المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : أين الرابط بين الحال وصاحبها؟



عزوز2
05-07-2011, 12:22 PM
أين الرابط بين الحال وصاحبها في هذه الامثلة
"تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر"
" قالُوا لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذًا لَخَاسِرُونَ "
" تركتني أصحب الدنيا بلا أمل "

هل نحن في المثال الثاني رابط

الكردي
05-07-2011, 12:29 PM
الرابط إما ضمير أو واو الحال أوالإثنان معا، الرابط في المثال الذي سألت عنه الإثنان معاً.

"تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر" [الرابط واو الحال.]
" قالُوا لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذًا لَخَاسِرُونَ " [في الجملة رابطان: واو الحال، و الضمير (نحن).]

" تركتني أصحب الدنيا بلا أمل " [الرابط ضمير الفاعل المستتر (أنا) للفعل أصحبُ.]

عين الضاد
05-07-2011, 12:57 PM
أين الرابط بين الحال وصاحبها في هذه الامثلة
"تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر"
" قالُوا لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذًا لَخَاسِرُونَ "
" تركتني أصحب الدنيا بلا أمل "

هل نحن في المثال الثاني رابط

لايكون هناك رابط إلا إذا كانت الحال جملة وعليه فالجملة الأولى والثالثة لارابط فيها
أما الجملة الثانية فكما تفضل بالإجابة الأخ " الكردي " بقوله الواو والضمير .
والله أعلم .

ناصر الدين الخطيب
05-07-2011, 01:39 PM
السلام عليكم
أليست الواو في الجملة الأولى عاطفة ؟

أمة_الله
05-07-2011, 01:56 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
في الجملة الأولى لا أرى حالا لنبحث عن الرابط، أما الواو فأظن كما أشار أخي "ناصر الدين الخطيب" واو عطف، ولكن شبه الجملة "بإذن" متعلق بحال من "ربهم" و الحال شبه الجملة لا يحتاج لرابط.
والله الأعلم.

زهرة متفائلة
05-07-2011, 03:02 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

بالنسبة للآيايتين الكريمتين تأكدتُ لكم من مصادرنا :

تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر"

* الواو : حرف عطف ـ كما تفضل الأستاذ الفاضل : ناصر الدين الخطيب .
* أختي الحبيبة : أمة الله ــ أحسبكِ تقصدين : بإذن : جار ومجرور متعلق بـ " تنزل " أو يجوز أن تكون متعلقة بحال من فاعل " تنزل " والتقدير " أي ملتبسين بإذن ربهم ، ولكنه قد سبق القلم .
أي كما أوضحت أختي الحبيبة " عين الضاد " وأجملت بأسلوبها الرائع وقالت بأن الجملتين الأولى والأخيرة ليس فيهما رابط .
والثانية رابطهما ـ كما قال الأستاذ الفاضل : الكردي " الواو والضمير ؟!

ما فعلته تلخيص فقط / لإجاباتكم القيّمة

علي المعشي
06-07-2011, 01:46 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
* أما الآية الأولى فالواو فيها عاطفة، وليس فيها جملة حالية كما تفضل الإخوة.
* وأما الآية الثانية فجملة الحال فيها (ونحن عصبة) والرابط هو الواو وحدها، وأما الضمير (نحن) فليس من الربط في شيء هنا.
* وأما التركيب الثالث فإن كان الفعل (ترك) ناسخا أي من معنى التصيير فجملة (أصحب) مفعوله الثاني وليس في التركيب جملة حالية، وإن كان (ترك) من معنى المفارقة والمغادرة فجملة (أصحب) حالية، والرابط هو الضمير المستتر في الفعل أصحب، وهذا الرابط هو رابط جملة المفعول الثاني على الوجه الأول.
تحياتي ومودتي.

زهرة متفائلة
06-07-2011, 01:55 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
* أما الآية الأولى فالواو فيها عاطفة، وليس فيها جملة حالية كما تفضل الإخوة.
* وأما الآية الثانية فجملة الحال فيها (ونحن عصبة) والرابط هو الواو وحدها، وأما الضمير (نحن) فليس من الربط في شيء هنا.
* وأما التركيب الثالث فإن كان الفعل (ترك) ناسخا أي من معنى التصيير فجملة (أصحب) مفعوله الثاني وليس في التركيب جملة حالية، وإن كان (ترك) من معنى المفارقة والمغادرة فجملة (أصحب) حالية، والرابط هو الضمير المستتر في الفعل أصحب، وهذا الرابط هو رابط جملة المفعول الثاني على الوجه الأول.
تحياتي ومودتي.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

الأستاذ الفاضل : علي المعشي

جزاكم الله خيرا على التوضيح ، دائما تتغير الأشياء عندما تعقبون ، نفع الله بعلمكم الأمة الإسلامية ، وزادكم الله من فضله / اللهم آمين .

والله الموفق

زهرة متفائلة
06-07-2011, 12:28 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

الأستاذ الفاضل : علي المعشي

جزاكم الله خيرا على التوضيح ، دائما تتغير الأشياء عندما تعقبون ، نفع الله بعلمكم الأمة الإسلامية ، وزادكم الله من فضله / اللهم آمين .

والله الموفق


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

تعقيب / وتوضيح فقط !

أرجو ألا يفهم من كلامي هذا انتقاص بل ما قلته يبيّن " علمكم الواسع ـ ما شاء الله تبارك الله ـ ووضعكم الإجابة بدقة بحيث تتغير الأشياء التي لا يعلمها من هم دونكم " أقصد نفسي فقط " وحاشا للآخرين " فبارك الله فيكم .

والله الموفق

عزوز2
06-07-2011, 12:29 PM
"تركتني أصحب الدنيا بلا أمل " أليس بلا أمل متعلق بحال محذوف (كائنا)
ماذا تقولون ؟؟؟

عين الضاد
06-07-2011, 01:07 PM
"تركتني أصحب الدنيا بلا أمل " أليس بلا أمل متعلق بحال محذوف (كائنا)
ماذا تقولون ؟؟؟

بلى ، وهذا ما قصدته في إجابتي .

علي المعشي
08-07-2011, 02:08 AM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

تعقيب / وتوضيح فقط !

أرجو ألا يفهم من كلامي هذا انتقاص بل ما قلته يبيّن " علمكم الواسع ـ ما شاء الله تبارك الله ـ ووضعكم الإجابة بدقة بحيث تتغير الأشياء التي لا يعلمها من هم دونكم " أقصد نفسي فقط " وحاشا للآخرين " فبارك الله فيكم .

والله الموفق

مرادك واضح أختي الفاضلة، وإن كنت أخالفك في بعض مضمون كلامك، إذ أراك كثيرا ما تهونين من شأن رأيك وفهمك، ولا أراك إلا فطِنةً ذات نظرة ثاقبة، ثم إني لم أخالف الإخوة إلا في قولي إن (نحن) ليس رابطا، وأما احتمال كون جملة (أصحب) حالا على اعتبار (ترك) غير ناسخ فإنما هو إضافة لا مخالفة.
وفقك الله وسدد على طريق الخير خطاك!
تحياتي ومودتي.