المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : تقرير النحو 1 ... أريد نصحكم



الأميرة الصغيرة
19-04-2011, 09:47 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

الحزب الثامن والأربعون .. سورتي ( غافر وفصلت )
من الآية الثانية والأربعين ( سورة غافر ) :
( تدعونني لأكفر بالله وأشرك به ما ليس لي به علم وأنا أدعوكم إلى العزيز الغفار )
الشاهد : ( لأكفر )
الحكم النحوي : قوله " لأكفر " حيث نصب الفعل المضارع لأكفر بأن المضمرة جوازًا بعد لام الجر للتعليل وهنا يجوز إضمار أن أو اظهارها إذا لم يقترن الفعل بلا.
الإعراب :
لـِ : حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب
أكفر : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
المصدر المؤول (أن أكفر ) في محل جر اسم مجرور .

من الآية التاسعة والستين ( سورة غافر ) :
( ألم ترَ إلى الذين يجادلون في آيات الله أنّى يصرفون )
الشاهد : ( ألم ترَ )
الحكم النحوي : قوله ( ألم ترَ ) حيث جزم الفعل المضارع ترَ بحرف الجزم لم الذي يجزم الفعل المضارع ويقلبه ماضيا

وهنا الفعل المضارع ( ترَ ) مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة .
الإعراب :
أ : حرف استفهام مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
لم : حرف جزم مبني على السكون لا محل له من الإعراب
ترَ : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره .

من الآية الخامسة والثلاثين ( سورة فصلت ) :
( وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم )
الشاهد : ( ذو حظ )
الحكم النحوي : جاءت علامة رفع ( ذو ) الواو نيابة عن الضمة لأنها من الأسماء الخمسة.
الإعراب :
يلقاها : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منعا من ظهورها التعذر ( وهو مبني للمجهول )
ها : ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به
ذو : نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة .

من الآية السادسة والخمسين ( سورة غافر ) :
(إن الذين يجادلون فى آيات الله بغير سلطان أتاهم إن فى صدورهم إلا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله إنه هو السميع البصير )
الشاهد : ( يجادلون )
الحكم النحوي : جاءت علامة رفع الفعل المضارع ( يجادلون ) ثبوت حرف النون لأنه من الأفعال الخمسة .
الإعراب :
يجادلون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت حرف النون لأنه من الأفعال الخمسة .

من الآية الثانية عشر ( سورة فصلت ) :
( فقضاهن سبع سماوات في يومين وأوحى في كل سماء أمرها وزينا السماء الدنيا بمصابيح وحفظا ذلك تقدير العزيز العليم )
الشاهد : ( بمصابيح )
الحكم النحوي : قوله ( مصابيحَ ) وهو اسم مجرور بحرف الجر( بـ ) وظهرت الفتحة على الحاء في آخره لأنه على صيغة منتهى الجموع .. ممنوع من الصرف .
الإعراب :
بـ : حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب
مصابيح : اسم مجرور بحرف الجر " بـ " وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف ( على صيغة منتهى الجموع ) .

أريد تقييمكم للتقرير .. ورأيكم به

وشكرا

الأميرة الصغيرة
19-04-2011, 10:20 PM
أريد آرائكم وتصحيحكم للتقرير من حيث اللغة والإملاء والإعراب ..
أين أنتم أيها العرب ؟

الأميرة الصغيرة
19-04-2011, 11:30 PM
؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الأميرة الصغيرة
20-04-2011, 04:08 PM
تسع وعشرون مشاهدة ولا رد ... :(

أنوار
20-04-2011, 06:42 PM
لا تحزني أختاه ، فللنحو جهابذة ..
وصبرا صبرا


ولكن لم أفهم، علامَ بُني التقرير، وما موضوعه؟

الأميرة الصغيرة
20-04-2011, 07:37 PM
لا تحزني أختاه ، فلنحو جهابذة ..
وصبرا صبرا


ولكن لم أفهم ، علامَ بُني التقرير ، وما موضوعه ؟

طُلِب منا أن نأتي بخمس قضايا نحوية مختلفة من حزب - محدد مسبقاً - من القرآن الكريم ونذكر من موطن الشاهد والحكم النحوي والإعراب وتسليمه غداً صباحاً وأنا بحاجة لمن يساعدني ويتأكد لي من سلامة تقريري بأقصى سرعة

المجيبل
20-04-2011, 07:49 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

الحزب الثامن والأربعون .. سورتي ( غافر وفصلت )
من الآية الثانية والأربعين ( سورة غافر ) :
( تدعونني لأكفر بالله وأشرك به ما ليس لي به علم وأنا أدعوكم إلى العزيز الغفار )
الشاهد : ( لأكفر )
الحكم النحوي : قوله " لأكفر " حيث نصب الفعل المضارع لأكفر بأن المضمرة جوازًا بعد لام الجر للتعليل وهنا يجوز إضمار أن أو اإظهارها إذا لم يقترن الفعل بلا.
الإعراب :
لـِ : حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب
أكفر : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
المصدر المؤول (أن أكفر ) في محل جر اسم مجرور .

من الآية التاسعة والستين ( سورة غافر ) :
( ألم ترَ إلى الذين يجادلون في آيات الله أنّى يصرفون )
الشاهد : ( ألم ترَ )
الحكم النحوي : قوله ( ألم ترَ ) حيث جزم الفعل المضارع ترَ بحرف الجزم لم الذي يجزم الفعل المضارع ويقلبه ماضيا

وهنا الفعل المضارع ( ترَ ) مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلةالنون لأنه من الأفعال الخمسة .
الإعراب :
أ : حرف استفهام مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
لم : حرفنفي وجزم وقلب جزم مبني على السكون لا محل له من الإعراب
ترَ : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره .

من الآية الخامسة والثلاثين ( سورة فصلت ) :
( وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم )
الشاهد : ( ذو حظ )
الحكم النحوي : جاءت علامة رفع ( ذو ) الواو نيابة عن الضمة لأنها من الأسماء الخمسة.
الإعراب :
يلقاها : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منعا منع من ظهورها التعذر ( وهو مبني للمجهول )
ها : ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به
ذو : نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة .

من الآية السادسة والخمسين ( سورة غافر ) :
(إن الذين يجادلون فى آيات الله بغير سلطان أتاهم إن فى صدورهم إلا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله إنه هو السميع البصير )
الشاهد : ( يجادلون )
الحكم النحوي : جاءت علامة رفع الفعل المضارع ( يجادلون ) ثبوت حرف النون لأنه من الأفعال الخمسة .
الإعراب :
يجادلون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت حرف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.

من الآية الثانية عشر ( سورة فصلت ) :
( فقضاهن سبع سماوات في يومين وأوحى في كل سماء أمرها وزينا السماء الدنيا بمصابيح وحفظا ذلك تقدير العزيز العليم )
الشاهد : ( بمصابيح )
الحكم النحوي : قوله ( مصابيحَ ) وهو اسم مجرور بحرف الجر( بـ ) وظهرت الفتحة على الحاء في آخره لأنه على صيغة منتهى الجموع .. ممنوع من الصرف .
الإعراب :
بـ : حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب
مصابيح : اسم مجرور بحرف الجر " بـ " وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف ( على صيغة منتهى الجموع ) .

أريد تقييمكم للتقرير .. ورأيكم به

وشكرا

أضفت إضافات يسيرة، والله أعلم بالصواب.

الأميرة الصغيرة
20-04-2011, 08:11 PM
أضفت إضافات يسيرة، والله أعلم بالصواب.

شكرا لكَ جزيلاً .. فإضافاتك في مكانها