المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : تدريب صرفي



أمة_الله
03-06-2011, 03:06 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
س: اذكر أصل كل كلمة من الكلمات الآتية، وبين ما حدث فيها من الإعلال وسببه:
"جلائل،صفاء،أعداء،قائم".

حسانين أبو عمرو
03-06-2011, 04:11 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جلائل
في الصِّحاح :
والجَليلُ: العظيمُ. والجَليلُ: الثُمامُ، وهو نبتٌ ضعيفٌ يُحشى به خصاصُ البيوتِ.
الواحدةُ جَليلَةٌ، والجمع جَلائلُ.
***
يقال :
الهمزة منقلبة عن ياء ؛ لوقوعها بعد ألف ما يُشبه مفاعل , وهي في المفرد مدَّة ثالثة زائدة .

*********************
صفاء
في تهذيب اللغة : صفا
الليث: الصَّفْوُ: نقيض الكَدَر، وصفوة كل شيء: خالصه من صفوة المال وصفوة الإخاء.

وقال الليث: الصفاءُ: مُصافاةُ المودّةِ والإخاء. والصَّفْو أيضا: مصدر الشيء الصافي.
**
يقال : أصل صفاء : صفاو تطرَّفت الواو تطرفا حقيقيا إثر ألف زائدة فقلبت همزة .
*********************

أعداء : أصله أعداو تطرفت الواو تطرفا حقيقيا إثر ألف زائدة فقلبت ْ همزة .
***
في الصِّحاح : العَدُوُّ: ضدُّ الوَليِّ؛ والجمع الأعداءُ، وهو وصفٌ ولكنّه ضارع الاسمَ. يقال: عَدَوٌّ بيِّن
العَداوَةِ والمُعاداةِ، والأنثى عَدُوَّةٌ. والعِدا، بكسر العين: الأعْداءُ، وهو جمعٌ لا نظيرَ له.
وقومٌ عِدًا أي أعْداءٌ. قال: ويقال قوم عِدًا وعُدًا، أي أعْداءٌ.
***********************
قائم" أصله قاوِم اسم فاعل من " قام
وقعت الواوُ عينًا لاسمِ فاعل ٍ أعلَّتْ في فعله فقلبت ْ همزة ً .

أمة_الله
03-06-2011, 04:53 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم، أستاذنا الجليل، وجزاك خيرا على كل حرف قد كتبته فأفدتنا به .

أمة_الله
03-06-2011, 05:05 PM
الكلمة التالية:
"ميناء"
- ما هو الجذر اللغوي لهذه الكلمة؟
- وضح ما حدث بها من إعلال.

حسانين أبو عمرو
03-06-2011, 05:17 PM
الكلمة التالية:
"ميناء"
- ما الجذر اللغوي لهذه الكلمة؟
- وضح ما حدث بها من إعلال.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجذر : وَنَى لفيف مفروق
أصل الكلمة
مِوْناي
وقعت الواو ساكنة مفردة بعد كسر فقلبت ياء , وتطرّفت الياء تطرُّفا حقيقيا إثر ألف زائدة فقلبت همزة .
***
في الصِّحاح :

والمِيناءُ: كَلاَّءُ السفن ومرفؤها، وهو مِفْعالٌ من الوَنى.

أمة_الله
04-06-2011, 12:55 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجذر : وَنَى لفيف مفروق
أصل الكلمة
مِوْناي
وقعت الواو ساكنة مفردة بعد كسر فقلبت ياء , وتطرّفت الياء تطرُّفا حقيقيا إثر ألف زائدة فقلبت همزة .
***
في الصِّحاح :

والمِيناءُ: كَلاَّءُ السفن ومرفؤها، وهو مِفْعالٌ من الوَنى.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أعزكم الله ورفع شأنكم.

أمة_الله
04-06-2011, 12:58 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال التالي هو:
كلمة "أشياء" ما وزنها؟ و هل هي ممنوعة من الصرف؟ لماذا؟
كل التحية و التقدير.

حسانين أبو عمرو
06-06-2011, 09:52 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أعزكم الله ورفع شأنكم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخت الأستاذة أمة الله
جزيت ِ كلَّ خير على هذا الدعاء المبارك .

حسانين أبو عمرو
06-06-2011, 09:57 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال التالي هو:
كلمة "أشياء" ما وزنها؟ و هل هي ممنوعة من الصرف؟ لماذا؟
كل التحية و التقدير.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قال العكبري في اللباب : اختلف الناس في أشياء :
هل هي جمع شيء أم لا على قولين :
فقال بعضهم هي جمع شيء مثل بيت وأبيات وترك صرفه لكثرة الاستعمال وهذا بعيد جدا ؛ لأنَّ كثرة الاستعمال لا تُوجب منع الصرف عند الجميع .
وقال آخرون جمع على أشياء شاذا كما قالوا : سمْح وسمحاء فجاءوا به على الشذوذ ثم حذفت الهمزة الأولى ؛ لاجتماع همزتين بينهما ألفٌ , والألف تشبه الهمزة كأنها ثلاث ألفات أو ثلاث همزات فوزنه الآن أفعاء

وقال الفراء أصله شيّئ مثل هيّن ثم جمع على أشيياء وعمل به بعد تخفيف الواحد على ما ذكرنا على مذهب أبي الحسن .
وقال الخليل وسيبويه : أصلها شيئاء اسم الجنس مثل حلفاء وقصباء فقدمت الهمزة الأولى لما تقدم فوزنه الآن لفعاء
***********
راجعي المسألة 118 في الإنصاف لأبي البركات الأنباري .

أمة_الله
09-06-2011, 08:22 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله في أستاذنا الجليل
لي سؤلان وليسا من التدريب وهما:
أولا: أين نكشف في المعجم عن: "حياة"؟
في "ح،ي،ي"؟ أم في "ح،ي،و"؟ أم كلاهما صواب؟
ثانيا: وأين نكشف في المعجم عن "استقال"؟ عندما أقول مثلا: قدم الرجل استقالته.
معذرة للإثقال.

حسانين أبو عمرو
10-06-2011, 01:58 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله في أستاذنا الجليل
لي سؤلان وليسا من التدريب وهما:
أولا: أين نكشف في المعجم عن: "حياة"؟
في "ح،ي،ي"؟ أم في "ح،ي،و"؟ أم كلاهما صواب؟
.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأخت الكريمة الأستاذة أمة الله أكرمك الله ورفع قدرك وأعلى شأنك في الدنيا والآخرة


حياة من حيي بياءين عند الخليل وسيبويه والجمهور , وحيو عند أبي عثمان المازني .
قال الرضي : قوله - أي ابن الحاجب - [ وواو حيوان بدل من ياء ] عند سيبويه وأصحابه , أبدلتْ منها لتوالي الياءين , وأبدلت الثانية ؛ لأنَّ استكراه التَّتالي إنّما حصل لأجلها , وأيضا لو أبدلت العين واوا لحمل على باب طويْت الكثير , وظُنَّ أنَّها اصل ٌ في موضعها ؛ لكثرة هذا الباب , فلمّا قلبت الثَّانية واوا صارت مستنكرة في موضعها , فيتنبّه بذلك على كونها غير َ أصل ٍ .
وقال المازني : واو حيوان أصا , وليس في " حييت ُ " دليل ٌ على كون الثانية ياء ً ؛ لجواز أن يكون كـ " شقِيْت ُ " و " رَضِيْتُ " , قلبتْ ياء لانكسار ما قبلها , لكن سيبويه حكم بما حكم لعدم نظيره في كلامهم لو جعل الواو اصلا .
وقال ابن سيده في المحكم والمحيط الأعظم :
والحيَوانُ: جنس الحيّ، وأصله حييان، فقلبت الياء التي هي لام واوا استكراها لتوالي الياءين ؛ ليختلف الحرفان، هذا مذهب الخليل وسيبويه، وذهب أبو عثمان إلى أنَّ الحيوان
غيرُ مبدلِ الواو، وأنَّ الواو فيه أصل ٌ , وإن لم يكن منه فِعْلٌ .

حسانين أبو عمرو
10-06-2011, 02:08 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ثانيا: وأين نكشف في المعجم عن "استقال"؟ عندما أقول مثلا: قدم الرجل استقالته.
.

في مادة " قيل " , وكأن َّ هناك عقدا بين صاحب العمل والموظَّف , وكل ٌّ منهما يريد ترك الآخر .

في الصِّحاح / قيل :
. وأَقَلْتُهُ البيْعَ إقالةً، وهو فسْخُهُ. وربَّما قالوا: قِلْتُهُ
البيْعَ، وهي لغةٌ قليلةٌ. واسْتَقَلْتُهُ البيعَ فأَقالَني إيَّاهُ. وتقيَّلَ فلانٌ أباهُ، أي أشبَهَهُ.

وفي لسان العرب / قيل : أن أقيله. وتقايل البيعان: تفاسخا صفقتهما. وتركتهما يتقابلان البيع أي يستقيل كل واحد منهما صاحبه. وقد تقايلا بعدما تبايعا أي تتاركا.
وأقلته البيع إقالة: وهو فسخة، قال: وربما قالوا قلته البيع فأقالني إياه. وفي الحديث: من
أقال نادما أقاله الله من نار جهنم، وفي رواية: أقاله الله عثرته، أي وافقه على نقض البيع
وأجابه إليه. يقال: أقاله يقيله إقالة. وتقايلا إذا فسخا البيع وعاد المبيع إلى مالكه والثمن
إلى المشتري إذا كان قد ندم أحدهما أو كلاهما، قال: وتكون الإقامة في البيعة والعهد.
وفي المعجم الوجيز : وأقال فلانا من عمله : أعفاه منه ونحَّاه عنه.

أمة_الله
11-06-2011, 03:59 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذي الجليل "حسانين أبو عمرو"
ممتنة لكم،،بارك الله فيكم،و رضي عنكم و أرضاكم، وجعل مثوبتكم
الفردوس الأعلى.
كل التحية و التقدير.

حسانين أبو عمرو
06-06-2014, 12:24 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذي الجليل "حسانين أبو عمرو"
ممتنة لكم،،بارك الله فيكم،و رضي عنكم و أرضاكم، وجعل مثوبتكم
الفردوس الأعلى.
كل التحية و التقدير.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ولك ِ مثل ُ ما دعوت ِ وزيادة.

عطوان عويضة
06-06-2014, 10:12 AM
عودا حميدا أبا عمرو، الفصيح يفتقدكم.