المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : وقفات مع اسم الفاعل



الأحمر
26-10-2002, 10:25 AM
أولاً : - صياغته :
1 - يصاغ من الفعل الثلاثي على وزن فاعل مثل ركب راكِب ودعا داعٍ أصلها داعِي وقام قائِم
2 - يصاغ من الفعل غير الثلاثي غير المعتل العين وغير مضعف الحرف الأخير بالخطوات الآتية
أ - الإتيان بالفعل المضارع
ب - قلب ياء المضارع ميماً مضمومة
ج - كسر الحرف الذي قبل الأخير انطلق ينطلق مُنطلق مُنطلِق
3 - يصاغ من الفعل المعتل العين ومضعف الحرف الأخير
أ - الإتيان بالفعل المضارع
ب - قلب ياء المضارع ميماً مضمومة انقاد ينقاد مُنقاد لكن في الوزن الحرف الذي قبل الأخير مكسور ( مُنفعِل ) ، اطمأنّ يطمئن مُطمئنّ ( مُفْعَلِلّ
ثانياً : - الفعل اللازم : هو الفعل الذي يرفع الفاعل فقط مثل مشى الولد
ثالثاً : - الفعل المتعدي : هو الفعل الذي يرفع الفاعل وينصب مفعولاً به واحداً أو أكثر مثل :- سأل المذنب الله العفو ، أعطى الغني الفقير صدقة ، أخبر محمد علياً رمضان قريباً
رابعاً : - شروط عمله : -
أ - أن يكون معرّفاً بــــ ( أل ) قال تعالى ( والعافين عن الناس )
ب - أن يكون مسبوقاً بحرف نفي ما مقدرٌ أخوك موقفي
ج - أن يكون مسبوقاً بحرف استفهام أعارفٌ فضل معلمك ؟
د - أن يكون مسبوقاً بحرف نداء يا مستنيراً عقله جزاك الله خيراً
هـ - أن يعرب خبراً لمبتدأ ( وكلبهم باسط ذراعيه )
و - أن يعرب خبراً لحرف ناسخ لعلك خاشع في صلاتك
ز - أن يعرب خبراً لفعل ناسخ ما برح المؤمن مطيعاً لربه
ح - أن يعرب صفة ( وحمر مختلف ألوانها )
ط- أن يعرب حالاً ( وادعوا الله مخلصين له الدين)
ي - أن يكون معطوفاً على واحد مما سبق الابن محترمٌ أباه وعارف فضله
خامساً عمله : -
يعمل عمل فعله فيرفع الفاعل إن كان فعله لازماً ويرفع الفاعل وينصب المفعول به إن كان فعله متعدياً
سادساً : - معموله هو الكلمة التي رفعها أو نصبها
سابعاً : - طريقة معرفة معموله
إذا أردنا أن نعرف معمول اسم الفاعل فإننا نأتي بفعله الماضي أو المضارع ثم ننظر للفعل أهو لازم أم متعدٍ
ثامناً : - الأمثلة
1 - ( والكاظمين الغيظ )
اسم الفاعل ( الكاظمين ) إذا أردنا معرفة المعمول فنأتي بالفعل الماضي أو المضارع الفعل كظم والكلام لجمع الغائبين فنقول كظموا الغيظ
إعراب الفعل : فعل ماضٍ
الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل
الغيظ : مفعول به منصوب
ننظر هل الفعل لازم أو متعدٍ ؟
الفعل متعدٍ لأنه رفع فاعلاً ونصب مفعولاً به
فالفاعل للفعل هو فاعل لاسم الفاعل والمفعول به للفعل هو مفعول به لاسم الفاعل فاعل الفعل ضمير إذن فاعل اسم الفاعل ضمير ( المعمول الأول ) والغيظ مفعول به للفعل إذن الغيظ مفعول به لاسم الفاعل ( المعمول الثاني )
2 - ( لاهيةً قلوبهم )
إذا أردنا معرفة المعمول فنأتي بالفعل الماضي أو المضارع
لهت قلوبهم
لهت فعل ماضٍ
قلوبهم : فاعل مرفوع
ننظر هل الفعل لازم أو متعدٍ ؟
الفعل لازم لأنه رفع فاعلاً فقط
فاعل الفعل فاعل لاسم الفاعل إذن قلوب فاعل لاسم الفاعل معمول اسم الفاعل
تاسعاً : - بعض أحكامه
إذا وقع معمول اسم الفاعل المنصوبُ بعده مباشرة جاز لنا حالتان :-
أ - نصب المعمول ويعرب مفعولاً به بشرط تنوين اسم الفاعل إذا كان اسم الفاعل مفرداً أو جمع مؤنث سالماً ( فلعلك تارك بعضَ ما يوحى إليك ) أو بشرط وجود النون إذا كان مثنى أو جمع مذكر سالماً نحن مذاكرون دروسنا
ب - جر المعمول فيعرب حينئذ مضافاً إليه بشرط حذف التنوين أو حذف النون ( إن الله فالق الحب والنوى ) ( إنا مرسلو الناقة )

عاشراً : - التطبيقات
من خلال الأمثلة الموجودة في شروط عمله

الهتان
26-10-2002, 08:42 PM
تحياتي لك أخي الأخفش وزادك الله علماً ونوراً
كما يطول الشكر كل من يشترك وينهل من معين منتدانا البديع !
وأزف الشكر إلى أخينا القدير أبي محمد وكل الأخوة الفضلاء .

ومعلومتك جليلة وتستحق الشكر والتقدير !
والفقرة ( ج ) من العنصر ( رابعاً ) المقصود فيها ( أعارف فضل معلمك)
إذ وقع فيها خطأ إملائي ليس إلاّ .

وكان بودي لو وضحت أخي الحبيب للأخوة كيف نفرق بين الازم والمتعد من الأفعال .

ملحوظة : أنت موفق في الاختيار ولك الشكر والتقدير مني .

الأحمر
26-10-2002, 09:12 PM
أخي الهتان ) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكرك على هذا الثناء الذي لستُ أهلاً له ففي الفصيح من هو أعلم مني وأجدر بالشرح
أجل الخطأ إملائي ليس إلا حصل بسبب السرعة في الكتابة وإلا فكيف ينون الفعل ؟ لأن التنوين من علامات الأسماء والصواب كما ذكرت ( عارف )
لكل جواد كبوة ولكل صارم نبوة ولكل عالم هفوة
التفريق بين اللازم والمتعدي من خلال وجودهما في الجملة فإذا احتاج الفعل لفاعل فقط فهو لازم وإن احتاج لفاعل ومفعول به فهو متعدٍ

تقبل فائق احترامي

الشعاع
26-10-2002, 09:34 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي العزيز الأخفش بارك الله فيك وفي علمك وزادنا بسطة في العلم منك
جميل ماطرحت وما إليه أشرت

أما بانسبة للخطأ الوارد فما هو الصواب ( خطأ إملائي . هذا مستحيل )

إذا ( خطأ طباعي أو خطأ مطبعي ) للفائدة


محبك الشعــــــاع

الأحمر
26-10-2002, 10:12 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولاً : - المعروف عرفاً كالمشروط شرطاً الهدف هو الحرف الأول من الفعل المضارع
ثانياً : - اسم الفاعل من أقام هو مقيم وزنه ( مُفْعِل ) اسم الفاعل من استقام مستقيم وزنه مُستفعِل ) انظر للحرف ما قبل الأخير في الوزن أليس مكسوراً ! ؟
مطمئنّ الحرف الأخير مشدّد فلا تظهر الحركة عليه فالكسرة قبل الحرف المشدد
ثالثاً : - أصل الجملة لا تصاحب ابناً عاقاً والديه فــ ( عاقاً ) صفة في المعنى ( مشتق )
رابعاً : - ما تقول في الفعل ذهب في هاتين الجملتين
أ - ذهب الطالب إلى المدرسة
ب - الذهاب ذهبته
الفعل لازم في كلتا الجملتين وهو في الجملة الأولى خالٍ من الهاء وفي الجملة الثانية مقرون بالهاء
خامساً : - أخي الشعاع أين الوفاء بالوعد ؟ أنتظر ذلك

الأحمر
27-10-2002, 09:29 AM
إخوتي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ليس هناك إزعاج
مقيم ومستقيم لم أقل إن الحرف الأخير يكسر
أقول ( نأتي بالفعل المضارع مع قلب الياء مييماً مضمومة فقط )
الحرف الأخير مكسور في الوزن ( مُفعِل ومُستفعِل )
( فوتها ) هل هي فعل أمر أو ماضٍ ؟
ردك دليل على أنك لست على الشاطئ بل بحر خضم وعالم جهبذ يشار إليه بالبنان
ما قلتَه في الهاء صحيح

عبد الحليم
14-04-2010, 06:44 PM
بارك الله فيك أخي الأخفش وزادك الله علماً ونوراً

هدى ..}!
19-10-2010, 08:32 PM
جزاك الله كل خير
توضيح شامل
لكن استوقفني سؤال هل أفدتني بالإجابة :؟
إن الله فالق الحب والنوى ~> ماإعراب الحب ؟هل نقول مجرور لفظا منصوبة محلا لأنها مفعول به أم اذا ؟؟
أنتظر الإجابة

الأحمر
19-10-2010, 09:38 PM
الحب : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره

لأن ( فالق ) غير منونة

زهرة متفائلة
19-10-2010, 11:08 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

الأستاذ الفاضل : الأحمر

جزاك الله خيرا ، شرح قيم ، ولقد استفدنا ، جعله الله في موازين حسناتكم يوم تلقونه ، وكتب الله لكم الأجر والمثوبة ، ونفع الله بعلمكم الأمة الإسلامية / اللهم آمين .

والله الموفق

زينب هداية
19-03-2011, 02:36 PM
جزاكم الله خيرا
درس مفيــــــــــد

زينب هداية
19-03-2011, 02:42 PM
من الطّرائف أنّ هناك أفعالا ، تكون صيغة اسم الفاعل منها هي نفسها صيغة اسم المفعول ، مثل:
مُختار

الأحمر
19-03-2011, 09:15 PM
من الطّرائف أنّ هناك أفعالا ، تكون صيغة اسم الفاعل منها هي نفسها صيغة اسم المفعول ، مثل:
مُختار

ولكن الوزن يختلف فاسم الفاعل في مختار هو مفتعِل واسم المفعول هو مفتعَل

زينب هداية
20-03-2011, 09:04 AM
شكرا أستاذي
يختلفان وزنا ، لكنّ الاختلاف لا يظهر
ما إعراب "أبو" في : جاء المختارُ أبوه ؟
فاعل لاسم الفاعل أم نائب فاعل لاسم المفعول؟

البتول.
20-03-2011, 11:42 AM
فعلا محير..
هل ممكن اعرابها بالوجهين؟

زهرة متفائلة
20-03-2011, 12:53 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله....أما بعد:

أختي الحبيبة : زينب هداية

* سؤالكِ جميل ، بالفعل أمر محيّر ، ننتظر من يجيب على سؤالكِ ؛ حتى نستفيد .

لديّ رأي والرأي للأستاذ الفاضل : الأحمر ولجمهرة "جهابذة الفصيح " ، أنه يمكن كما قالت أختي الحبيبة بتول أن نعربه بالوجهين .

وجهة نظر!

*الضابط في المسألة هنا والله أعلم مقصود المتكلم !
لأنّ السياق وحده محيّر ، فإنه ينفع يكون اسم فاعل وينفع يكون اسم مفعول ، ولا نستطيع من خلاله تبيّن المراد أيهما !

أسئلتكِ رائعة أختي العزيزة : زينب تنم عن متبحرة في العلم وعن ذكاء ـ ما شاء الله تبارك الله !

أنتظر الإجابة كذلك !

زينب هداية
20-03-2011, 01:24 PM
أضحك الله سنّك أيّتها الطّيّبة:)
لو كنتُ متبحّرة في النّحو ما كنت عجزت عن إيجاد إجابة لهذا السّؤال ;)
يبدو أنّ سياق الكلام وحده هو الفيصل في إعرابها

زهرة متفائلة
20-03-2011, 01:37 PM
أضحك الله سنّك أيّتها الطّيّبة:)
لو كنتُ متبحّرة في النّحو ما كنت عجزت عن إيجاد إجابة لهذا السّؤال ;)
يبدو أنّ سياق الكلام وحده هو الفيصل في إعرابها


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

أختي الحبيبة : زينب هداية

أقول : لا أعرف أرى وكأن السياق في هذه الجملة لم يبيّن المراد ، مع أن مدار معرفة الأشياء وخاصة في النصوص النحوية أو غيرها هي من السياق .

الآن ما دمتِ وقلتِ سياق .

* ما الراجح في جملتك النحوية هذه :

جاء المختار أبوه !

* هل المقصود الذي اختاره أبوه ؟ أو المقصود المختار من أبيه ؟!
أو لا فرق بين الجملتين ؟!

* أعذريني فأنا قمة في الغباء وخاصة في الفهم ؟

أنتظر إجابتكِ ؟

زينب هداية
20-03-2011, 01:53 PM
جاء المختارُ أبوه
1- قد يكون المعنى : جاء الّذي تمّ اختيار أبيه (على اعتبار "أبوه" اسم مفعول)
2- وقد يكون : جاء الّذي اختار أبوه شيئا ما ( على اعتبار "أبوه" اسم فاعل)

يحضرني قول أحد الأعراب لنحويَّينِ سمعهما يتحدّثان في النّحو فقال مستغربا:
ما لكمال تتحدّثان عن كلامنا بما ليس من كلامنا؟;)

زهرة متفائلة
20-03-2011, 02:17 PM
جاء المختارُ أبوه
1- قد يكون المعنى : جاء الّذي تمّ اختيار أبيه (على اعتبار "أبوه" اسم مفعول)
2- وقد يكون : جاء الّذي اختار أبوه شيئا ما ( على اعتبار "أبوه" اسم فاعل)

أوافقكِ أختي الحبيبة " زينب "فيما قلتِ .

يحضرني قول أحد الأعراب لنحويَّينِ سمعهما يتحدّثان في النّحو فقال مستغربا:
ما لكمال تتحدّثان عن كلامنا بما ليس من كلامنا؟;)

الإجابة : :)2 لنتركها إذن لمن يعرف الحديث من كلام النحاة ، لأني إن استرسلتُ فسوف آتي بكلام لا يمت للعربية لا من قريب ولا من بعيد !
على فكرة هذه تنطبق عليّ وحاشا أن تنطبق عليكِ حفظكِ الله .



الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

سأضع هذه الفائدة فقط :

الْمُخْتَارِ" فَإِنَّهُ صَالِحٌ لِلْفَاعِلِ وَالْمَفْعُولِ.
يُقَالُ: اخْتَرْت فُلَانًا فَأَنَا مُخْتَارٌ، وَهُوَمُخْتَارٌ.
قَالَ الْعَسْكَرِيُّ: وَيَفْتَرِقَانِ،تَقُولُ فِي الْفَاعِلِ: مُخْتَارٌ لِكَذَا، وَفِي الْمَفْعُولِ: مُخْتَارٌ مِنْ كَذَا.اهـ

البحرالمحيط للبدر الزركشي

والله الموفق

زينب هداية
20-03-2011, 02:57 PM
ويأتي الجواب على يديك ، أختاه
تبارك الله ما شاء الله!!

بقي عليك إيجاد اسمي النّحويّين المذكورين :d:)

زهرة متفائلة
20-03-2011, 03:10 PM
ويأتي الجواب على يديك ، أختاه
تبارك الله ما شاء الله!!

بقي عليك إيجاد اسمي النّحويّين المذكورين :d:)


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

أختي الحبيبة : زينب

أولا / ينتابني شك ؟! لا بد أن أتأكد هل القصة من تألفيكِ :)2 يا زينب فأنا أعرفك أديبة ونحوية وعروضية وكل شيء تبارك الله !
أما إن كانت قد وردت عند أحد الأعراب ، فإن شاء الله أبحث عنهما ؛ لأنّ بضاعتي قليلة .

أنتظر إجابة

زهرة متفائلة
20-03-2011, 06:59 PM
ويأتي الجواب على يديك ، أختاه
تبارك الله ما شاء الله!!

بقي عليك إيجاد اسمي النّحويّين المذكورين :d:)


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

أختي الحبيبة : زينب هداية

* في الحقيقة / شغلني سؤالك ، فهل هذه القصة التي تقصدينها ؟!
* حضر أعرابي مجلس الأخفش وكان الأخفش في هذا المجلس يتحاور مع بعض أصحابه في النحو، فالتفت الأخفش إلى الأعرابي وقال له: ما تسمع يا أخا العرب. فقال الأعرابي: أراكم تتكلمون في كلامنا "أي لغتنا " بكلامنا بما ليس من كلامنا.

* ما قصده ذلك الأعرابي بكلامه أن الحوار الذي دار في مجلس الأخفش كان عن هذه اللغة، و أن الألفاظ التي يستعملها المتحاورون كانت باللغة العربية ،وأما القواعد التي ذكرت في هذا الحوار فلا يعرفها هذا الأعرابي ، هذا ليس عيبا في قواعد النحو لكنه يشير من بعض الوجوه إلى انفصال القاعد ة عن الناطقين بها .

والله الموفق

زينب هداية
20-03-2011, 07:25 PM
20/20


إذًا كان الحوار بين الأخفش وعدد من النّحاة
من روى لي الخبر قال أنّهما نحويان اثنان

المهمّ ... الحوار معك أستاذتي طيّب وممتع ، زادك الله رفعة و نورا على نور

زهرة متفائلة
20-03-2011, 09:35 PM
20/20

* الذي يستحق هذه العلامة هي أنتِ ولستُ أنا ، أنا فقط بحثتُ عنها في جوجل وفي الحقيقة أتعبني جدا البحث عنها ؛ لأنها لم تظهر لي بسرعة ، ولكني استفدتُ كثيرا ، فالذي ينبغي شكره هو صاحب هذا السؤال الرائع / فإذن لكِ مليون نقطة :)2


إذًا كان الحوار بين الأخفش وعدد من النّحاة
من روى لي الخبر قال أنّهما نحويان اثنان

المهمّ ... الحوار معك / طيّب وممتع زادك الله رفعة و نورا على نور





الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

أختي الحبيبة : زينب هداية

* بحق أسئلتكِ رائعة ومثيرة ، رفع الله قدرك ، ورزقك الله لذة النظر إلى وجهه الكريم ، ونفعنا الله بعلمكِ الغزير ، وأنا كذلك سعدتُ كثيرا بالحوار معكِ أختي العزيزة ؛ جعله الله مجلس علم .

أدام الله تألقك وتميزكِ