المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : (سم) في حاشية الخضري



طالب نجيب
31-05-2011, 11:30 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من هو المقصود باختصار الخضري في حاشيته (سم)؟

علي المعشي
01-06-2011, 01:15 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هو أحمد بن قاسم العبادي، فقيه ونحوي من أئمة الشافعية.
تحياتي ومودتي.

طالب نجيب
01-06-2011, 01:35 AM
جزاكم الله خيراً ونفع بكم

زهرة متفائلة
01-06-2011, 01:58 AM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :


للفائدة !

في الحقيقة / لقد استفدت من السؤال ومن الإجابة ، لأني بحثتُ ولم أجد شيئا ، تساءلت لماذا اختصر الاسم بهذه الطريقة / فبحثت فوجدت أن للمذهب الشافعي مصطلحات خاصة به ، سوف أضعها لعل فيها فائدة ....


التعريف بأبرز اختصارات المذهب الشافعي.

كتب الشيخ الفاضل عبد الحميد الكرانى موضوع ( التعريف بأبرز مصطلحات المذهب الشافعي. )


وهو موضوع لا غنى عنه لطلبة الفقه الشافعى
وانا احاول ان اكون عونا لاخوانى بموضوعى هذا( اختصارات المذهب الشافعى )والذى نقلته اليكم من منتدى ملتقى اهل الحديث



طب : الطبلاوي الكبير
محمد بن سالم ناصر الدين الطبلاوي ، عاش نحو مائة سنة ، وانفرد في كبره بإقراء العلوم الشرعية وآلاتها كلها ، ولم يكن في مصر أحفظ منه لها ، له شرحان على البهجة الوردية (وهي منظومة في فقه الشافعية لعمر بن الوردي ، في نحو خمسة آلاف بيت) ، (ت 966هـ) .
وقولنا : " الطبلاوي الكبير " احتراز من منصور الطبلاوي الصغير سبطه ، له حاشية على المنهاج ، وشرح على الأزهرية سماه العقود الجوهرية ، وغيرها (ت 1014هـ) . (الأعلام 6/134 ، 7/300)


دم : الدميري على المنهاج
محمد بن موسى بن عيسى بن علي أبو البقاء الدميري ، الفقيه ، له النجم الوهاج في شرح المنهاج ، وحياة الحيوان مشهور مطبوع مرات ، (ت 808هـ) . (الأعلام 7/118)


م د : المدابغي
حسن بن علي بن أحمد المنطاوي الشافعي الأزهري ، الشهير بالمدابغي ، فاضل من أهل مصر ، له كتب ، منها : إتحاف فضلاء الأمة المحمدية ببيان جمع القراءات السبع من طريق التيسير والشاطبية ، وحاشية على شرح الأربعين النووية ، لم يطبعا ، وكفاية اللبيب حاشية شرح الخطيب ، على الإقناع شرح متن أبي شجاع للخطيب الشربيني في فقه الشافعية . (الأعلام 2/205)


م ر : الشمس الرملي على المنهاج ، وقد يرمز للشمس الرملي بـ (م)
محمد بن أحمد بن حمزة ، شمس الدين بن شهاب الدين الرملي ، (ت 1004هـ) ، فقيه مصر ومفتيها ، لقب بالشافعي الصغير ، له عدة مصنفات ، طبع منها نهاية المحتاج شرح المنهاج ، وغاية البيان شرح زبد ابن رسلان ، وغيرها .
أما والده فهو : أحمد بن حمزة شهاب الدين الرملي (ت 957هـ) ، له مصنفات منها فتح الجواد شرح منظومة ابن العماد ، في المعفوات ، وله الفتاوى جمعها ابنه شمس الدين ، وكلاهما مطبوع . (الأعلام 1/120 ، 6/7)


سم : ابن قاسم العبادي
أحمد بن قاسم الصباغ ، شهاب الدين العبادي ، فقيه شافعي له عدة مصنفات معتمدة عند المتأخرين ، طبع منها : الآيات البينات حاشية على شرح جمع الجوامع في أصول الفقه ، وشرحان صغير وكبير على ورقات الجويني ، وحاشية على تحفة المحتاج شرح المنهاج لابن حجر في فقه الشافعية ، وحاشية على شرح البهجة الكبير لشيخ الإسلام زكريا ، وله مما لم يطبع حاشية على شرح المنهج لشيخ الإسلام زكريا . (راجع : معجم المطبوعات 1/207 ، والأعلام 1/198)


(حل) ح ل : الحلبي
علي ين إبراهيم بن أحمد ، نور الدين الحلبي ، أصله من حلب ، ومولده ووفاته بمصر ، له السيرة المشهورة بسيرة الحلبي والسيرة الحلبية ، والمسماة إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون ، طبع ، وحاشية على شرح المنهج . (راجع معجم المطبوعات 1/786 ، والأعلام 4/251)


ق ل : القليوبي
أحمد بن أحمد بن سلامة شهاب الدين القليوبي ، تلميذ شمس الدين الرملي ، (ت 1069هـ) ، له عدة مصنفات طبع منها : حاشية القليوبي ، على شرح الجلال المحلي على المنهاج ، تذكرة القليوبي في الطب ، ونوادر القليوبي . (معجم المطبوعات 1525)


ع ش : الشبراملسي
علي بن علي نور الدين الشبراملسي القاهري ، (ت 1087هـ) ، له حاشية على نهاية المحتاج شرح المنهاج للرملي ، طبعت بهامشه . (معجم المطبوعات 1097)


زي : الزيادي
علي بن يحيى نور الدين الزيادي المصري نسبته إلى محلة زياد بالبحيرة ، انتهت إليه رياسة الشافعية بمصر ، كان مقامه ووفاته بالقاهرة ، له حاشية على شرح المنهج لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري في الفقه (ت 1024هـ) . (الأعلام 5/32)


أج :
الأجهوري : عبد البر بن عبد الله بن محمد بن علي ابن يوسف الأجهوري ثم المصري الشافعي المتوفى سنة 1070 سبعين وألف . له حاشية على شرح التحرير . حاشية على شرح الغاية لابن قاسم . حاشية على شرح المنهاج للمحلي . حاشية على شرح المنهج . فتح القريب المجيد بشرح جوهرة التوحيد . وغير ذلك)
ويرمز له أ ج



س ل : سلطان المزاحي
سلطان بن أحمد بن سلامة بن إسماعيل المزاحي المصري الشافعي ، شيخ القراء بمصر (ت 1075هـ) ، له حاشية على شرح المنهج لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري ، وشرح الشمائل ، وكتاب في القراءات الأربع الزائدة على العشر . (الأعلام 3/108)


ح ف : الحفني
محمد بن سالم بن أحمد شمس الدين الحفني ، العارف بالله ، الفقيه الشافعي ، (ت 1180هـ) ، له مصنفات عدة ، طبع منها حاشيته على الجامع الصغير للسيوطي ، وأنفس نفائس الدرر على شرح الهمزية لابن حجر . (معجم المطبوعات 781 ، والأعلام 6/135)


خ ط: الخطيب الشربيني
محمد بن أحمد الخطيب الشربيني القاهري ، الإمام الفقيه المعتمد الولي الصالح ، (ت 977هـ) ، له مصنفات رزقت القبول والنفع ، طبع منها : معني المحتاج شرح المنهاج في أربع مجلدات ، والإقناع شرح متن أبي شجاع ، والسراج المنير تفسير في أربعة مجلدات ، وشرح شواهد قطر الندى في النحو ، وتقريرات على المطول في البلاغة ، ومناسك الحج . (معجم المطبوعات 1108)


ب ج : البجيرمي
سليمان بن محمد بن عمر البجيرمي ، الفقيه الشافعي (ت 1221هـ) ، له حاشية التجريد لنفع العبيد على شرح المنهج لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري ، وحاشية تحفة الحبيب على شرح الخطيب ، أي على شرح الإقناع . (معجم المطبوعات 529)


حج (ح) : ابن حجر الهيتمي
أحمد بن محمد بن علي بن حجر ، شهاب الدين الهيتمي ، عمدة المتأخرين ، (ت 974هـ) ، طبع له العديد من المؤلفات ، منها في علم الفقه : تحفة المحتاج شرح المنهاج ، وهو المقصود بالتحفة عند الإطلاق ، وحاشية على الإيضاح في المناسك للإمام النووي ، وشرح على المقدمة الحضرمية ، وفتح الجواد شرح الإرشاد ، وغيرها . (معجم المطبوعات 82)


ع ب : ابن حجر في شرح العباب


ش ر : عبد الحميد الشرواني
له حاشية على تحفة المحتاج لابن حجر ، طبعت مع حاشية ابن قاسم العبادي ، لم نقف على تاريخ وفاته ، إلا أنه ذكر في خاتمة حاشيته أنه فرغ منها في مكة المشرفة في منتصف ربيع الثاني من شهور سنة ألف ومائتين وتسع وثمانين (1289هـ) ، وقد كتب على طرة الحاشية المطبوعة أنه نزيل مكة .


رش : الرشيدي
أحمد بن عبد الرزاق بن محمد الرشيدي الشافعي ، (ت 1096هـ) ، له حاشية مطبوعة على نهاية المحتاج شرح المنهاج للرملي . (معجم المطبوعات 936)


ع ن : عناني
محمد بن داود العناني القاهري ، نزل الجنبلاطية بالقاهرة ، وأخذ عن علي الحلبي صاحب السيرة وآخرين من آثاره : حاشية على عمدة الرابح في معرفة الطريق الواضح وشرح البردة . (معجم المؤلفين 3/285)


ب ر : البرماوي
إبراهيم بن محمد بن شهاب الدين بن خالد برهان البرماوي الشافعي الأنصاري ، أخذ عن الشوبري ، والسلطان المزاحي ، والبابلي ، والشبراملسي ، والقليوبي ، (ت 1106هـ) ، له حاشية مطبوعة على شرح ابن قاسم الغزي على متن أبي شجاع ، وهي أصل حاشية الباجوري المشهورة كما نبه عليه الباجوري في مقدمته ، وعلى حاشية البرماوي هذه تقرير هام في بابه لشيخ الإسلام شمس الدين الإنبابي ، وللبرماوي أيضا حاشية غير مطبوعة على شرح المنهج لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري . (معجم المطبوعات 552)


با : البابلي
من علماء الشافعية : شمس الدين محمد بن علاء الدين البابلي ، كان كثير الإفادة للطلاب ، قليل العناية بالتأليف ، (ت 1077هـ) . (الأعلام 6/270)


شو : الشوبري
شمس الدين محمد بن أحمد الشافعي المصري ، (ت 1069هـ) ، كان يلقب بشافعي الزمان حضر الشمس الرملي ثمان سنين ، من مصنفاته : حاشية على المواهب اللدنية ، وحاشية على شرح الأربعين النووية ، وحاشية على تحرير اللباب ، وغيرها . (خلاصة الأثر 3/385)


أط : الأطفيحي


ط ي : الطيبي
شرف الدين حسن بن محمد الطيبي ، شارح المشكاة ، وصاحب حاشية الكشاف ، (ت 743هـ) . (الأعلام 2/256)


رح : رحماتي


دش : دنشوري


ك ر : الكردي على شرح ابن حجر على المقدمة الحضرمية لبافضل
محمد شليمان الكردي المدني الشافعي ، نشأ بالمدينة وتعلم ، حتى تولى إفتاء الشافعية بها ، وكان فردا من أفراد العالم في سعة الاطلاع واستحضار الفقه (ت 1194هـ) ، وحاشيته المشار إليها سماها : الحواشي المدنية على شرح المقدمة الحضرمية ، طبعت مرارا ، وله أيضا : فتح القدير باختصار متعلقات النسك الأخير .
أما المقدمة الحضرمية في فقه السادة الشافعية فللشيخ جمال الدين بن عبد الله بن عبد الرحمن السعدي الحضرمي الشهير ببافضل (ت 903 هـ) . (معجم المطبوعات 519 ، 1555)


خ ض : الخضري
محمد بن مصطفى الدمياطي الخضري ، من أكابر علماء الشافعية ، (ت 1287هـ) ، طبع له عدة مصنفات منها : أصول الفقه ، وحاشيته المشهورة على شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك في النحو ، وحاشيته المشهورة على شرح الملوي على السمرقندية في علم البيان ، ورسالة في مبادئ علم التفسير ، ومنظومة في متشابهات القرآن ، وله أيضا : شرح اللمعة في حل الكواكب السيارة السبعة في علم الفلك ، وسواد العين في المنطق ، وغيرها ، مرض وصمت أذناه ، فاستخرج طريقة للمخاطبة بأحرف إشارية بالأصابع فتعلمها منه أصحابه فكانوا يخاطبونه بها . (معجم المطبوعات 885 ، والأعلام 7/100)


ج م : الجمل على المنهج
سليمان بن عمر بن منصور العجيلي الأزهري الشافعي ، (ت 1204هـ) ، له حاشية مشهورة على شرح المنهج لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري ، سماها فتوحات الوهاب بتوضيح شرح منهج الطلاب ، وله أيضا : الحاشية المشهورة على تفسير الجلالين المسماة : الفتوحات الإلهية ، وشرح همزية البوصيري بشرح سماه : الفتوحات الأحمدية على الهمزية ، وله تقرير في الفقه ، وقد طبع الجميع .


ب ص : بصري ، وهو عمر بن عبد الرحيم البصري


- نقلا عن كتاب للدكتور علي جمعة - هدانا الله وإياه - ، وما باللون الأخضر فعن " المدخل إلى مذهب الإمام الشافعي " لفهد عبد الله الحبيشي.


- والآتي عن كتاب " الفتح المبين في حل رموز ومصطلحات الفقهاء والأصوليين " للدكتور محمد إبراهيم الحفناوي.


ش ق : عبد الله الشرقاوي
عبد الله بن حجازي بن إبراهيم الشرقاوي (ت 1227هـ) ، أحد مشايخ الأزهر الشريف في القرن الثالث عشر الهجري ، ولد بقرية طويلة من قرى الشرقية بمصر عام 1150هـ ، تعلم في الأزهر الشريف وتولى مشيخته عام 1208هـ ، كانت له مواقف شجاعة أثناء الحملة الفرنسية على مصر ، قام محمد علي باشا بوضع الشيخ الشرقاوي تحت الإقامة الجبرية في محاولة منه للقضاء على نفوذ علماء الأزهر ، في أيامه تم إنشاء رواق الشراقوه بالأزهر ، من مؤلفاته : التحفة البهية فى طبقات الشافعية ، تحفة الناظرين في من ولي مصر من السلاطين ، حاشية على شرح التحرير في فقه الشافعية. (المصدر)


با ج : إبراهيم الباجوري (البيجوري)
ح ض : حضر الشوبري
قال الشيخ محمد محفوظ الترمسي : هكذا حفظته في موضع ولكن هذا غير من اشتهر نقلهم عنه فإنه الشيخ محمد بن أحمد الشوبري - تقدم ذكره - شيخ الشبراملسي .
(راجع : السقاية المرضية في أسامي الكتب الفقهية لأصحابنا الشافعية)


حميد : عبد الحميد الداغستاني


الملتقى الفقهي

حسانين أبو عمرو
02-06-2011, 10:28 AM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد

[CENTER][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]سم : ابن قاسم العبادي
أحمد بن قاسم الصباغ ، شهاب الدين العبادي ، فقيه شافعي له عدة مصنفات معتمدة عند المتأخرين ، طبع منها : الآيات البينات حاشية على شرح جمع الجوامع في أصول الفقه ، وشرحان صغير وكبير على ورقات الجويني ، وحاشية على تحفة المحتاج شرح المنهاج لابن حجر في فقه الشافعية ، وحاشية على شرح البهجة الكبير لشيخ الإسلام زكريا ، وله مما لم يطبع حاشية على شرح المنهج لشيخ الإسلام زكريا . (راجع : معجم المطبوعات 1/207 ، والأعلام 1/198)


الملتقى الفقهي
[/INDENT]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخت الأستاذة زهرة جزيت ِ كلَّ خير على هذه المعلومات القيِّمة
أضيف ُ :
لأحمد بن قاسم الصبّاغ العبادي القاهري ّ الشّافعي :
1 - حاشية على شرح ابن الناظم للألفية خ بدار الكتب المصرية / 16930 .
2 - حاشية على شرح الاشموني للألفية خ بمكتبة الأزهر / 3200 .
3 - النُّكت على الألفية خ بدار الكتب المصرية 2 / 162 / 2016 .
هذا , وقد حُقِّقت معظم هذه الكتب .
للمزيد : يراجع مكتبة كلية اللغة العربية بالقاهرة .
*******
وقد قمت ُ بمراجعة نصوص كثيرة وردت في حاشية الصبان , وتأكّدْت من نسبة هذه الآراء لابن قاسم العبادي , وكان بعض علمائنا يعتقدون أنه المرادي المعروف بابن أم قاسم المتوفَّى سنة تسع وأربعين وسبعمائة .
**************
والشكر موصول للسائل وللأستاذ علي المعشي حفِظهما الله .

زهرة متفائلة
02-06-2011, 02:41 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:


الدكتور الفاضل : حسانين أبو عمرو


جزاكم الله الجنة على التعقيب ، ورفع الله قدركم ، وأثابكم الله الخير كله .


أضيف ُ :
لأحمد بن قاسم الصبّاغ العبادي القاهري ّ الشّافعي :
1 - حاشية على شرح ابن الناظم للألفية خ بدار الكتب المصرية / 16930 .
2 - حاشية على شرح الاشموني للألفية خ بمكتبة الأزهر / 3200 .
3 - النُّكت على الألفية خ بدار الكتب المصرية 2 / 162 / 2016 .
هذا , وقد حُقِّقت معظم هذه الكتب .
للمزيد : يراجع مكتبة كلية اللغة العربية بالقاهرة .



إضافة قيمة ، لقد استفدنا منها ، فبارك الله في علمكم ، وزادكم الله من فضله العظيم .


وقد قمت ُ بمراجعة نصوص كثيرة وردت في حاشية الصبان , وتأكّدْت من نسبة هذه الآراء لابن قاسم العبادي , وكان بعض علمائنا يعتقدون أنه المرادي المعروف بابن أم قاسم المتوفَّى سنة تسع وأربعين وسبعمائة .



لفتة طيبة !


* أسأل الله أن ينفع بكم دائما الأمة الإسلامية ، وأن يتقبل الله منكم ما قدّمتم ، وأن يجعله الله في موازين حسناتكم ، وأن يثقل الله به صحائف أعمالكم / اللهم آمين


والله الموفق

د. خالد الشبل
02-06-2011, 05:53 PM
بارك الله فيكم.