المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : جرّاء



أريدأن أتعلم
21-05-2011, 12:36 AM
السلام عليكم
كيف نعرب كلمة (جرّاء)؟
مثلا: سقط عشرون قتيلا جراء ..........؟
هل هي مفعول لأجله؟
أرجو التوضيح وشكرا.

زهرة متفائلة
21-05-2011, 12:51 PM
السلام عليكم
كيف نعرب كلمة (جرّاء)؟
مثلا: سقط عشرون قتيلا جراء ..........؟
هل هي مفعول لأجله؟
أرجو التوضيح وشكرا.


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:


أختي الحبيبة : أريد أن أتعلم


* أهلا وسهلا بكِ ، حيّاكِ الله وبيّاكِ .


محاولة للإجابة :


* هناك الكثير ممّن يعارضون هذا المصطلح " منصوب على نزع الخافض " ولكن والله أعلم ولا أجزم بإجابتي أراها كذلك تصلح أن نقول : جرّاء : منصوبة على نزع الخافض والتقدير يكون هكذا : سقط عشرون قتيلا من جراء ...
* وأيضا أنا أؤيد رأيك ِ : مفعول لأجله / ولكن المشكلة إذا كنّا على خطإ / والله أعلم .
*رأي مبتدئة ولا تأخذي به / هي مجرد محاولة للاجتهاد .


والله أعلم بالصواب

المجيبل
21-05-2011, 07:58 PM
السلام عليكم ورحمة الله
أنا لا أعرف الإجابة الأكيدة، لكن قد تكون كما قالت أختي زهرة منصوب على نزع الخافض، ولا أتفق معكما في إعرابها مفعول لأجله لأنهم لم يقتلون لأجل جراء، أي المعنى لا يصح والله أعلم.

لغتي عزتي
21-05-2011, 08:03 PM
السلام عليكم أختي أريد أن أتعلم............ربما إعرابها مفعول به منصوب على نزع الخافض............هذا والله أعلم

همبريالي
21-05-2011, 08:52 PM
هل هي مفعول لأجله؟


* وأيضا أنا أؤيد رأيك ِ : مفعول لأجله / ولكن المشكلة إذا كنّا على خطإ / والله أعلم . *رأي مبتدئة ولا تأخذي به / هي مجرد محاولة للاجتهاد .

ألا يشترط في المفعول لأجله أن يكون فعله قلبيا -من أفعال القلوب - ؟؟

إيهاب عبدالباسط الأعصر
21-05-2011, 09:00 PM
أرى أنها ( مفعول لأجله ) ولا داعي لتقدير محذوف

زهرة متفائلة
21-05-2011, 09:45 PM
السلام عليكم ورحمة الله
أنا لا أعرف الإجابة الأكيدة، لكن قد تكون كما قالت أختي زهرة منصوب على نزع الخافض، ولا أتفق معكما في إعرابها مفعول لأجله لأنهم لم يقتلون لأجل جراء، أي المعنى لا يصح والله أعلم.


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:


أختي الحبيبة والعزيزة : المجيبل


* إذن توافقينني " الحمدلله " فأنا أوافقك ِ دائما " ابتسامة ".
* بشأن المفعول لأجله : لا أعرف ربما ما ذهبتِ إليه أختي العزيزة صوابا
ولكن نقول إعراب " هذه الكلمة " ما زالت قيد الدراسة "


ودمتِ موفقة ومسددة للخير دوما

زهرة متفائلة
21-05-2011, 09:50 PM
ألا يشترط في المفعول لأجله أن يكون فعله قلبيا -من أفعال القلوب - ؟؟


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

الأستاذ الفاضل : همبريالي

* جزاك الله خيرا / بلى ، يُشترط .
* ومعنى جرّاء : من أجل .

* والإجابة المستفيضة ـ إن شاء الله ـ تجدونها لدى جهابذة الفصيح ؛ حتى نستفيد كلنا .

بارك الله فيكم ، وأحسن الله إليكم

أبو رويم
21-05-2011, 10:20 PM
الحمد لله، وسلام على عباده الذين اصطفى، وبعد:
أرى أنها ظرف، فإذ قيل: قتل عشرون رجلًا جراءَ الحرب مثلًا، فمعناه والله أعلم: قتل عشرون رجلًا أثناء الحرب.
ولكنني في الوقت نفسه في ريب من كلمة جراء، أعربية هي أم غير عربية؟
محل بحث عندي!!

عطوان عويضة
21-05-2011, 11:07 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وردت جراء في الكلام الفصيح مسبوقة بحرف الجر من، فقالوا من جراء كذا، ومن جرا كذا. ومعنى جراء جريرة.
ولا أرى صحة حذف من إذ لم يثبت ورودها بغير من قبلها،
ولعلهم قاسوها على من أجل، إذ قالوا إن من جراء بمعنى من أجل، وقد جاءت أجل بغير من قبلها فقالوا أجل كذا.
وقولهم إن من جراء بمعنى من أجل، فالمقصود به - والله أعلم - المعنى الإجمالي، ولا يعني ذلك أن جريرة بمعنى أجل، وأن حذف الخافض من أمام أجل، يبيح حذفه من أمام جراء.
وجراء لا يصح نصبها على المفعول لأجله، لأنها ليست مصدرا ولا قلبية. وكما لا يصح حذف الجار من (بسبب) فتقول: فعل ذلك سبب حاجته وأنت تعني بسبب حاجته، لا يصح حذف الجار من (من جراء) ما لم يوجد ذلك في كلام من يحتج بكلامهم.

والله أعلم.

زهرة متفائلة
22-05-2011, 01:05 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وردت جراء في الكلام الفصيح مسبوقة بحرف الجر من، فقالوا من جراء كذا، ومن جرا كذا. ومعنى جراء جريرة.
ولا أرى صحة حذف من إذ لم يثبت ورودها بغير من قبلها،
ولعلهم قاسوها على من أجل، إذ قالوا إن من جراء بمعنى من أجل، وقد جاءت أجل بغير من قبلها فقالوا أجل كذا.
وقولهم إن من جراء بمعنى من أجل، فالمقصود به - والله أعلم - المعنى الإجمالي، ولا يعني ذلك أن جريرة بمعنى أجل، وأن حذف الخافض من أمام أجل، يبيح حذفه من أمام جراء.
وجراء لا يصح نصبها على المفعول لأجله، لأنها ليست مصدرا ولا قلبية. وكما لا يصح حذف الجار من (بسبب) فتقول: فعل ذلك سبب حاجته وأنت تعني بسبب حاجته، لا يصح حذف الجار من (من جراء) ما لم يوجد ذلك في كلام من يحتج بكلامهم.

والله أعلم.


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

جزيتم الجنة !

* هل أفهم من كلامكم / أن الجملة التي تفضلت بها أختي "أريد أن أتعلم " غير مستساغة نحويا إذا كانت بدون حرف الجر " من " ؟

أي كان لا بد أن تكون الجملة هكذا وبدون حذف :

سقط عشرون قتيلا من جراء ؟!

والله الموفق

عطوان عويضة
22-05-2011, 02:16 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
لا أجزم بخطأ مجيء جراء غير مسبوقة بمن، ولا بصحته. ولكن سبقها بمن ورد في فصيح الكلام، ففي الحديث الشريف أن امرأة دخلت النار من جراء هرة، وفي الحديث القدسي ( إنما تركها من جراي).
فسبق جراء وجرَّا (جرَّى) بمن مقطوع بصحته، ونزع الخافض لا يكون إلا بدليل لا قياسا. فإذا وجد دليل على ذلك صحت، وإلا فالأسلم تجنب ذلك.
وقولهم إن من أجل بمعنى من جراء ليس علة لإحلال أجل محل جراء أو العكس على الإطلاق، فصحة قولهم (أجلَ ذلك) أو (لأجل ذلك) لا يسوغ (جراء ذلك) أو (لجراء ذلك) إلا بدليل من كلامهم.

والله أعلم.

زهرة متفائلة
22-05-2011, 02:39 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
لا أجزم بخطأ مجيء جراء غير مسبوقة بمن، ولا بصحته. ولكن سبقها بمن ورد في فصيح الكلام، ففي الحديث الشريف أن امرأة دخلت النار من جراء هرة، وفي الحديث القدسي ( إنما تركها من جراي).
فسبق جراء وجرَّا (جرَّى) بمن مقطوع بصحته، ونزع الخافض لا يكون إلا بدليل لا قياسا. فإذا وجد دليل على ذلك صحت، وإلا فالأسلم تجنب ذلك.
وقولهم إن من أجل بمعنى من جراء ليس علة لإحلال أجل محل جراء أو العكس على الإطلاق، فصحة قولهم (أجلَ ذلك) أو (لأجل ذلك) لا يسوغ (جراء ذلك) أو (لجراء ذلك) إلا بدليل من كلامهم.

والله أعلم.


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

جزيتم الجنة !

* هكذا واضح ، نفع الله بعلمكم ، وأجزل الله لكم بالعطاء ، وزادكم الله علما فوق علم ، ورفع الله قدركم بين خلقه ، ورزقكم لذة النظر إلى وجهه الكريم يوم القيامة / اللهم آمين .

والله الموفق

ريلوم
22-05-2011, 05:28 PM
أميل إلى قولكم بأنها منصوبة على نزع الخافض.
لكن رد أبي رويم نبهني إلى أمر قرأته قديما، وهو التغير في استعمال أثناء. حيث صارت تستعمل كظرف. (أصلا: في أثناء الوادي: في منعطفاته --->> أثناء = خلال).
قد يكون ما حدث لـ "جراء" هو شيء من هذا القبيل!

ايمن الفزاني
22-05-2011, 07:42 PM
هناك كلمات تعرب منصوبة على نزع الخافض وهي:
عقلا-معنى-لفظا-عرفا-اصطلاحا-ذوقا-لغة-شرعا-.....)وغيره كثير والتقدير ..بعقل بمعنى

لورين
22-05-2011, 08:41 PM
هنا تعرب مفعول لأجله ...من أجل ماذا سقط عشرون قتيلا ...

ايمن الفزاني
23-05-2011, 12:41 AM
[quote=لورين;527247]هنا تعرب مفعول لأجله ...من أجل ماذا سقط عشرون قتيلا ...[/quo
وانا معك في اعرابك