المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : استفسار عن قوله ( أومخرجيّ هم)



ينابيع الهدى
27-04-2011, 03:51 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

قال ورقة بن نوفل : ( يا ليتني أكون حيّا إذ يخرجك قومك)
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أومخرجيّ هم ؟!)
يقول ابن مالك في شواهد التصحيح :
مخرجيّ خبر مقدم، وهم مبتدأ مؤخر . ولا يجوز العكس لأن مخرجي نكرة فإن إضافته إضافة غير محضة، إذ هو اسم فاعل بمعنى الاستقبال، فلا يتعرف بالإضافة، وإذا ثبت كونه نكرة لم يصح جعله مبتدأ؛ لئلا يخبر بالمعرفة عن النكرة دون مصحح .
ولو روي مخرجيْ مخفف الياء على أنه مفرد غير مضاف لجاز وجعل مبتدأ، وما بعده فاعل سد مسد الخبر،كما تقول : أمخرجيْ بنو فلان؛ لأن مخرجي صفة معتمدة على الاستفهام، مسندة إلى ما بعدها، لأنه وإن كان ضميرا فهو منفصل، والمنفصل من الضمائر يجري مجرى الظاهر.
سؤالي بارك الله فيكم : لماذا لم يصح جعل ( مخرجيّ) معتمدة على الاستفهام فقد جاء قبلها همزة استفهام كما جعل ذلك جائزا في ( مخرجيْ) ؟
وهل الفصل بين الهمزة و الجملة الاسمية بالواو ( أومخرجيّ) له سبب في ذلك .

عطوان عويضة
27-04-2011, 06:06 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

سؤالي بارك الله فيكم : لماذا لم يصح جعل ( مخرجيّ) معتمدة على الاستفهام فقد جاء قبلها همزة استفهام كما جعل ذلك جائزا في ( مخرجيْ) ؟
وهل الفصل بين الهمزة و الجملة الاسمية بالواو ( أومخرجيّ) له سبب في ذلك .

وعليكِ السلام ورحمة الله وبركاته.
ليست علة المنع في الواو، وإنما في مجيء اسم الفاعل غير مفرد؛
لو قلت: أقائمان الزيدان، تعين أن يكون قائمان خبرا مقدما، والزيدان مبتدأ مؤخرا.
ولو قلت: أقائم الزيدان، كانت الزيدان فاعلا سد مسد الخبر، لأن الوصف العامل عمل الفعل لا يثنى ولا يجمع كما أن الفعل لا يثنى ولا يجمع.
وقوله صلى الله عليه وسلم: أمخرجيَّ هم بتشديد الياء، أصله ( أمخرجوني هم)، حذفت النون للإضافة وقلبت الواو ياء لسكونها قبل الياء، وكسرت الجيم لتناسب الياء وأدغمت الياءان فأصبحتا ياءمشددة.
فقوله: أمخرجيَّ هم بتشديد الياء كقولنا أقائمون الزيدون، ولا يكون المرفوع بعد الوصف هنا فاعلا إلا على لغة أكلوني البراغيث وهي لغة رديئة لا يحمل عليها كلام أفصح البشر.

ولو جاءت الرواية بغير تشديد الياء ( أمخرِجِي هم) فالأصل ( أمخرجني هم) والنون هنا تنوين، وقد حذف التنوين للإضافة، و(هم) هنا فاعل لاسم الفاعل الذي جاء موافقا شروط عمله.
والله أعلم.

طارق يسن الطاهر
27-04-2011, 06:30 PM
شكر الله للأخت الكريمة ينابيع
وللأخ الكريم أبي عبد القيوم
على هذه الفوائد الجليلة

أبو روان العراقي
27-04-2011, 11:04 PM
أجمل به من شرح وتفصيل أستاذنا أبا عبد القيوم

فجزاك الله الجنة

زهرة متفائلة
27-04-2011, 11:45 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

جزاكم الله كل الخير

* لقد استفدتُ كذلك ، بالفعل شرح قيم ـ ما شاء الله تبارك الله ـ نفعنا الله بما نقرأ .
وجزاك الله خيرا أختي الحبيبة : ينابيع وبارك الله في الأستاذ الفاضل : عطوان عويضة " وكتب الله له الأجر والمثوبة / اللهم آمين .

والله الموفق

ينابيع الهدى
27-04-2011, 11:55 PM
السلام عليكم .
جزى الله الأستاذ أبا عبد القيوم خير الجزاء ونفعنا بعلمه .