المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : قضية للنقاش



إياد السويطي
15-06-2011, 10:03 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إذا اتصل الفعل الماضي بواو الجماعة بُني على الضم ، نحو قولنا : درسُوا ، كتبُوا ، لعبُوا .

ويعرب حينها : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل .

لكن لماذا جاءت فتحة على ما قبل واو الجماعة في مثل قولنا : رعَوا ، سقَوا ، رمَوا . رغم انها أفعال ماضية ؟ وكيف نعرب الفعل ؟

الخلوفي
15-06-2011, 11:20 AM
آخر الافعال التي ذكرت حرف علة (الالف) حذفت لالتقاء الساكنين

مفتخرة بإسلامي
15-06-2011, 05:43 PM
أعتقد انها بسبب إلتقاء ساكنين

أمة_الله
15-06-2011, 06:02 PM
إياد السويطي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


إذا اتصل الفعل الماضي بواو الجماعة بُني على الضم ، نحو قولنا : درسُوا ، كتبُوا ، لعبُوا .

ويعرب حينها : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل .
كن لماذا جاءت فتحة على ما قبل واو الجماعة في مثل قولنا : رعَوا ، سقَوا ، رمَوا . رغم انها أفعال ماضية ؟

ذلك لأن هذه الأفعال تنتهي بألف محذوفة قبل واو الجماعة؛ لتحاشي التقاء ساكنين،وبقي الحرف قبلها مفتوحا ؛ليدل على المحذوف.

وكيف نعرب الفعل ؟
له وجهان في الإعراب:
رعَوا ، سقَوا ، رمَوا : فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوف ؛ لالتقاء ساكنين؛ الألف و واو الجماعة،"وذلك على اعتبار"اتصال الفعل بواو الجماعة".
رعَوا ، سقَوا ، رمَوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوف ؛ لالتقاء ساكنين؛ الألف و واو الجماعة،"وذلك على اعتبار"الأصل،وهو بناء الفعل الماضي على الفتح".
والله الأعلم.

الأحمر
15-06-2011, 08:40 PM
السلام عليكم
بارك الله في الجميع
الشيء بالشيء يذكر

هل الضمة ظاهرة أو مقدرة في قوله تعالى " رضي الله عنهم ورضُوا عنه "؟

أ.د.خديجة إيكر
15-06-2011, 11:37 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إذا اتصل الفعل الماضي بواو الجماعة بُني على الضم ، نحو قولنا : درسُوا ، كتبُوا ، لعبُوا .

ويعرب حينها : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل .

لكن لماذا جاءت فتحة على ما قبل واو الجماعة في مثل قولنا : رعَوا ، سقَوا ، رمَوا . رغم انها أفعال ماضية ؟ وكيف نعرب الفعل ؟


وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته

أخي إياد السويطي ،الأفعال التي ضربتها كأمثلة هي أفعال ناقصة معتلة بالألف ، أي حرفها الأخير حرف علة (ألف ). وهذا النوع من الأفعال له نظام صرفي خاص ليس كالأفعال الصحيحة .
فالناقص المعتل بالألف إذا أسند إلى واو الجماعة حذفت ألفه و فتح ماقبل الواو : وبالتالي (دَعاَوْا ) تصبح (دَعَوْا ) تخفيفا للنطق و تجنبا لالتقاء الساكنين .
وهذا لا يحدث فقط مع واو الجماعة بل ايضا مع تاء التأنيث : مثل( بَداتْ )، تصبح ( بَدَتْ) و هكذا .
وهذا شرح للمراحل الصرفية و الصوتية التي مرت منها هذه الأفعال قبل أن تصبح على ما هي عليه في استعمالنا الفعلي . فالواوفي العربية حرف مد لا يكون ما قبلها إلا مضموما ، أما (رعوا ، و سقوا ، ورموا ) فأصلها (رَمَيُوا ، سَقَيُوا ، رَعَيُوا) حيث تحركت الياء وانفتح ما قبلها ، فقلبا ألفين (رَمَاوْا ،سَقَاوْا، رَعَاوْا) فحذفت الألف لالتقاء الساكنين وبقيت الفتحةقبلها تدل على الألف المحذوفة .

إياد السويطي
15-06-2011, 11:47 PM
السلام عليكم

أشكركم جميعًا على المشاركة الطيبة

نفعنا الله بعلمكم

أمة_الله
16-06-2011, 04:07 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بقي سؤال أخي "الأحمر"

هل الضمة ظاهرة أو مقدرة في قوله تعالى " رضي الله عنهم ورضُوا عنه "؟
هذا السؤال حيرني كثيرا،و لا أعرف إجابته،و في انتظار الإجابة.
كل التحية و التقدير.

عطوان عويضة
16-06-2011, 08:07 AM
السلام عليكم
بارك الله في الجميع
الشيء بالشيء يذكر

هل الضمة ظاهرة أو مقدرة في قوله تعالى " رضي الله عنهم ورضُوا عنه "؟
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته.
الفعل الماضي الناقص المنتهي بياء أصلية نحو نسِي أو منقلبة نحو رضِي أو بواو نحو سَرُوَ وسَخُوَ إذا أسند إلى واو الجماعة حذفت لامه استثقالا وضمت عينه لمباشرة الواو: فتصبح رَضِيُوا رَضُوا، ونَسِيُوا نَسُوا، وسَرُوُوا سَرُوا ...
لذا فضم ضاد رضوا إنما هو لمناسبة الواو، وأما حركة بناء الفعل الماضي فهي -عند من يرى أنها الفتح مثلي- مقدرة على ياء (رضيوا) المحذوفة، وعند من يرى أنها الضم (فضم -ظاهر- على الياء المحذوفة) بمعنى أن الياء لو ثبتت لظهر الضم. ولو قيل (مبني على ضم الياء -أو الواو- المحذوفة ) كان أسلم.

والله تعالى أعلم.