المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ( بعتُه مدًا بكذا ) - ( بعتُه مدٌ بكذا)



بُشْـرى
11-04-2011, 11:01 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

( بعتُه مدًا بكذا ) - ( بعتُه مدٌ بكذا)

الأولى :
بعته : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك .
التاء : ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل .
الهاء : ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به .
مدا : حال منصوبة من الهاء وعلامة نصبها الفتحة .
بكذا : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت لمدا .

الثانية :
مدٌ : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة
بكذا : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر .
والجملة الاسميّة في محل نصب حال من الهاء في بعته .

أرجو التصويب إن كان بالإعراب خطأ .

زهرة متفائلة
11-04-2011, 11:52 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

( بعتُه مدًا بكذا ) - ( بعتُه مدٌ بكذا)

الأولى :
بعته : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك .
التاء : ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل .
الهاء : ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به .
مدا : حال منصوبة من الهاء وعلامة نصبها الفتحة .


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

أختي الحبيبة : بشرى

* أهلا وسهلا بكِ ، حيّاكِ الله وبيّاكِ ، بالنسبة لإعرابكِ الرائع " الأول "

إضاءة حوله فقط :

بالنسبة لمدًا هي : حال موطئة أو دالة على التسعير .

في كتاب : "أوضح المسالك إلى ألفية إبن مالك - ابن هشام "

يقول : وتسمى حالا موطئة أو دلة على سعر نحو ( ( بعته مدا بكذا ) )
" ويكثر الجمود في سعر وفي ... مبدى تأول بلا تكلف "
ويفهم منه أنها تقع جامدة في مواضع أخر بقلة وأنها لا تؤول بالمشتق كما لا تؤول الواقعة في التسعير.

الكتاب من الموسوعة من هنا (http://islamport.com/d/3/lqh/1/6/34.html)

وفي شرح ابن عثيمين رحمه الله تعالى :

(فبعه مداً بكذا). بع: فعل أمر، والهاء: ضمير مبني على الضم في محل نصب مفعول به . مداً: حال من الهاء في قوله (بعه)، وكلمة (مد) غير مشتقة. إذاً هي اسم جامد لكنه لسعر، إذ إن المعنى: بعه مسعراً المد بكذا.

وهذا يعني أنه صحيح 100 % ـ ما شاء الله تبارك الله ـ تأكدنا لكِ منه .
* بالنسبة للثاني / لا أعلم به / سوف يفيدك أهل العلم .

ودمتِ موفقة ومميزة ومتألقة دائما

علي المعشي
12-04-2011, 01:02 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

( بعتُه مدًا بكذا ) - ( بعتُه مدٌ بكذا)

الأولى :
بعته : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك .
التاء : ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل .
الهاء : ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به .
مدا : حال منصوبة من الهاء وعلامة نصبها الفتحة .
بكذا : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت لمدا .

الثانية :
مدٌ : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة
بكذا : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر .
والجملة الاسميّة في محل نصب حال من الهاء في بعته .

أرجو التصويب إن كان بالإعراب خطأ .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، ومرحبا بك أخَيتي بشرى
إعرابك صحيح لا غبار عليه، مع ملاحظة كون الرابط محذوفا من جملة الحال في وجه الرفع، وهو ضمير الجر المحذوف مع الجار، والتقدير (مدٌّ منه بكذا وكذا)

بالنسبة لمدًا هي : حال موطئة أو دالة على التسعير .
في كتاب : "أوضح المسالك إلى ألفية إبن مالك - ابن هشام "
يقول : وتسمى حالا موطئة أو دالة على سعر نحو ( ( بعته مدا بكذا ) )
أختي الكريمة زهرة، ليست هذه من الحال الموطئة، وإنما الموطئة هي الموصوفة والصفة بعدها هي الحال في المعنى، وأما قول ابن هشام (وتسمى حالا موطئة) فإنما يقصد به النوع السابق لا اللاحق.
تحياتي ومودتي.

زهرة متفائلة
12-04-2011, 01:11 AM
أختي الكريمة زهرة، ليست هذه من الحال الموطئة، وإنما الموطئة هي الموصوفة والصفة بعدها هي الحال في المعنى، وأما قول ابن هشام (وتسمى حالا موطئة) فإنما يقصد به النوع السابق لا اللاحق.
تحياتي ومودتي.



الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

الأستاذ الفاضل : علي المعشي

جزاكَ الله خيرا / لقد استدركتُ ذلك بارك الله فيك بعد إضافتي لشرح ابن عثيمين وأضفتُ للمشاركة بعد أن أدركتُ الخطأ ونسيت أن أمسحها :



وفي شرح ابن عثيمين رحمه الله تعالى :

(فبعه مداً بكذا). بع: فعل أمر، والهاء: ضمير مبني على الضم في محل نصب مفعول به . مداً:حال من الهاء في قوله (بعه)، وكلمة (مد) غير مشتقة. إذاً هي اسم جامد لكنه لسعر، إذ إن المعنى: بعه مسعراً المد بكذا.

جزيتَ الجنة على تنبيهك لي

رفع الله قدركم ، وما زلنا نستفيد من جهابذتنا الأفاضل .

بارك الله في علمكم