المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : اسم المرة



المدرس اللغوي
10-04-2011, 01:44 AM
1- هل الكلمات التي بين الأقواس سليمة لغويًا؟
يتكرر هذا الأمر في الدقيقة ( مرةً) وفي الدقيقتين (مرتين)؟ هل يصح أن نقول في الدقيقة مرتان؟
2- هل يمكن أن نقول : عقرب لا يلدغ, أو نقول عقرب لا تلدغ؟
3_ هل الفعل يصل يتعدى باللام أو بـ إلى؟
4- هل نقول : أدهش الرجل أو دهش؟
5- هل كلمة النكات فصيحة أو كلمة الطرائف أفصح؟

عين الضاد
10-04-2011, 10:34 AM
1- هل الكلمات التي بين الأقواس سليمة لغويًا؟

يتكرر هذا الأمر في الدقيقة ( مرةً) وفي الدقيقتين (مرتين)؟ هل يصح أن نقول في الدقيقة مرتان؟

الصواب أن نقول : " مرتين " لأنه مفعول مطلق ولا وجه له بالرفع في هذه الجملة .

2- هل يمكن أن نقول : عقرب لا يلدغ, أو نقول عقرب لا تلدغ؟

نقول عقرب لاتلدغ .

3_ هل الفعل يصل يتعدى باللام أو بـ إلى؟

الفعل يتعدى بـ " إلى " .

4- هل نقول : أدهش الرجل أو دهش؟

لم أفهم المقصود .

5- هل كلمة النكات فصيحة أو كلمة الطرائف أفصح؟

كتاب ( لسان العرب ) : النُكْتَة : المسأَلة الدقيقة أُخرِجت بدقَّة نظرٍ وإمعان فكرٍ .. لتأثر الخواطر باستنباطها أو لأنها تؤَثر في النفس قبضًا أو بسطًا .. وقيل : النُكْتَة من الكلام الجملة المُنقَّحة المحذوفة الفضول.

يعني معنى النكتة في كتاب إعجاز القرآن الكريم للرماني هو هذا الذي أحضرته لكِ . وكذلك هي اللطيفة المؤثرة في القلب و تطلق على المسائل الحاصلة المؤثرة في القلب / أو المقصود بها الفوائد


هذا مااستطعت إليه .

المدرس اللغوي
10-04-2011, 10:48 AM
جزاك الله خيرا, أحسنت وأصبت.

عطوان عويضة
10-04-2011, 11:12 AM
1- هل الكلمات التي بين الأقواس سليمة لغويًا؟
يتكرر هذا الأمر في الدقيقة ( مرةً) وفي الدقيقتين (مرتين)؟ هل يصح أن نقول في الدقيقة مرتان؟
إذا قلت: يتكرر هذا الأمر في الدقيقة مرتين، فلا يجوز في مرتين إلا النصب، لأنها مفعول مطلق مبين للعدد، نابت (مرتين) عن تثنية المصدر (تَكَرُّر).
أما لو قلت مخبرا بالجملة الاسمية : (في الدقيقة مرتان)، بغير استعمال للفعل (تكرر) ظاهرا أو مضمرا، فالرفع ( مرتان) لأنها مبتدأ مؤخر.
2- هل يمكن أن نقول : عقرب لا يلدغ, أو نقول عقرب لا تلدغ؟
نعم، والتأنيث مقدم
3_ هل الفعل يصل يتعدى باللام أو بـ إلى؟
الفعل وصل من الوصل والصلة يتعدى بنفسه، نحو قوله تعالى: " والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل ... " نحو قول جميل: ولست وإن عزت علي بقائل*** لها بعد صرم يا بثين صليني، ونحو قولك: صل رحمك، فمن وصلها وصله الله. أو وصلني الأمير بجائزة.
والفعل وصل من الوصول يتعدى بإلى؛ نحو قوله تعالى : " فما كان لشركائهم فلا يصل إلى الله وما كان لله فهو يصل إلى شركائهم..... "
4- هل نقول : أدهش الرجل أو دهش؟
يقال دَهِشَ ودُهِش،
أما أدهش فتعني جعل غيره يدهش، فالهمزة للتعدية مثلها في خرج وأخرج.
5- هل كلمة النكات فصيحة أو كلمة الطرائف أفصح؟
النكات جمع نكتة كلمة فصيحة ولكن معناها يختلف عما استقر عند العوام، فالنَّكْتُ عند العرب هو إلقاء الشيء على رأسه إلى الأرض، واستعير للخط بالعود على الأرض بجامع تشابه طرف العود الملامس للأرض بالرأس الملامس للأرض، ثم استعير للأثر الناتج على الأرض، ومنه للنقط على الشيء بلون مخالف، فالنكتة والنقطة بمعنى، واستعير ذلك للفائدة المستقاة من كلام مقروء، لأنك تعلم موضعها من الكتابة بعلامة كالنقطة، وكذلك من الكلام المسموع إذا كان فيه فائدة تستحق الاهتمام.
ولعل هذا المعنى انسحب على كل قصة ذات مغزى يستفاد، وحصره العوام في الأقاصيص المضحكة.
ولعل الأفصح أن يقال أضحوكة أو أفكوهة أو أملوحة


والله أعلم

عطوان عويضة
10-04-2011, 11:17 AM
عذرا أختي الكريمة الأستاذة عين الضاد،
كنت فتحت الصفحة لفترة طويلة فلم أر ردك.

عين الضاد
10-04-2011, 11:37 AM
عذرا أختي الكريمة الأستاذة عين الضاد،
كنت فتحت الصفحة لفترة طويلة فلم أر ردك.
لاباس عليك أخي ، فقد أضفت فأفدت .

المدرس اللغوي
11-04-2011, 05:58 PM
ألم يجز مجمع اللغة العربية في القاهرة استخدام لفظ النكات لدلالة على الطرفة والفكاهة؟

الخلوفي
11-04-2011, 06:09 PM
جزاك الله خيرا, أحسنت وأصبت.

عجت لك أيها اللغوي كيف تسأل وتصوب؟!!

المدرس اللغوي
11-04-2011, 06:20 PM
عجت لك أيها اللغوي كيف تسأل وتصوب؟!!
لا تهتم أخي الكريم, إنما أنا أشجع إخواني بهذه الجملة. أتمنى أن أكون حللت لغزك الذي حيرك.

الخلوفي
11-04-2011, 11:52 PM
أتمنى أن أكون حللت لغزك الذي حيرك.

منكم نستفيد.