المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : أسئلة عدة



أحمد العاشر
11-05-2011, 11:44 AM
]السلام عليكم ورحمة الله

هل يمكنني جعل هذا الموضوع موضوعاً لأسئلتي بدلا من إفراد كل سؤال في موضوع على حدة ؟؟

عندي عدة أسئلة

1- ما إعراب : ويحك --- حنانيك ؟؟
2-بات الفدائي متحفزا ... ما إعراب الجملة ؟؟
3-هل الصفة على وزن فعلان التي مؤنثها فعلانة تصرف ؟؟
4-هذا الرجل له الفضل كل الفضل .. ما إعراب كل ؟؟
5-لقد لقيت معهم خطوب أي خطوب ! .. ما إعراب أي
6-دخلت بيتها فاطمة ... هل يجوز أم يجب تأنيث الفعل "دخلت" ؟؟
7- .. ذهبت إليه مبتغيا رضاه ... ما إعراب مبتغيا .. وهل يجب في المفعول لأجله أن يكون مصدراً ؟؟

هذا يكفي هذه المرة وجزاكم الله خيراً

محمد التويجري
11-05-2011, 12:02 PM
لا مشكلة في إفراد كل سؤال في موضوع

أحمد العاشر
11-05-2011, 12:41 PM
نعم يا أستاذنا أعلم .. لكن هذا لكي يسهل علي الرجوع إليه إذا رغبت في مراجعة شيء ما ...

زهرة متفائلة
11-05-2011, 01:13 PM
]-دخلت بيتها فاطمة ... هل يجوز أم يجب تأنيث الفعل "دخلت" ؟؟


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

محاولة للإجابة :

* يجوز تأنيث الفعل هنا ولا يجب ؛ على الرغم من أن الفاعل مؤنث حقيقي ؛ وذلك لأنه فصل بين الفعل وفاعله بفاصل أي :

* يجوز أن نقول : دخلت بيتها فاطمة .
* ويجوز أن نقول : دخل بيتها فاطمة .

وتأنيث الفعل أرجح وأفضل ، هذا حسب فهمي .

والله أعلم بالصواب .

زهرة متفائلة
11-05-2011, 01:25 PM
]السلام عليكم ورحمة الله

2-بات الفدائي متحفزا ... ما إعراب الجملة ؟؟


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

محاولة للإعراب :

بات : فعل ماض ٍ تام " أحسبه كذلك والله أعلم " مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب .
الفدائي : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
متحفزا : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
والجملة الفعلية " بات الفدائي متحفزا " ابتدائية لا محل لها من الإعراب .

والله أعلم بالصواب

زهرة متفائلة
11-05-2011, 01:47 PM
]السلام عليكم ورحمة الله

هل يمكنني جعل هذا الموضوع موضوعاً لأسئلتي بدلا من إفراد كل سؤال في موضوع على حدة ؟؟

عندي عدة أسئلة

1- ما إعراب : ويحك --- حنانيك ؟؟


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:


محاولة للإعراب :


* ويحك : مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
المشاركة لأبي العباس المقدسي " جزاه الله خيرا وكتب الله له عظيم الأجر !


ويح ) من المصادر التي لا أفعال لها وهو منصوب إما على النداء أو على أصل المصدر"


والله أعلم ، وهو مضاف ، والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه .



* حنانيك : مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الياء ؛ لأنه مثنى ، لفعل محذوف وجوبا تقديره : أحن ، أو أتحنن ، وهو مضاف ، والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه .




والله أعلم بالصواب

زهرة متفائلة
11-05-2011, 01:56 PM
]السلام عليكم ورحمة الله


4-هذا الرجل له الفضل كل الفضل .. ما إعراب كل ؟؟


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

محاولة للإعراب :

* كل : نائب عن المصدر " المفعول المطلق " لأنها جاءت مضافة إلى المصدر ، منصوبة وعلامة نصبها التفحة الظاهرة على آخره .

والله أعلم بالصواب

زهرة متفائلة
11-05-2011, 02:10 PM
]السلام عليكم ورحمة الله

5-لقد لقيت معهم خطوب أي خطوب ! .. ما إعراب أي


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

محاولة للإجابة :

والله أعلم / أعتقد خطوب " مصدر " فيكون الإعراب :
هنا أي تسمى أي الكمالية لأنها جاءت كذلك مضافة إلى مصدر ، فيكون إعرابها نائبة عن المصدر " مفعول مطلق " ، منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

هذا والله أعلم بالصواب

أحمد العاشر
12-05-2011, 10:26 AM
شكراً جزيلا ..


محاولة للإجابة :

* يجوز تأنيث الفعل هنا ولا يجب ؛ على الرغم من أن الفاعل مؤنث حقيقي ؛ وذلك لأنه فصل بين الفعل وفاعله بفاصل أي :

* يجوز أن نقول : دخلت بيتها فاطمة .
* ويجوز أن نقول : دخل بيتها فاطمة .

وتأنيث الفعل أرجح وأفضل ، هذا حسب فهمي .

أنا أسأل بالأساس لأن الكلمة التالية قد حملت ما يفيد التأنيث .. فلذلك لا أستسيغ " دخل بيتها فاطمة"

لأن البيت هو بيت فاطمة ..

وعموما أنتظر تأكيداً إن شاء الله من أحد الأساتذة

زهرة متفائلة
12-05-2011, 02:06 PM
شكراً جزيلا ..



أنا أسأل بالأساس لأن الكلمة التالية قد حملت ما يفيد التأنيث .. فلذلك لا أستسيغ " دخل بيتها فاطمة"

لأن البيت هو بيت فاطمة ..

وعموما أنتظر تأكيداً إن شاء الله من أحد الأساتذة


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:


تعقيب!


* أنا كذلك أنتظر جهابذة الفصيح ، ولكن لي تساؤل أيضا :
* لفت انتباهي : أن المفعول هنا به ضمير " بيتها " والضمير هنا يعود على متقدم رتبة ومتأخر لفظا " أعتقد تجّوزه القواعد النحوية " والله أعلم .
* فهل هذا هو ما أحدث اللبس في الجملة ، أم لا توجد قرينة تدل عليه ؟!
وهل اللبس في الجملة هو الذي أوجب ربما تأنيث الفعل ؟


والله أعلم بالصواب وهو الموفق

عطوان عويضة
12-05-2011, 03:56 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
2- بات الفدائي متحفزا. إن كان بات تاما فالإعراب ما قالت الأستاذة الفاضلة زهرة متفائلة،
وإن كان بات ناقصا، فالفدائي اسمه ومتحفزا خبره، والفرق أن بات التامة بمعنى قضى ليلة بعينها متحفزا.
3- نعم.
4- نعت.
5- نعت.
6- يجوز التذكير والتأنيث للفصل، كما قالت الأخت زهرة.
7- حال.
نعم، يشترط في المفعول لأجله أن يكون مصدرا لفعل قلبي وأن يكون علة ومتحدا بالمعلل به وقتا وفاعلا.
والله أعلم.

زهرة متفائلة
12-05-2011, 10:04 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد:


الأستاذ الفاضل : عطوان عويضة


* جزيتم الجنة وبوّأكم الله منزلا عاليا فيها ، لقد استفدتُ كثيرا كذلك من مشاركتكم القيمة ، جعلها الله في موازين حسناتكم يوم تلقونه ، ورفع الله قدركم بها .


أما بالنسبة لكلمة خطوب :


والله أعلم / أعتقد خطوب " مصدر " فيكون الإعراب :


* المعذرة ليست مصدرا بل المصدر يكون عندما يكون " خطْب " .


ولكن سؤال ؟


* في هذه الجملة :


هذا الرجل له الفضل كل الفضل


كل : ألا تصح أن نعربها نائب عن المصدر " مفعول مطلق " كذلك / صحيح هي بالأصل صفة للمصدر ـ كما قلتم ـ لا أخالفكم في ذلك أم لا يصح اعتبارها كذلك !
* أم لا بد أن يكون المصدر من نفس مادة الفعل كما هنا : اجتهدتُ اجتهادا أي اجتهاد ؟


أنتظر إجابة ؟

عطوان عويضة
12-05-2011, 10:51 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وجزاك الله خيرا أختي الكريمة، وأسعدك في الدارين.
تقع كل وأي مفعولا مطلقا نائبين عن المصدر في نحو: اجتهدت كل اجتهاد ، واجتهدت أي اجتهاد، والضابط أنك لو حذفت كل وأي لانتصب المصدر بعدهما مفعولا مطلقا.
أما لو جاءتا دالتين على الكمال مضافتين إلى اسم ظاهر يشبه الاسم السابق لهما، نحو : هو رجل كل رجل أو أي رجل فتعربان نعتا.
ولا فرق إن كان الاسم مصدرا أو غير مصدر، إذا أريد الكمال وأضيفتا إلى شبه متبوعهما.
ومنه قولك: اجتهدت اجتهادا أي اجتهاد، المفعول المطلق هو (اجتهادا) الأولى أما أي فنعت له، كأنك قلت: اجتهدت اجتهادا كاملا. بخلاف ما لو قلت: اجتهدت أي اجتهاد لأنها وإن دلت على كمال إلا أنها كزرت كريما، أي كإقامة النعت مقام المنعوت فيعرب إعرابه.

والله أعلم.

زهرة متفائلة
12-05-2011, 11:09 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وجزاك الله خيرا أختي الكريمة، وأسعدك في الدارين.
تقع كل وأي مفعولا مطلقا نائبين عن المصدر في نحو: اجتهدت كل اجتهاد ، واجتهدت أي اجتهاد، والضابط أنك لو حذفت كل وأي لانتصب المصدر بعدهما مفعولا مطلقا.
أما لو جاءتا دالتين على الكمال مضافتين إلى اسم ظاهر يشبه الاسم السابق لهما، نحو : هو رجل كل رجل أو أي رجل فتعربان نعتا.
ولا فرق إن كان الاسم مصدرا أو غير مصدر، إذا أريد الكمال وأضيفتا إلى شبه متبوعهما.
ومنه قولك: اجتهدت اجتهادا أي اجتهاد، المفعول المطلق هو (اجتهادا) الأولى أما أي فنعت له، كأنك قلت: اجتهدت اجتهادا كاملا. بخلاف ما لو قلت: اجتهدت أي اجتهاد لأنها وإن دلت على كمال إلا أنها كزرت كريما، أي كإقامة النعت مقام المنعوت فيعرب إعرابه.

والله أعلم.


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد:

جزيتم الجنة !

* واضح الآن ، أسأل الله أن يثقل الله بها صحائف أعمالكم ، وأن يتقبلها الله منكم أحسن تقبل ، فتح الله لكم أبواب الرزق كلها ، وجزاكم الله خيرا ، ونفع الله بعلمكم الأمة الإسلامية / اللهم آمين


والله الموفق