المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : أعرب



محمد أخوكم
30-05-2011, 10:11 AM
السلام عليكم اخوتي الكرام ورد في الجدول في إعراب القرآن (ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ )(شراب) فاعل مرفوع (مختلف) نعت لشراب مرفوع (ألوانه) فاعل اسم الفاعل مختلف مرفوع ..هل كلمة (مختلف)نعت سببي و لماذا لفظ (ألوانه) لا يطابق اسم فاعل ؟و جزاكم الله خيرا.

عين الضاد
30-05-2011, 12:53 PM
السلام عليكم اخوتي الكرام ورد في الجدول في إعراب القرآن (ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ )(شراب) فاعل مرفوع (مختلف) نعت لشراب مرفوع (ألوانه) فاعل اسم الفاعل مختلف مرفوع ..هل كلمة (مختلف)نعت سببي و لماذا لفظ (ألوانه) لا يطابق اسم فاعل ؟و جزاكم الله خيرا.

نعم " مختلف " نعت سببي
لأن النعت السببي : هو اسم مفردٌ دائما وما بعده يكون إسما مرفوعا فيه ضمير ظاهر في معموله يعود على المنعوت ، ويتبع النعت السببي ما قبله في الإعراب والتعريف والتنكير.ويتبع الإسم الذي بعده تذكيراً وتأنيثاً.
كما في الآية التي ذكرتها : { يخرج من بطونها شرابٌ مختلفٌ ألوانُه }


و لماذا لفظ (ألوانه) لا يطابق اسم فاعل ؟و جزاكم الله خيرا.

لم أفهم قصدك من هذا السؤال ، ولكن وبناء على قاعدة النعت السببي فإن " مختلف " وافق ما قبله في التنكير ، فـ " شراب " نكرة " و" مختلف " نكرة
وكذلك الإعراب فـ ( شراب ) مرفوع و " مختلف " مرفوع
ووافق ما بعده في التذكير فـ ( ألوانه ) مذكر و ( مختلف ) مذكر .

هذا والله أعلم .

زهرة متفائلة
30-05-2011, 12:59 PM
هل كلمة (مختلف)نعت سببي.


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

محاولة للإجابة :

* نعم ، هو نعت سببي .


و لماذا لفظ (ألوانه) لا يطابق اسم فاعل ؟


محاولة للإجابة

* جزاك الله خيرا ، الذي أعرفه أن علاقة النعت السببي بالاسم الذي بعده هو أنه يتبعه في أمر واحد فقط وهو التذكير والتأنيث وهو هنا يطابقه .

والله أعلم بالصواب ، أرجو أن أكون فهمتُ السؤال بشكل صحيح .

والله الموفق

زهرة متفائلة
30-05-2011, 01:10 PM
نعم " مختلف " نعت سببي




لأن النعت السببي : هو اسم مفردٌ دائما وما بعده يكون إسما مرفوعا فيه ضمير ظاهر في معموله يعود على المنعوت ، ويتبع النعت السببي ما قبله في الإعراب والتعريف والتنكير.ويتبع الإسم الذي بعده تذكيراً وتأنيثاً.

كما في الآية التي ذكرتها : { يخرج من بطونها شرابٌ مختلفٌ ألوانُه }



و لماذا لفظ (ألوانه) لا يطابق اسم فاعل ؟و جزاكم الله خيرا.



لم أفهم قصدك من هذا السؤال ، ولكن وبناء على قاعدة النعت السببي فإن " مختلف " وافق ما قبله في التنكير ، فـ " شراب " نكرة " و" مختلف " نكرة
وكذلك الإعراب فـ ( شراب ) مرفوع و " مختلف " مرفوع
ووافق ما بعده في التذكير فـ ( ألوانه ) مذكر و ( مختلف ) مذكر .



الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:


أختي الحبيبة والمتألقة : عين الضاد


* لم أرَ مشاركتكِ المميزة ، أسأل الله أن يبارك في علمكِ دوما ، لقد استفدتُ كذلك من المعلومات التي طرحتها ، كتب الله لكِ عظيم الأجر .
بحق افتقدناكِ وافتقدنا جميل تعليقاتكِ العلمية .


ودمتِ موفقة ومسددة


أما لو كان المقصود هذه الآية :


قال تعالى : " أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفاً أَلْوَانُهَا وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ (فاطر:27) "


فالإجابة أنقلها لكم من أحد أهل العلم :


فـ ( مختلفاً ) صفةٌ لـ (ثمراتٍ ) ، وقد تطابقا إعراباً وتنكيراً ، فكلاهما منصوبٌ نكرةٌ ، أمَّا في العدد ، فالوصفُ مفردٌ كالفعلِ ، وأمَّا في الجنس ، فالظاهر المخالفةُ ، فالوصف مذكرٌ (مختلفاً ) ولفظُ مرفوعه مؤنثٌ ( ألوانها ) ، وليس كذلك ؛ لأنَّ ( ألوانها )جمع تكسير ، وهومما يجوز فيه التذكير والتأنيث ،وفي( جددٌ ) و (مختلفٌ ألونُها) تمت المطابقة بين الوصف وموصوفه من جهةٍ ، وبين الوصف ومرفوعه من جهةٍ أُخرى


والله الموفق