها علم فهو ممنوع من الصرف.فإ ن سمي بها مذكر فهو ممنوع من الصرف للعلمية ومشابهة الفعل؛وإن سمي بها أنثى فممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث ويجوزللعلمية ومشابهة الفعل.

المستعين بربه
04-04-2011, 09:53 AM
وللفائدة.فهناك اسماء ممنوعة من الصرف لعددمن العلل ويجوز للمعرب اختيار مايراه.مثل:آذربيجان. فمن الممكن أن نقول:للعلمية والتأنيث أوللعلمية والتركيب المزجي أوللعلمية والعجمة أوللعلمية وزيادة الألف والنون.

عرباوى
04-04-2011, 11:59 AM
"صالح بين المتخاصمين " أليس "صالح" هنا فعل أم؟
فعندما يكون "صالح" علما هل يمنع من الصرف؟

المستعين بربه
04-04-2011, 12:36 PM
صالـَحَ. هذه فعل ماضٍ. أمّا صالـِحٌ. فهي علمٌ وليست ممنوعة ًمن الصرف.

عرباوى
04-04-2011, 04:22 PM
جزاكـم الله خير ونفع الله بعلمكـم وزادكـم الله من العلم .

عرباوى
05-04-2011, 12:26 AM
"صالِحْ بين المتخاصمين " أليس "صالِحْ" فعل أمر؟
فهل إذا كان علما يمنع من الصرف؟
أنتظر الإجابة النهائية ؟

المستعين بربه
05-04-2011, 09:32 AM
وعليكم السلام ورحمةالله وبركاته.
القاعدة العامة في الممنوع من الصرف :أنَّ الفعل إذا نقل من الفعلية إلى الاسمية فلاسم يكون ممنوعًا من الصرف.

عرباوى
05-04-2011, 08:01 PM
"صالِحْ بين المتخاصمين " أليس "صالِحْ" فعل أمر؟
فهل إذا كان علما يمنع من الصرف؟
أنتظر الإجابة النهائية ؟

شيخ الشباب
05-04-2011, 08:04 PM
وهذا كتاب "الأعلام الممنوعة من الصرف في القرآن الكريم (http://www.4shared.com/file/uuUfjxcW/______.html)"

عرباوى
09-04-2011, 07:13 PM
ما القول الفصل
"صالِحْ بين المتخاصمين " أليس "صالِحْ" فعل أمر؟
فهل إذا كان علما يمنع من الصرف؟

شيخ الشباب
09-04-2011, 09:20 PM
لم يُسمع ممنوعًا من الصرف
------------------------------
نكتة إضافية:
العلم إذا كان منقولاً عن فعل أو مصدر مبدوء بهمزة وصل فإن همزته تتحول إلى همزة قطع
مثال: إن انتصار الإسلام أمر محتوم (همزة وصل)
شاهدنا المذيعة إنتصار (همزة قطع)

عرباوى
10-04-2011, 07:49 PM
أليس على وزن الفعل ؟

شيخ الشباب
10-04-2011, 08:19 PM
أليس على وزن الفعل ؟

أنا حائر مثلك تمامًا لكنَّ السماع معتمد في ذلك وليست القاعدة على إطلاق قياسها

عرباوى
10-04-2011, 09:20 PM
نرجو الفصل فى ذلك .

عرباوى
12-04-2011, 09:54 AM
أنا حائر أريد القول الفصل .

عرباوى
13-04-2011, 09:03 AM
هل من مجيب.

الحيدرة2
17-04-2011, 03:17 AM
أخي الكريم معنى وزن الفعل أن يكون الاسم 1- على وزن خاص بالفعل أو 2- يكون في الاسم زيادة لا تكون إلا في الفعل.
أما الأول فالأوزان الخاصة بالفعل محصورة ونأخذها من كتب الصرف مثال الأول قتّـل فإنه على وزن فعّل وهو خاص بالفعل فلا يوجد وزن في الأسماء على هذا الوزن فاختص به الفعل فإذا جاء اسم على هذا الوزن مثل شمر فهو ممنوع من الصرف
أما الثاني وهو زيادة حرف خاص بالفعل مثل أحرف المضارعة ( أنيت) فالوزن ليس خاصا بالفعل مثل فعل بكسر العين أو فتحها فإن نمر على وزن فعل بالكسر وأسد على وزن فعل بالفتح والفعل علِم على ورزن فعل بالكسر وضرَب على وزن فعل بالفتح ولكن إذا زيد في هذا الوزن حرفا خاصا بالفعل حينئذ أشبه الاسم الفعل بهذه الزيادة فمنع من الصرف مثل أحمد وتغلب ويشكر فإن أصل احمد حمْد واصل يشكر شكْر وحمد وشكر اسمان منصرفان فلما زيد على أحمد الهمزة المختصة بالفعل المضارع وزيد في شكر الياء المختصة بالفعل المضارع منعا من الصرف
إذا تبين ذلك فإن صالح ليس وزنا خاصا بالفعل بل هو مشترك بين الأسماء والأفعال وليس فيه حرف زائد مختص بالفعل لذلك لم يمنع من الصرف

سعيد بنعياد
17-04-2011, 03:56 AM
بارك الله فيكم جميعا ، وجزاكم أحسن الجزاء .

ورد اسم نبيّ الله صالح (عليه السلام) في القرآن الكريم غير ممنوع من الصرف .

قال تعالى : ( إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ أَلاَ تَتَّقُونَ ) [الشعراء : 142] ( صالح : مرفوع بالضمة ومُنَوَّن ) .

وقال : ( وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا ) [الأعراف : 73] ( صالح : منصوب بالفتحة ومُنَوَّن ) .

وقال : ( وَيا قَوْمِ لاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِي أَنْ يُصِيبَكُم مِثْلُ مَا أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صَالِحٍ ، وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِنْكُمْ بِبَعِيدٍ ) [هود : 89] ( صالح : مجرور بالكسرة ومُنَوَّن ) .

دمتم بكل خير .

عرباوى
17-04-2011, 10:06 AM
بارك الله فيك وأحسن لك الجزاء .