المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ياء المخاطبة للمؤنث والمذكر ؟



بحر الكون
26-06-2011, 07:54 PM
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته ..

في سؤال حيرني في عالم النحو والصرف
واريد منكم اهل هذا المنتدى المفيد افادتي مشكورين

عند نداء المذكر مثلا لأداء الصلاة
فنقول على سبيل المثال : احمد صلي

عند نداء المؤنث لأداء الصلاة
مثلا : فاطمة صلي

فجميعهم نلحقهم بياء المخاطبه ؟؟ وبمثل ماكتبت
هل يعتبر ذلك صحيح ؟؟

و وصلتني رساله .. انه من الغلط ان نقول " اللهم صلي على محمد "
السبب انه ياء مخاطبه للمؤنث !!
ولكن في اول مثال ذكرته " احمد صلي " قد وضعنا الياء للمذكر

والصحيح نقول " اللهم صلٍّ على محمد " هذا والله اعلم

وبصراحه انا احترت .. ارجو منكم التوضيح :):):)

أمة_الله
26-06-2011, 08:19 PM
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته ..

في سؤال حيرني في عالم النحو والصرف
واريد منكم اهل هذا المنتدى المفيد افادتي مشكورين

عند نداء المذكر مثلا لأداء الصلاة
فنقول على سبيل المثال : احمد صلي

عند نداء المؤنث لأداء الصلاة
مثلا : فاطمة صلي

فجميعهم نلحقهم بياء المخاطبه ؟؟ وبمثل ماكتبت
هل يعتبر ذلك صحيح ؟؟

و وصلتني رساله .. انه من الغلط ان نقول " اللهم صلي على محمد "
السبب انه ياء مخاطبه للمؤنث !!
ولكن في اول مثال ذكرته " احمد صلي " قد وضعنا الياء للمذكر

والصحيح نقول " اللهم صلٍّ على محمد " هذا والله اعلم

وبصراحه انا احترت .. ارجو منكم التوضيح :):):)
وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته
في قولنا:أحمدُ "صلي" هذه ليست ياء مخاطبة،هذه ياء الفعل نفسه،فهي حرف أصلي في الفعل، عندما ينتهي الفعل بـ"الياء أو الألف أو الواو" يسمى فعلا معتلا،فعند الأمر للمفرد المذكر يحذف حرف العلة فنقول:"صلِّ،إجرِ،اُدعُ"، هذا في المذكر،أما في حالة المؤنث فلأننا نخاطب أنثى نستخدم ياء المخاطبة-وهي ياء و نون تلحق بآخر الفعل المضارع أو الأمر-، فنقول في المضارع: تكتبين،و الأمر "اكتبي"،تحذف النون في حالة الأمر،وعندما نطبق ذلك على جملتيك نقول:
-أحمدُ صلِّ؛ونحذف حرف العلة و هو الياء.
-فاطمةُ صلي،بحذف النون.

و وصلتني رساله .. انه من الغلط ان نقول " اللهم صلي على محمد "
السبب انه ياء مخاطبه للمؤنث !!
وبناء على ما قلناه عندما ينتهي الفعل الأمر بياء فهذا يعني أن المخاطب أنثى؛لأن الفعل الأمر لا ينتهي بياء.
والله الأعلم.

أمة_الله
26-06-2011, 08:24 PM
كل التحية و التقدير.

خالد05
26-06-2011, 08:26 PM
جزاكما الله خيرا .

مهتمة باللغة العربية
26-06-2011, 08:28 PM
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته ..

في سؤال حيرني في عالم النحو والصرف
واريد منكم اهل هذا المنتدى المفيد افادتي مشكورين

عند نداء المذكر مثلا لأداء الصلاة
فنقول على سبيل المثال : احمد صلي

عند نداء المؤنث لأداء الصلاة
مثلا : فاطمة صلي

فجميعهم نلحقهم بياء المخاطبه ؟؟ وبمثل ماكتبت
هل يعتبر ذلك صحيح ؟؟

و وصلتني رساله .. انه من الغلط ان نقول " اللهم صلي على محمد "
السبب انه ياء مخاطبه للمؤنث !!
ولكن في اول مثال ذكرته " احمد صلي " قد وضعنا الياء للمذكر

والصحيح نقول " اللهم صلٍّ على محمد " هذا والله اعلم

وبصراحه انا احترت .. ارجو منكم التوضيح :):):)
[size=4][size=5]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
عندما نقول اكتب الدرس يامحمد وهذا مذكر نقول للمؤنث اكتبى الدرس يا فاطمة
بالنسبة لصلى فإنها معتلة الآخر لذا عند الأمر يحذف حرف العلة ويعوض عنه بالكسر لذا نقول للمذكر بدون اللياء مع كسر اللام أما فى مؤنث فيحذف حررف العلة كذل وتوضع ياء المخاطبة فتصب صلِ للمذكروصلي للمؤنث
والله أعلم

مخلدابوهلاله
26-06-2011, 08:32 PM
بارك الله فيكم :
أولا : "ياء المخاطبة " لا تكون إلا في الفعل الأمر والفعل المضارع ولا تكون في الفعل الماضي لأن ياء المخاطبة تفيد الحال او الاستقبال .
ثانيا :ياء المخاطبة تلحق الفعل الذي فاعله مؤنث فأما إذا كان الفاعل مذكرا فلا تلحقه .

ثالثا : "عند نداء المؤنث لأداء الصلاة نقول : فاطمة صلي
فالياء ياء الخطاب
أما أحمد صل " بحذف الألف لأن فعل الأمر بني على حذف حرف العلة
والخطأ أن نقول : أحمد صلي لأن ياء المخاطبة لا تلحق فعل الأمر إذا كان الفاعل مذكرا
نقول " اللهم صلٍّ على محمد " بحذف الألف لأن فعل الأمر بني على حذف حرف العلة

رابعا : يخطأ بعض الذين يقرأون القرآن عند قراءة قوله -تعالى -" فصل لربك وانحر" فيقرأونها " صلي " بالياء وهذا خطأ بين و واضح فهي تقرأ بلألف المكسورة ويوقف عليها باللام

أمة_الله
26-06-2011, 09:10 PM
بارك الله فيكم :

رابعا : يخطأ بعض الذين يقرأون القرآن عند قراءة قوله -تعالى -" فصل لربك وانحر" فيقرأونها " صلي " بالياء وهذا خطأ بين و واضح فهي تقرأ بلألف المكسورة ويوقف عليها باللام
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك أخي "مخلد أبو هلاله"، واسمح لي باستفسار:
لماذا يخطئ من يقرأ بالكسر؟ما وجه الخطأ في ذلك؟ أليست اللام مكسورة؟و أي فعل أمر مبني على حذف حرف العلة،أو فعل مضارع علامة جزمه حذف حرف العلة، الحرف قبل حرف العلة يأخذ حركة مناسبة للمحذوف،فنقول :
"ادعُ،انهَ،صلِّ،اقضِ" فما الخطأ في نطق الحركة؟ولماذا وجب التسكين؟أو الوقف؟
كل التحية و التقدير.

بحر الكون
26-06-2011, 10:05 PM
اشكركم جميعا
للتوضيح ولتفاعلكم معي
الان اتضح لي الفرق
مشكوووورين :)

الاخ (مخلد ابو هلاله) في ردك :

ثالثا : "عند نداء المؤنث لأداء الصلاة نقول : فاطمة صلي
فالياء ياء الخطاب
أما أحمد صل " بحذف الألف لأن فعل الأمر بني على حذف حرف العلة
والخطأ أن نقول : أحمد صلي لأن ياء المخاطبة لا تلحق فعل الأمر إذا كان الفاعل مذكرا
نقول " اللهم صلٍّ على محمد " بحذف الألف لأن فعل الأمر بني على حذف حرف العلة

رابعا : يخطأ بعض الذين يقرأون القرآن عند قراءة قوله -تعالى -" فصل لربك وانحر" فيقرأونها " صلي " بالياء وهذا خطأ بين و واضح فهي تقرأ بلألف المكسورة ويوقف عليها باللام



معلومه مفيده
وخطأ شائع متداول عند الناس
يعني المفروض عندما اخاطب ذكر للصلاة ان لا انطق الياء وان تكون مشدده كما ذكرت "احمد صل " وهكذا .. الخ
يعني من الخطأ ان اقول فلان تعال صلي .. ابدلها ب : فلان تعال صل

اتضحت المعلومه .. واهل منطقتي بالعاده بلهجتهم ينطقونها كما تقول :)

مشكور على هذه المعلومه .. وجزاك الله خير .

سعيد بنعياد
28-06-2011, 04:40 PM
جزى الله خيرا كل من شارك في هذا الموضوع، ووفقنا جميعا إلى خدمة لغة كتابه الكريم.

يمكن الاستشهاد هنا بِهاتين الآيتين الكريمتين:
* (وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ) [الأعراف : 117]. (ألْقِ): بحذف الياء التي هي لامُ الفعل؛ لأن موسى مذكّر.
* (وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ، فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي اليَمِّ) [القَصص : 7]. (ألْقِي): بإثبات الياء التي هي ياء المخاطبة؛ لأن أمّ موسى مؤنثة.

وأما فيما يخص مشاركة أخينا مخلد، فهو يقصد خطأ من يُمَطِّطُ كسرة اللام في حالة الوصل، حتى تتولد منها ياءُ مَدٍّ: (فَصَلِّي لِرَبِّكَ)، كما لو كان الأمر يتعلق بالمؤنث. والصواب كسرُ اللام المشددة، مِن غَيْرِ مَدٍّ: (فَصَلِّ لِرَبِّكَ).

وأما في حالة الوقف، أي: إذا وقف القارئ على كلمة (فَصَلِّ)، بصرف النظر عن كون الوقف عليها قبيحا، فإن الوقف يكون بِتسكين اللام، مع بيان التشديد: (فَصَلّ ْ). ويجوز في اللغة، لا في القراءات القرآنية، وجه آخر، هو الوقف بِهاء السكت: (فَصَلِّهْ).

دمتم بكل خير.

حسانين أبو عمرو
28-06-2011, 06:02 PM
بارك الله فيكم :
أما أحمد صل " بحذف الألف لأن فعل الأمر بني على حذف حرف العلة

نقول " اللهم صلٍّ على محمد " بحذف الألف لأن فعل الأمر بني على حذف حرف العلة


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الكريم الأستاذ مخلد أكرمك الله
أين الألف ؟

حسانين أبو عمرو
28-06-2011, 06:30 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أي فعل أمر مبني على حذف حرف العلة،أو فعل مضارع علامة جزمه حذف حرف العلة، الحرف قبل حرف العلة يأخذ حركة مناسبة للمحذوف،فنقول :
.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأخت الكريمة الأستاذة أمة الله جُزيتِ كلَّ خير.
الحركة الموجودة قبل الياء حركة بِنْية , وهي موجودة قبل دخول الجازم , ولا علاقة لها بالإعراب. فلعلك تريدين أن تقولي للقارئ الكريم بعد حذف حرف العلة تبقى حركة ُ ما قبله كما هي نحو ( اُدْنُ - صَلِّ - اِسعَ ) في خطاب المذكَّر .

أمة_الله
28-06-2011, 06:42 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأخت الكريمة الأستاذة أمة الله جُزيتِ كلَّ خير.
الحركة الموجودة قبل الياء حركة بِنْية , وهي موجودة قبل دخول الجازم , ولا علاقة لها بالإعراب. فلعلك تريدين أن تقولي للقارئ الكريم بعد حذف حرف العلة تبقى حركة ُ ما قبله كما هي نحو ( اُدْنُ - صَلِّ - اِسعَ ) في خطاب المذكَّر .
أستاذي الجليل "حسانين أبو عمرو" جزاك الله كل الخير ، نعم هكذا قصدت،سواء حذف حرف العلة أم لا فالحرف قبله يأخذ حركته دائما،أو لنقل آخذ حركته، و لكنكم قد أوضحتم بطريقة أكثر صوابا.
بارك الله فيكم.
كل التحية و التقدير.

مخلدابوهلاله
29-06-2011, 11:58 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك أخي "مخلد أبو هلاله"، واسمح لي باستفسار:
لماذا يخطئ من يقرأ بالكسر؟ما وجه الخطأ في ذلك؟ أليست اللام مكسورة؟و أي فعل أمر مبني على حذف حرف العلة،أو فعل مضارع علامة جزمه حذف حرف العلة، الحرف قبل حرف العلة يأخذ حركة مناسبة للمحذوف،فنقول :
"ادعُ،انهَ،صلِّ،اقضِ" فما الخطأ في نطق الحركة؟ولماذا وجب التسكين؟أو الوقف؟
كل التحية و التقدير.
بارك الله فيك : وقعت في خطأ في الطباعة لأنني أطبع بسرعة فكتبت " بالألف المكسوة " بدل " اللام المكسورة
أي : أنها تقرأفي حالة الوصل باللام المكسورة و لا تشبع الكسرة لأنها إذا أشبعت أصبحت ياء
وفي حالة الوقف يوقف عليها باللام الساكنة

مخلدابوهلاله
29-06-2011, 04:00 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الكريم الأستاذ مخلد أكرمك الله
أين الألف ؟
بارك الله فيك:
اللهم صل على محمد " بحذف الألف لأن فعل الأمر بني على حذف حرف العلة

أقصد الألف في ماضيه " صلى " المنقلبة عن " واو" لأن أصل الألف واو "صلو " .

حسانين أبو عمرو
29-06-2011, 11:15 PM
بارك الله فيك:
اللهم صل على محمد " بحذف الألف لأن فعل الأمر بني على حذف حرف العلة

أقصد الألف في ماضيه " صلى " المنقلبة عن " واو" لأن أصل الألف واو "صلو " .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الكريم الأستاذ مخلد أكرمك الله
أعتقد أننا أمام إعراب الأمر , والأمر ليس فيه ألف محذوفة - كما أشرتَ - فالواجب أن نقول مبني على حذف الياء حتى لا يقع القارئ في لبس .

زهرة متفائلة
29-06-2011, 11:27 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

تعقيب !

جزاكم الله خيرا جميعا ، ونفعنا الله بعلمكم ، وأثابكم الله كل الخير.

والله الموفق