المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : سؤال في إعراب المفعول



مصعب الزعبي
07-05-2011, 11:51 PM
و أسعى مسعى الابطال

ماذا تعرب مسعي؟ مفعول مطلق ام مفعول به

وجزاكم الله خيراً

زهرة متفائلة
08-05-2011, 12:04 AM
و أسعى مسعى الابطال

ماذا تعرب مسعي؟ مفعول مطلق ام مفعول به

وجزاكم الله خيراً


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:


محاولة للإجابة :


* أظن : مفعول مطلق مبين لنوع الفعل أو هيئته .


والله أعلم بالصواب وهو الموفق

عبق الياسمين
08-05-2011, 12:04 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مسعى:مفعول مطلق جاء لتبيين نوع الفعل (أسعى)

عبق الياسمين
08-05-2011, 12:05 AM
لم أر مشاركتك أختي الحبيبة زهرة..معذرة

زهرة متفائلة
08-05-2011, 12:12 AM
لم أر مشاركتك أختي الحبيبة زهرة..معذرة


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:


أختي الحبيبة : عبق الخير


* لا داعي للاعتذار .
* جميل أنكِ لم ترِها ؛ حتى أتأكد من إجابتي " فزيادة الخير خيرين " فأنتِ ممن أثق بعلمهم " حفظكِ الله " .

ودمتِ موفقة ونافعة دوما

ابن القاضي
08-05-2011, 10:29 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بالإخوة الكرام .
لو قال : سعيت سعيَ الأبطال .
حينها نقول : سعي : مفعول مطلق .
لكن مسعى ، على وزن (مفعل) اسم للمكان الذي سعى فيه فلان ، واسم المكان إذا اتحد مع عامله مادة ، ولوحظ فيه معنى (في) أُعرب ظرفا . قال تعالى : (وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع)
والله أعلم .

زهرة متفائلة
08-05-2011, 01:29 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بالإخوة الكرام .
لو قال : سعيت سعيَ الأبطال .
حينها نقول : سعي : مفعول مطلق .
لكن مسعى ، على وزن (مفعل) اسم للمكان الذي سعى فيه فلان ، واسم المكان إذا اتحد مع عامله مادة ، ولوحظ فيه معنى (في) أُعرب ظرفا . قال تعالى : (وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع)
والله أعلم .


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:


أستاذنا الفاضل : ابن القاضي


* جزيتم خيرا على التصويب ، رفع الله قدركم ، وأثابكم الله أعلى جناته ، وزادكم الله من فضله العظيم ، ورزقكم الفهم الثاقب ـ ما شاء الله تبارك الله ـ / اللهم آمين .


* واضح الآن / إذن تعرب : مسعى : ظرف مكان وهو مضاف ، الأبطال : مضاف إليه !


* والمعذرة لصاحب النافذة على الخطإ .
* ولعل المسألة قد ألتبست على أختي عبق أيضا.


وما زلنا نستفيد من أساتذتنا وجهابذتنا الأفاضل .

زهرة متفائلة
09-05-2011, 02:19 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بالإخوة الكرام .
لو قال : سعيت سعيَ الأبطال .
حينها نقول : سعي : مفعول مطلق .
لكن مسعى ، على وزن (مفعل) اسم للمكان الذي سعى فيه فلان ، واسم المكان إذا اتحد مع عامله مادة ، ولوحظ فيه معنى (في) أُعرب ظرفا . قال تعالى : (وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع)
والله أعلم .


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:


تعقيب !


* جزيتم الجنة / وجدتُ الآية التي تفضلتم بذكرها / هي متأرجحة بين الظرفية والمصدرية ؟!
* هناك بعض الكتب المختصة بإعراب القرآن : أعربتها ظرف ومنها من أعربتها مفعول مطلق .
* بمعنى يجوز الأمران ؟!
أعلم أنكم ـ بارك الله فيكم ـ تعلمون هذه المعلومة ولكن ) ؟!


الآن السؤال ؟


* ما دام في الآية يجوز ، فلماذا لا تكون مسعى مثلها / بمعنى ظرف ومفعول مطلق !
أو لأجل أنها جاءت على وزن مفعل ؟!


أنتظر إجابة منكم !

ابن القاضي
09-05-2011, 01:54 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

تعقيب !

* جزيتم الجنة / وجدتُ الآية التي تفضلتم بذكرها / هي متأرجحة بين الظرفية والمصدرية ؟!
* هناك بعض الكتب المختصة بإعراب القرآن : أعربتها ظرف ومنها من أعربتها مفعول مطلق .
* بمعنى يجوز الأمران ؟!
أعلم أنكم ـ بارك الله فيكم ـ تعلمون هذه المعلومة ولكن ) ؟!

الآن السؤال ؟

* ما دام في الآية يجوز ، فلماذا لا تكون مسعى مثلها / بمعنى ظرف ومفعول مطلق !
أو لأجل أنها جاءت على وزن مفعل ؟!

أنتظر إجابة منكم !
مرحبا بالفاضلة زهرة /
رأيت في اللسان والقاموس : قَعَدَ يَقْعُدُ قُعوداً ومَقْعَداً أَي جلس.
أي: أن قعودا ومقعدا مصدران مسموعان لقعد .
لكنني لم أجد ( مسعى ) مصدرا للفعل سعى .
فإن وجدتِ جاز أن تكون (مسعى) مفعولا مطلقا باعتبار الحدث .
والله أعلم .

زهرة متفائلة
09-05-2011, 02:49 PM
مرحبا بالفاضلة زهرة /
رأيت في اللسان والقاموس : قَعَدَ يَقْعُدُ قُعوداً ومَقْعَداً أَي جلس.
أي: أن قعودا ومقعدا مصدران مسموعان لقعد .
لكنني لم أجد ( مسعى ) مصدرا للفعل سعى .
فإن وجدتِ جاز أن تكون (مسعى) مفعولا مطلقا باعتبار الحدث .
والله أعلم .


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :


جزيتم الجنة !


* في الحقيقة / لقد بحثتُ ولم أجد في القواميس العربية ، ولا أعلم بالكتب الصرفية وأوزان المصادر .
* وما عدتُ للمناقشة ؛ إلا لتكون المسألة أكثر وضوحا ولإزالة الإبهام !


حقيقة / هذا ما وجدته من شرح الآجرومية للشيخ : حسن بن علي الكفراوي / بالضغط هنا (http://www.afaqattaiseer.com/vb/showthread.php?t=515)


(وما أَشْبَهَ ذلكَ) مِنْ أسماءِ المكانِ الْمُبْهَمَةِ، نحوُ: يمينَ وشِمَالَ وبَرِيدَ وفَرْسَخَ ومِيلَ ومَجْلِسَ ومَقْعَدَ ومَرْمَى ومَسْعَى ومَنْزِلَ ومَسْجِدَ .


* * *


* أسأل الله أن يبارك في علمكم ، وأن يجزيكم الله خير الجزاء ، وأن يجعل ذلك لكم ذخرا يوم القيامة ، وأن يرفع قدركم بين خلقه ، وأن يفتح عليكم أبواب الرزق والعلم كلها / اللهم آمين


والله الموفق

زهرة متفائلة
09-05-2011, 02:59 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

سؤال !

* هل يصح أن تكون مسعا ــــ مصدر ميمي ؟!

أنتظر إجابة ؟

ابن القاضي
10-05-2011, 10:23 AM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

سؤال !

* هل يصح أن تكون مسعا ــــ مصدر ميمي ؟!

أنتظر إجابة ؟
يصاغ المصدر الميمي بزيادة ياء النسب ، وتاء تليها . رهبانية ، رجولية ، إنسانية .

زهرة متفائلة
10-05-2011, 12:44 PM
يصاغ المصدر الميمي بزيادة ياء النسب ، وتاء تليها . رهبانية ، رجولية ، إنسانية .


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:


أستاذنا الفاضل : ابن القاضي


أولا : جزيتم الجنة / ما قصدتُ المصدر الصناعي ؟ لعل الأمر ألتبس عليكم بسؤالي السابق في مسألة أخرى !
ثانيا : المعذرة على كثرة الأسئلة ، وبارك الله فيكم على الرد على الرغم من انشغالكم .
ثالثا : الآن الذي أعرفه بعد مراجعتي للمصادر / أن المصدر الميمي يصاغ الفعل الثلاثي منه على وزن مَفْعَل .
* لعل سؤالي كان المفروض أن أقول : مسعى أليست على وزن مفعل والفعل هنا " ثلاثي " سعى والمصدر الميمي على وزن مفعل أي مَسْعَى ، أليس كذلك ؟ أم أنا مخطئة ؟!


إذن مسعى على وزن مفعل ـــ فلقد صار مصدرا ، وأنتم قلتم :


فإن وجدتِ جاز أن تكون (مسعى) مفعولا مطلقا باعتبار الحدث .


* وجدتُ عن طريق هذا التفسير ، ما رأيكم ؟!


والله الموفق

ابن القاضي
10-05-2011, 01:43 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

أستاذنا الفاضل : ابن القاضي

أولا : جزيتم الجنة / ما قصدتُ المصدر الصناعي ؟ لعل الأمر ألتبس عليكم بسؤالي السابق في مسألة أخرى !
ثانيا : المعذرة على كثرة الأسئلة ، وبارك الله فيكم على الرد على الرغم من انشغالكم .
ثالثا : الآن الذي أعرفه بعد مراجعتي للمصادر / أن المصدر الميمي يصاغ الفعل الثلاثي منه على وزن مَفْعَل .
* لعل سؤالي كان المفروض أن أقول : مسعى أليست على وزن مفعل والفعل هنا " ثلاثي " سعى والمصدر الميمي على وزن مفعل أي مَسْعَى ، أليس كذلك ؟ أم أنا مخطئة ؟!

إذن مسعى على وزن مفعل ـــ فلقد صار مصدرا ، وأنتم قلتم :



* وجدتُ عن طريق هذا التفسير ، ما رأيكم ؟!

والله الموفق
عفوا أختي الكريمة /
قد التبس عليّ سؤالك السابق ، فذكرتُ المصدر الصناعي.
أما عن المصدر الميمي ، فأقول : نعم يصح أن يكون مسعى مصدرا ميميا للفعل سعى .
وعليه يصح أن يكون : مسعى في جملة : ( أسعى مسعى الأبطال ) مفعولا مطلقا ، والمعنى : أسعى مثلَ سعي الأبطال .
ويصح أن يكون ظرفا مقصودا به المكان أي: في أماكن سعيهم .
وبارك الله فيك أختي الكريمة ، فها هي المدارسات الجادة تفتح لنا أبوابا جديدة من المعرفة ، ولولا همتك وجدك في الطلب ، لما وصلنا إلى هذه الفوائد الكثيرة .
دمتِ في رعاية الله .

زهرة متفائلة
10-05-2011, 02:53 PM
وعليه يصح أن يكون : مسعى في جملة : ( أسعى مسعى الأبطال ) مفعولا مطلقا ، والمعنى : أسعى مثلَ سعي الأبطال .
ويصح أن يكون ظرفا مقصودا به المكان أي: في أماكن سعيهم ..


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

تعقيب!

* إذن هكذا يكون التقدير ، لقد استفدتُ .
*وعليه تكون مثل الآية الكريمة التي ذكرتموها ـ جزاكم الله خيرا ـ ظرف مكان + مفعول مطلق .
* في الحقيقة ، لم أضع في ذهني مجيئها ظرفية إلا بعد قولكم :


لكن مسعى ، على وزن (مفعل) اسم للمكان الذي سعى فيه فلان ، واسم المكان إذا اتحد مع عامله مادة ، ولوحظ فيه معنى (في) أُعرب ظرفا .


إذن إذا اتحد ( المصدر ) مع عامله " جاز لنا إعرابه ظرفا ، هذا يعني إذا لم يتحد مع عامله في اللفظ يمتنع مجيئه ظرفا ـ كما فهمتُ من ظاهر شرحكم !
* جزيتم جنة الفردوس الأعلى على ما أفدتمونا ، وبارك الله فيكم وفي تواضعكم وفي تشجيعكم ، رفع الله قدركم بين خلقه ، ورزقكم الله لذة النظر إلى وجهه الكريم / وأثابكم الله الخير كله / اللهم آمين .

وما زلنا نستفيد من جهابذتنا وأستاذتنا الأفاضل

والله الموفق

ابن القاضي
10-05-2011, 07:41 PM
[CENTER]إذن إذا اتحد ( المصدر ) مع عامله " جاز لنا إعرابه ظرفا ، هذا يعني إذا لم يتحد مع عامله في اللفظ يمتنع مجيئه ظرفا ـ كما فهمتُ من ظاهر شرحكم !
* جزيتم جنة الفردوس الأعلى على ما أفدتمونا ، وبارك الله فيكم وفي تواضعكم وفي تشجيعكم ، رفع الله قدركم بين خلقه ، ورزقكم الله لذة النظر إلى وجهه الكريم / وأثابكم الله الخير كله / اللهم آمين .

وما زلنا نستفيد من جهابذتنا وأستاذتنا الأفاضل

والله الموفق
أولا: اللهم آمين . ولك بمثل , وبارك فيك وبك ، وجعلك من العالمين العاملين .
ثانيا: تصحيح: أنا قلت: (اسم المكان واسم الزمان إذا اتحدا مع ناصبهما ولوحظ فيهما معنى (في) أعربا ظرفين) وليس المصدر إذا اتحد...
والله أعلم

زهرة متفائلة
10-05-2011, 10:36 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

تعقيب!


ثانيا: تصحيح: أنا قلت: (اسم المكان واسم الزمان إذا اتحدا مع ناصبهما ولوحظ فيهما معنى (في) أعربا ظرفين) وليس المصدر إذا اتحد...



* جزيتم الجنة على التصويب ، هو بالفعل ـ كما قلتم ـ ينبغي عليّ الانتباه جيّدا في المرات القادمة وعدم تحريف ما جاء ، فالمعذرة .


وبارك فيك وبك ، وجعلك من العالمين العاملين .


* اللهم آمين ، نسأل الله الإخلاص في القول والعمل ، رفع الله قدركم بهذا الدعاء الطيب .
* المسألة الآن واضحة من كل النواحي ، فبارك الله في علمكم ، وزادكم الله من فضله العظيم ، ونفع الله بعلمكم الأمة الإسلامية ، وتقبل الله منكم جميع أعمالكم / اللهم آمين .

ما زلنا نستفيد من جهابذتنا وأساتذتنا الأفاضل

والله الموفق

لورين
10-05-2011, 11:10 PM
مسعى :-مصدر نائب عن المفعول المطلق ...:d