المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : إعراب



محمد أخوكم
24-04-2011, 12:01 AM
السلام عليكم اخوتي الكرام ما اعراب (خبر)في « الأعمال » : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
« بالنيات » : « الباء » : حرف جر . « النيات » : اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ تقديره كائنة أو مستقرة. و جزاكم الله خيرا.

زهرة متفائلة
24-04-2011, 12:11 AM
السلام عليكم اخوتي الكرام ما اعراب (خبر)في « الأعمال » : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
« بالنيات » : « الباء » : حرف جر . « النيات » : اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ تقديره كائنة أو مستقرة. و جزاكم الله خيرا.


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

محاولة للإجابة :



* جزاك الله خيرا ، إذا كنتم تقصدون مثل ما جاء في هذا الحديث " إنما الأعمال بالنيات " :

فلقد جاء في "مشكل إعراب أحاديث الأربعين النووية وتصريفها" للدكتور مؤمن بن صبري غنام

* * *
الإعراب :

إنّما: كافة مكفوفة، أداة حصر، لا محل لها من الإعراب.
الأعمالُ: مبتدأ مرفوع.
بالنيَّات: جار ومجرور، شبه جملة متعلق بالخبر المحذوف.

وفي حكم حذف المُتَعَلَّق قولان:

فمن جعلَه كونًا عاما فهو واجب الحذف، والتقدير: موجودَةٌ أو مستقرة. ومَنْ جعلَه كونًا خاصًّا فهو جائِزُ الحذف؛ لكونه معلومًا، والتقدير: صحيحةٌ، أو جائزةٌ، أو كاملةٌ، أو تُحْسَبُ. قال القَسْطَلانيُّ: "قَدَّرَهُ بعضُهم قَبُولُ الأعمال واقِعٌ بالنية، وفيه حذف المبتدأ وهو (قبول) وإقامة المضاف إليه مقامه، ثم حذف الخبر وهو (واقع). والأحسن تقدير مَنْ قَدَّر: الأعمالُ صحيحةٌ أو مُجْزِئَةٌ".
والكون الخاصُّ يجوز حذفه وتقديره إذا دلَّ عليه دليل، قال المدابغي: " حُذِفَ وإن كان كونًا خاصًّا لوجود القرينة ". والظاهر أنّ القرينة هنا شرعية؛ إذ المراد بالأعمال هنا الأعمال الشرعية من الطاعات لا مطلق المباحات، وبدليل قوله في الحديث: (وإنّما لِكُلِّ امرِئٍ ما نَوى)، وفي حديث آخر: "التقوى هاهنا" وأشار بيده إلى صدره ثلاثًا، والتقوى: امتثال الأوامر واجتناب النواهي، وهما متوقفان على النية.

وهي مقتبسة من مشاركة الأستاذ الفاضل : فريد البيدق جزاه الله خيرا من موقع آخر .

إن شاء الله يفيدكم والله أعلم بالصواب وهو الموفق

أبو عبد الرحمان09
24-04-2011, 03:10 AM
السلام عليكم اخوتي الكرام ما اعراب (خبر)في « الأعمال » : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
« بالنيات » : « الباء » : حرف جر . « النيات » : اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ تقديره كائنة أو مستقرة. و جزاكم الله خيرا.

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله..

ما فهمت من السؤال هو أن الأخ يسأل عن لفظة "خبر"، ما هو موقعها من الاعراب في العبارة التالية:
"و الجار و المجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدإ..."
إن كان الأمر كذلك أقول -والله أعلم-:
خبر : خبر لمبتدأ محذوف تقديره "هو" ، و هو مضاف.
المبتدإ : مضاف إليه
و جملة "هو خبر المبتدإ" في محل جر صفة لـ "محذوف"

و الله أعلم..

محمد أخوكم
24-04-2011, 05:44 AM
جزاكم الله خيرا !