المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : الفرق بين ممتع وماتع



أسد اللغة
26-07-2011, 01:16 AM
ما الفرق في استعمال "ممتع " و" ماتع"
أ نقول هذا شئ ممتع أم هذا شئ ماتع ؟

زهرة متفائلة
26-07-2011, 01:26 AM
ما الفرق في استعمال "ممتع " و" ماتع"
أ نقول هذا شئ ممتع أم هذا شئ ماتع ؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

الأستاذ الفاضل : أسد اللغة

جزاك الله خيرا ، هذا مقتطف حول الإجابة لعلها تفيدكم :

فائدة !

فرّق بعضهم بين (ماتع وممتع) فقال: ((الماتِعُ من كل شيء البالغ في الجود أقصى غايته ، أي المتقن الصنعة .
فإذا قيل قصة ماتعة أي محكمة الصياغة وتحتوي على فوائد عظيمة . فإذا أثرت على القارئ وجعلته يستمتع بقراءتها فتكون القصةُ مُمْتِعَةً )). انتهى.والذي يظهر لي -والله أعلم- أن لا فرق بين ماتع وممتع في المعنى، فقد ذكر الجواليقي في كتابه (( ما جاء على فعلتُ وأَفعلتُ بمعنى واحد)): مَتَع الله بك وأمتع ص 68، وقال ابن القطاع أمتع ) فلان بالعافية مثل (تمتع ).تهذيب كتاب الأفعال - (ج 3 / ص 66). وقال أبو إبراهيم الفارابي:ويُقال: مَتَّعَ الله به، وأمْتَعَ بمعنىً. أي: بمعنى واحد. انظر:ديوان الأدب. وقال الكسائي: قلما سمعت في شيء فعلتُ إلا وسمعتُ فيه أفعلتُ. وقال أبو عبيد:في باب فعلت وأَفعلت غَمَدْتُ السيفَ وأَغْمَدتُه بمعنى واحد. انظر لسان العرب: مادة: غ م د.
قال ابن سيده في المخصص في باب فعلت وأفعلتوكذلك مَتَعَ وأَمْتَع ويقال مَتَعَ اللهُ بك وأَمْتَع)). مادة: م ت ع.
فلفظ (ماتع) جاءت من الثلاثي (متع)، و(ممتع) جاءت من غير الثلاثي (أمتع). ومَتَّعَهُ اللهُ ، وأمْتَعَهُ : أطالَ لَهُ الانْتِفَاعَ بهِ ، وهو مجازٌ ، وقَرَأ ابنُ عامِرٍ فأُمْتِعُهُ قَلِيلاً بالتَّخْفيفِ ، أي : أُوَّخِّرُهُ وقولهُ تعالى : يُمَتِّعْكُمْ مَتاعاً حَسَناً ، أي : يُبْقِكُمْ بَقَاءً في عافِيَةٍ إلى وَقْتِ وَفَاتِكُمْ.وأنْشَدَ الشاعر :
( خَلِيطَينِ في شَعْبَيْنِ شَتَّى تَجَاوَرَا % قَدِيماً ، وكانَا بالتَّفَرُّقِ أمْتَعَا )
ويُقَالُ : أمْتَعَ بالشَّيءِ ، وتَمَتَعَ بهِ ، واسْتَمْتَعَ. انظر:تاج العروس من جواهر القاموس. مادة: م ت ع.

المشاركة هي للأستاذ الفاضل : الجرابلسي جزاه الله خيرا

وهنا إطلالة أخرى / فائدة لغوية


(متع)
مَتَعَ النهار يَمْتَعُ،أي ارتفع وطالَ.والماتِعُ: الطويل من كل شيء.وقدْ مَتُعَ الشيء،ومتَّعَه غيره.وأنشد النابغة:
وميزانُهُ في سورَةِ المجدِ ماتِعُ
أي راجحٌ زائدٌ.
وحَبلٌ ماتِع أي جيّد الفتل.وكلُّ شيءٍ جيّدٍ فهو ماتِعٌ. (1)
وقيل: كلُّ ماجاد فقد متُعَ،وهو ماتِعٌ .
والماتِع من كلِّ شيءٍ:البالغ في الجودة،الغاية في بابه،وأُنْشِدَ:
خذهُ فقدْ أعطيته جيدا ... قدْ أُحْكِمَتْ صنعتُهُ ماتِعا (2)

(أمتع)
المَتاع:السِلعةُ، المنفعةُ وماتَمتَّعت به،وقدْ مَتَعَ بهِ يَمْتع متْعًا.
قال تعالى: (ابتغاء حلية أو متاع)
أَمْتعْتُ بالشّيء أي تمتَّعْتُ به.
ولكنَّما أجْدى وأمَتَعَ جدُّهُ ... بفرقٍ نحشِّه بهجهج ناعقُهْ
أي تَمتَّعُ جدُّه بفرقٍ من الغنم. (3)

ويُقَالُ : أمْتَعَ بالشَّيءِ ، وتَمَتَعَ بهِ ، واسْتَمْتَعَ. (4)
...
وقفةٌ وبيان :

لفظ (ماتع) اسم فاعل من الثلاثي (متع)، و(ممتع) جاءت من غير الثلاثي (أمتع).
ومنهم من ذهب إلى أن ماجاء على فعلتُ وأفعلتُ بمعنى واحد،ولكن الأولى التفريق بينهما على الوجه التالي:
إذا قيل كتابٌ ماتعٌ أي جيّد محكم فهو وصفٌ له،وإذا قيل كتابٌ ممتعٌ فيكون أمتع القارئ فاستمتع به فهوَ ممتع .

والله أعلم

1)الصحاح/ م3، 1282
2)لسان العرب/م7،ج46
3)الصحاح/م3، 1283
4)تاج العروس،مادة متع /

المشاركة لأختي الحبيبة : سديم



والله أعلم بالصواب وهو الموفق

أسد اللغة
26-07-2011, 02:23 AM
شكرا جزيلا