المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : فائدة



مصطفى المنداوي
06-08-2011, 02:11 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إعراب الجملِ :-



الأصل في الجمل ألا يكون لها محل من الإعراب ، لأن الإعراب هو العلاقات التي تربط المفردات بعضها بعض ، وليس للجمل هذه العلاقات ، ولكن يحدث أن تحتل الجملة محل مفرد يمكن تأويلها به ، وفي هذه الحال يصبح للجملة محل إعرابي هو المحل نفسه الذي كان للمفرد التي محلت محلّه .
ويكون ذالك في ستتة محالٌ :-
1_ الجملة الخبرية :
قد يأتي خبر المبتدأ جملة خبرية - كما- مثل : { الولد يحب اللعب } فجملة ( يحب اللعب ) خبر للمبتدأ الولد .
ومحلها الرفع لأن خبر المبتدأ مرفوع .
فإذا دخل على المبتدأ والخبر فعل ناقص ( مثل كان ، ليس ، كاد ... ) كان محل الجملة الواقعة خبراً النصب مثل :
( كاد الولد يسقط ) فجملة ( يسقط ) في محل نصب خبر ل ( كاد ) .
2_ الجملة الحالية :
كذالك مرّ معنا - في مبحث الحال - أن الحال تأتي مفردة . مثل ( جاء أخوك ضاحكاً ) وقد تأتي جملة مثل :
( جاء أخوك يضحك ) فجملة ( يضحك ) في محل نصب حال . ويشترط في جملة الحال أن تكون مسبوقة بمعرفة بحيث تكون هذه المعرقة هي صاحبة الحال ، كذالك يجب أن تربط جملة الحال بأحد رابطين : فأما أن يكون فيها ضمير يغود على صاحب الحال كالهاء العائدة على ( عصام ) في قولنا : ( جاء عصامٌ كتابه في يده ) ، وإما أن تكون مصدرة بواو تسمى واو الحال ، كقولنا : ( جاء عصام والشمس طالعة ) .
3 _ الجملة المفعولية :
تقع الجملة مفعولاً به ومحلها النصب ، وذالك بعد القول ، مثل :
( قال : اني عبد الله ) فجملة ( اني عبد الله ) في محل نصب مفعول به لفعل ( قال ) .
إذا طال الكلام المقول فتألف من عذة جمل كانت الجملة الأولى إبتدائية ، ثم تعرب كل جملة بحسب موقعها ، ثم يعرب كله مفعولاً به في محل نصب ، مثل : ( قال خالد : أنا مسافر إلى دمشق . وسأعود إليكم أحمل لكم الهدايا ) ،
فجملة ( أنا مسافر ) ابتدائية ولا محل لها من الإعراب وجملة ( سأعود ) معطوفة على الابتدائية فلا محل لها ةمن الإعراب أيضاً . وجملة ( احمل ) حالية في محل نصب ، ومجموع الجمل ( ( أنا مسافر ) + ( سأعود ) + ( أحمل ) في محل نصب مفعول به لفعل ( قال خالد ) .
كما تقع الجملة مفعولاً به بعد أفعال الظن ( ظننت وأخواتها ) إذا علقت هذه الأفعال عن العمل لفظاً بمفعوليها ، مثل :
( لم أعلم أزيد مسافر ؟ ) فقد كان الكلام فقد كان الكلام ( لم أعلم زيداً مسافراً ) فكان ( زيداً مسافراً ) مفعولين لأعلم فلما دخلت همزة الإستفهام منعت الفعل أعلم من نصب مفعوليه ، فعادا مبتدأً ( أو مبتدءاً ) وخبراً وصارت الجملة الاسمية المؤلفة منهما ( أزيدٌ مسافرٌ ) في محل نصب مفعول به بفعل ( أعلم ) .
4_ الجملة الإضافية :
تقع الجملة مضافاً إليه محلها الجر بهد :
1_ ( إذا ) مثل : ( إذا جئتني اكرمتك ) . المضاف إليه جملة ( جئتني ) .
2_ ( حين ) مثل : ( سأسافر حين يأتي الصيف ) .
3_ ( لما ) مثل : ( لما جاء الصيف عزمت على السفر ) .
4_ ( إذا ) مثل : ( سأقدم لك هذية يوم تنجح ) .
5_ ( حيث ) مثل : ( اسكن حيث تجد العز ) .
7 _ ( متى ) مثل : ( سآتيك متى انتهيت من عملك ) ...
8_ وبعد كل اسم للزمان ( ساعة - برهة ... ) .
5_ الجملة الواقعة جواباً للشرط :
إذا كان الشرط جازماً واقترنت جملة بالفاء كانت في محل جزم ، مثلاً : ( من يضلل الله فما له من هاد ) ، فإن لم يكن الشرط جازماً ، أو كان جازماً ولم يقترن جملة الجواب بالفاء فلا محل لها من الإعراب ، المثال الأوّل :
( إذا جاء أخوك فأنا في انتظاره ) المثال الثاني : ( من يدرس ينجح ) .
6_ الجملة الوصفية :
إذا وقعت الجملة بعد نكرة وفيها ضمير يعود على النكرة كانت صفة لها ، ومحلها تابع لإعراب النكرة الموصوفة ، فإن كانت النكرة منصوبة فجملة الصفة في محل نصب وإن كانت مرفوع فهي في محل رفع وهكذا ... مثل :
( مررت برجلٍ يعمل في دكانه ) . فجملة ( يعمل ) صفة لجل ومحلها الجر لأن ( الرجل ) مجرور .

أرجو لكم الإفادة .
تحيتي وتقديري .

مصطفى المنداوي
06-08-2011, 02:14 PM
وتكون الجملة لا محل لها من الإعراب في ستة محال أيضاً :-

......
......
.....

سأكملها في وقت لاحق ....

تحيتي وتقديري .

دؤلية
06-08-2011, 02:30 PM
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين

ــــــــــــــــــــــــــــ***ـــــــــــــــــــــــــــــــ

شُكرًا على الفوائد قرأت قراءة أولية، وسأعيدها مرةً أخرى.

وننتظر الباقي...

بوركتَ.

مصطفى المنداوي
06-08-2011, 02:34 PM
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين

ــــــــــــــــــــــــــــ***ـــــــــــــــــــــــــــــــ

شُكرًا على الفوائد قرأت قراءة أولية، وسأعيدها مرةً أخرى.

وننتظر الباقي...

بوركتَ.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أختي " دؤلية " .. لا شكر على واجب ...
وبارك الله فيك على مرورك الكريم .

ناصر الدين الخطيب
06-08-2011, 07:57 PM
السلام عليكم
بارك الله فيك يا مصطفى عاى هذه الفوائد
وأضيف انّ من الجمل التي لها محل من الإعراب , هي الجملة التابعة لجملة لها محل من الإعراب , مثل الجملة المعطوفة أو الواقعة بدلا لجملة
ومن الجمل التي لها محل من الإعراب الجملة الواقعة في محل نصب مستثنى , وهذا فقط في الاستثناء المنقطع
بوركت

نـورة
06-08-2011, 08:11 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله جهودك

شكراً لك ^^

مصطفى المنداوي
06-08-2011, 08:25 PM
السلام عليكم
بارك الله فيك يا مصطفى عاى هذه الفوائد
وأضيف انّ من الجمل التي لها محل من الإعراب , هي الجملة التابعة لجملة لها محل من الإعراب , مثل الجملة المعطوفة أو الواقعة بدلا لجملة
ومن الجمل التي لها محل من الإعراب الجملة الواقعة في محل نصب مستثنى , وهذا فقط في الاستثناء المنقطع
بوركت
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبارك الله فيك أخي ناصر على مرورك الكريم وعلى ملاحظاتك القيمة وجعلها في موازين حسناتك إن شاء الله . ...
وحياك الله وبياك ( فقد كنت أريد إضافتها عند إكمال الموضوع )
وبارك الله فيك .

مصطفى المنداوي
06-08-2011, 08:26 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله جهودك

شكراً لك ^^
​السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا شكر على واجب يا أختي " قمر المملكة " وبارك الله فيك على مرورك الكريم . ونفع بك هذه الأمة إن شاء الله .

مصطفى المنداوي
06-08-2011, 08:33 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أرجو المعذرة منكم أخوتي لكنني سأكمل الفائدة غداً نظراً لضيق الوقت .

وحياكم الله وبارك الله فيكم .

عبود
06-08-2011, 08:51 PM
فائدة أيما فائدة
جزاك الله خيرا

مصطفى المنداوي
06-08-2011, 11:02 PM
فائدة أيما فائدة
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك أخي عبود على المرور الكريم ونفع بكم هذه الأمة إن شاء الله .

أمة_الله
07-08-2011, 07:19 AM
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيكَ أخي "مصطفى" و زادك علمًا فوق علم.
في انتظار المزيد منن الفوائد.
وفقك الله.
تحيتي و تقديري.

مصطفى المنداوي
07-08-2011, 04:06 PM
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيكَ أخي "مصطفى" و زادك علمًا فوق علم.
في انتظار المزيد منن الفوائد.
وفقك الله.
تحيتي و تقديري.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك أختي أمة الله على هذا الدعاء والتعقيب وأشكر مرورك الكريم ...
وحياك الله .

مصطفى المنداوي
07-08-2011, 04:29 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وتكون الجملة لا محل لها من الإعراب في ستة محال أيضاً :-



1_ الجملة الإبتدائية :
وهي الواقعة في أ,ل الكلام كجملة ( قال ) في نحو ( قال : إني عبد الله ) . أو الواقعة في وسط الكلام وهي منقطعة عما قبلها كجملة ( رحمه الله ) في قولنا : ( مات فلان رحمه الله ) وتسمى عند ذالك بالإستئنافية ...
2_ الجملة الإعتراضية :
وهي المحشورة بين جزأي كلام لإفادة الكلام تقوية وتحسيناً وتسديداً مثل : ( نحن- وهذا شيء معروف- نحب وطننا )
ودليلها أنه يمكن حذفها دون أن يخلّ ذالك بالمعنى . وهي تحشر عادة بين المبتدأ والخبر أو الفعل والفاعل أو الشرط وجوابه أو القسم وجوابه ...
3_الجملة التفسيرية :
وهي المصدرة بحرف تفسير ، مثل : ( جلس خالد أي قعد ) . فجملة ( قعد ) المسبوقة بحرف تفسير ( أي ) مفسرة ل
( جلس ) ولا محل لها من الإعراب .
وقد تأتي من غير حرف تفسير . وأشهر أنواعها الجملة المفسرة للفعل المحذوف في باب الإشتغال . مثل ( كتابك أقرأه ) فجملة ( أقرأه ) مفسرة لجملة ( أقرأ ) المحذوفة قبل المفعول به ( كتابك ) .
وكذالك الجملة المفسرة لفعل محذوف في باب الشرط ، مثل ( إذا الشعب يوماً أراد الحياة ) فجملة ( أراد ) تفسير لفعل ( أراد ) المحذوف المقدر قبل كلمة الشعب .
4_ جملة جواب القسم :
جملة جواب القسم لا محل لها من الإعراب ، مثل جملة :
( انك لمن المرسلين ) في نحو قوله تعالى : ( والقرآن الحكيم إنك لمن المرسلين ) .
5_ جملة جواب الشرط :
إذا كان الشرط غير جازم فجملة جوابه لا محل لها من الإعراب مثل : ( إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة ) وكذالك لا محل لها من الإعراب إذا كان الشرط جازماً ولكنها لم تقترن بالفاء مثل : ( ومن لم يمت بالسيف مات بغيره ) .
6_ الجملة الموصولية :
وهي الجملة الواقعة صلة لاسم الموصول ، مثل : ( جاء الذي نال الجائزة ) أو لحرف الموصول ، مثل :
( أريد أن أستريح ) فجملة ( أستريح صلة ل ( أن ) ولا محل لها من الإعراب . والحروف الموصولة هي الحروف المصدرية التي تأول الجمل معها بمصادر وهي ( أن الناصبة ) للفعل المضارع ، و ( أنّ ) الحرف المشبه بالفعل ، و ( كي ) الناصبة
و ( ما ) المصدرية ، و ( لو ) التي بمعنى ( أن ) الناصبة ....

*** ملحوظات :-
- إذا عطفت جملة على إحدى هذه الجمل التي لا محل لها من الإعراب أخذت حكمها فلم يكن لها كجل من الإعراب .
- إذا عطفت جملة ما على احدى هذه الجمل التي مرت معنا أخذت حكمها . مثل ( جاء سعيد يضحك ويمازح رفيقه )
فجملة ( يمازح ) محلها النصب لأنها معطوفة على جملة يضحك الحالية التي محلها النصب .

أرجو لكم الفائدة .
تحيتي وتقديري .

إبن آدم
08-08-2011, 06:07 PM
جزاك الله خيراً أخي " مصطفى المنداوي "
معلومات قيمة والله .

مصطفى المنداوي
09-08-2011, 07:08 PM
جزاك الله خيراً أخي " مصطفى المنداوي "
معلومات قيمة والله .


لا شكر على واجب أخي إبن آدم ...
بارك الله فيك على مرورك القيّم .. والكريم ..

مصطفى المنداوي
09-08-2011, 07:09 PM
السلام عليكم ورحمة الله بركاته ..



إخوتي أخواني ...

إن كنتم تريدون بعض الجمل للتدرب فلا مانع عندي من أن أضع بعضها
وحياكم الله وبارك الله فيكم ..

اشرف عبد الناصر
09-08-2011, 10:08 PM
جـــــــــــــــــــــــــــــــــــــزاك الله خــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيراً

أوان الارتقاء
10-08-2011, 01:31 AM
شكرا لك اخي الكريم..
بارك الله بك واثابك وحياك..

من فضلكم.. عندي سؤالان :
كذالك يجب أن تربط جملة الحال بأحد رابطين : فأما أن يكون فيها ضمير يغود
على صاحب الحال كالهاء العائدة على ( عصام ) في قولنا : ( جاء عصامٌ كتابه في يده )

ماذا تعرب الجملة لو كانت بلا هاء : (جاء عصام كتاب في يده)؟


( لم أعلم زيداً مسافراً ) فكان ( زيداً مسافراً ) مفعولين لأعلم فلما دخلت همزة الإستفهام منعت
الفعل (أعلم) من نصب مفعوليه ، فعادا مبتدأً ( أو مبتدءاً ) وخبراً وصارت الجملة الاسمية المؤلفة
منهما ( أزيدٌ مسافرٌ ) في محل نصب مفعول به بفعل ( أعلم ) .

يعني انها جعلته ينصب مفعولا واحدا؟ والا فأين مفعوله الثاني؟

أوان الارتقاء
10-08-2011, 01:38 AM
السلام عليكم ورحمة الله بركاته ..



إخوتي أخواني ...

إن كنتم تريدون بعض الجمل للتدرب فلا مانع عندي من أن أضع بعضها
وحياكم الله وبارك الله فيكم ..

وعليكم السلام ورحمة الله..
ولا مانع عندي ان تتفضل علي بعلمك وجودك..

مصطفى المنداوي
10-08-2011, 10:40 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .... أختي " أوان الإرتقاء " ... جزاك الله خيراً على السؤالِ أما بالنسبة لجملة :
" جاء عصامٌ كتابه في يده " فأرى أنك أزلت الهاء = جاء عصامٌ كتاب في يده في هذه الحالة والله أعلم يجب أت نضع الواو الحالية فتصبح الجملة = جاء عصامٌ وكتابٌ في يده ....
أما بالنسبة للسؤال الثاني فلم أفهم ماذا قصدتِ ..
وحياك الله .

مصطفى المنداوي
10-08-2011, 10:47 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بناءً على طلب أختي " اوان الإرتقاء "

هذه بعض الجمل للتدريب :-
اذكر إعراب الجمل :-

1_ خالدٌ يحب المطالعة
2_ وإذ قال ربك للملائكة : إني جاعلٌ في الأرض خليفةً
3_ علمت أنك مسافرٌ
4_ وإن الذي بيني وبين بني أبي وبين بني عمي لمختلف جداً
5_ نحن-معشرالانبياء-لا نورث
6_وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى
7_إذا الشعب يوماً أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر

تحيتي وتقديري ...

أوان الارتقاء
10-08-2011, 11:53 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .... أختي " أوان الإرتقاء " ... جزاك الله خيراً على السؤالِ أما بالنسبة لجملة :
" جاء عصامٌ كتابه في يده " فأرى أنك أزلت الهاء = جاء عصامٌ كتاب في يده في هذه الحالة والله أعلم يجب أت نضع الواو الحالية فتصبح الجملة = جاء عصامٌ وكتابٌ في يده ....
أما بالنسبة للسؤال الثاني فلم أفهم ماذا قصدتِ ..
وحياك الله .


وعليكم السلام ورحمة الله..
شكرا جزيلا لك..
ارجو المعذرة ، تفضلتم بالقول :



تقع الجملة مفعولاً به بعد أفعال الظن ( ظننت وأخواتها ) إذا علقت هذه الأفعال عن العمل لفظاً بمفعوليها ، مثل :
( لم أعلم أزيد مسافر ؟ ) فقد كان الكلام فقد كان الكلام ( لم أعلم زيداً مسافراً ) فكان ( زيداً مسافراً ) مفعولين لأعلم فلما دخلت همزة الإستفهام منعت الفعل أعلم من نصب مفعوليه ، فعادا مبتدأً ( أو مبتدءاً ) وخبراً وصارت الجملة الاسمية المؤلفة منهما ( أزيدٌ مسافرٌ ) في محل نصب مفعول به بفعل ( أعلم ) .

(اعلم) فعل ينصب مفعولين فهل نقول ان جملة (أزيد مسافر) في محل نصب مفعولين لـ (اعلم)؟ ، ام ان دخول همزة الاستفهام جعله فعل ينصب مفعولا واحدا؟

مصطفى المنداوي
11-08-2011, 06:17 AM
وعليكم السلام ورحمة الله..
شكرا جزيلا لك..
ارجو المعذرة ، تفضلتم بالقول :




(اعلم) فعل ينصب مفعولين فهل نقول ان جملة (أزيد مسافر) في محل نصب مفعولين لـ (اعلم)؟ ، ام ان دخول همزة الاستفهام جعله فعل ينصب مفعولا واحدا؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبارك الله فيك أختي أوان الإرتقاء على السؤال فكم هو مذكور بالشرح فإذا أمعنت النظر فمذكور أنّ :- " همزة الإستفهام منعت الفعل أعلم من نصب مفعوليه " ( مفعوليه = الاثنين )
ونعم كما قلتِ فإن همزة الإستفهام منعته من نصب مفعوليه والجملة الإسمية من المبتدأ والخبر في محل نصب مفعول به . ..
وحياك الله .

أمة_الله
11-08-2011, 12:43 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اذكر إعراب الجمل :
1_ خالدٌ يحب المطالعة.
خالد يحب المطالعة: جملة ابتدائية، لا محل لها من الإعراب.
يحب المطالعة: جملة فعلية في محل رفع خبر.
2_ وإذ قال ربك للملائكة : إني جاعلٌ في الأرض خليفةً.
وإذ قال ربك للملائكة : إني جاعلٌ في الأرض خليفةً: جملة استئنافية، لا محل لها من الإعراب.
قال ربك للملائكة: جملة فعلية في محل جر مضاف إليه.
إني جاعل في الأرض خليفة: جملة مقول القول في محل نصب مفعول به.
3_ علمت أنك مسافرٌ.
علمت أنك مسافرٌ: جملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
أنك مسافر: ليست جملةً، بل هي مصدر مؤول سد مسد معمولي "علم".
والله الأعلم.

مصطفى المنداوي
11-08-2011, 05:00 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اذكر إعراب الجمل :
1_ خالدٌ يحب المطالعة.
خالد يحب المطالعة: جملة ابتدائية، لا محل لها من الإعراب.
يحب المطالعة: جملة فعلية في محل رفع خبر.
2_ وإذ قال ربك للملائكة : إني جاعلٌ في الأرض خليفةً.
وإذ قال ربك للملائكة : إني جاعلٌ في الأرض خليفةً: جملة استئنافية، لا محل لها من الإعراب.
قال ربك للملائكة: جملة فعلية في محل جر مضاف إليه.
إني جاعل في الأرض خليفة: جملة مقول القول في محل نصب مفعول به.
3_ علمت أنك مسافرٌ.
علمت أنك مسافرٌ: جملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
أنك مسافر: ليست جملةً، بل هي مصدر مؤول سد مسد معمولي "علم".
والله الأعلم.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. بارك الله فيك أختي أمة الله حلٌّ كامل ما شاء الله لا غبار عليه وجزاك الله خيراً ...
أراكِ غفلت عن ذكر :-
*** إسم إنّ وخبرها ( ك+مسافر) صلة الحرف المصدري ( أنّ ) لا محل لها من الإعراب .

مصطفى المنداوي
11-08-2011, 05:02 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعرب الجمل :-
بقي لدينا :-

4_ وإن الذي بيني وبين بني أبي وبين بني عمي لمختلف جداً
5_ نحن-معشرالانبياء-لا نورث
6_وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى
7_إذا الشعب يوماً أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر



تحيتي وتقديري .

أوان الارتقاء
12-08-2011, 11:51 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبارك الله فيك أختي أوان الإرتقاء على السؤال فكم هو مذكور بالشرح فإذا أمعنت النظر فمذكور أنّ :- " همزة الإستفهام منعت الفعل أعلم من نصب مفعوليه " ( مفعوليه = الاثنين )
ونعم كما قلتِ فإن همزة الإستفهام منعته من نصب مفعوليه والجملة الإسمية من المبتدأ والخبر في محل نصب مفعول به . ..
وحياك الله .



وعليكم السلام ورحمة الله..
جزيل شكري لكم اخي..
اطن انكم لو قلتم : " ...منعت الفعل من نصب مفعولين" لفهمت قصدكم.. :)2
دمتم ، بارك الله تعالى بكم..

أوان الارتقاء
13-08-2011, 12:22 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بناءً على طلب أختي " اوان الإرتقاء "

هذه بعض الجمل للتدريب :-
اذكر إعراب الجمل :-

1_ خالدٌ يحب المطالعة
2_ وإذ قال ربك للملائكة : إني جاعلٌ في الأرض خليفةً
3_ علمت أنك مسافرٌ
4_ وإن الذي بيني وبين بني أبي وبين بني عمي لمختلف جداً
5_ نحن-معشرالانبياء-لا نورث
6_وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى
7_إذا الشعب يوماً أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر

تحيتي وتقديري ...

شكرا لكم اخي على الجمل وزادكم الله علما وكرما..
عفوا اخي الفاضل ؛ هذا لم يكن طلبي وانما اقتراح تفضلتم به فوافقتكم عليه.. :)2
بارك الله بجهودكم القيمة..

أمة_الله
13-08-2011, 12:39 AM
وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته

أعرب الجمل :
4_ وإن الذي بيني وبين بني أبي وبين بني عمي لمختلف جدًا.
"وإن الذي بيني وبين بني أبي وبين بني عمي لمختلف": جملة ابتدائية،لا محل لها من الإعراب.
جدًا: الجملة من الفعل المحذوف وجوبًا "يجِدّ" و ضميره المستتر(و الله الأعلم) في محل في محل رفع نعت لـ"مختلف".

5_ نحن-معشرالانبياء-لا نورث.

نحن-معشرالانبياء-لا نورث: جملة ابتدائية، لامحل لها من الإعراب.
معشرالانبياء: جملة اعتراضية، لا محل لها من الإعراب.
لا نورث: في محل رفع خبر.
6_وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى.

6_وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى: جملة ابتدائية،لا محل لها من الإعراب.
يسعى : في محل رفع نعت لـ "رجل".

7_إذا الشعب يوماً أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر.

إذا الشعب يومًا أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر: جملة ابتدائية، لا محل لها من الإعراب.
الشعب: الجملة من الفعل المحذوف و الفاعل"الشعب" في محل جر مضاف إليه.
أراد الحياة: جملة تفسيرية، لا محل لها من الإعراب.
فلا بد أن يستجيب القدر: جملة جواب الشرط غير الجازم لا محل لها من الإعراب.
يستجيب القدر: صلة الموصول الحرفي "أن" لا محل لها من الإعراب.
و الله الأعلم.

أوان الارتقاء
13-08-2011, 12:49 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعرب الجمل :-
بقي لدينا :-

4_ وإن الذي بيني وبين بني أبي وبين بني عمي لمختلف جداً
5_ نحن-معشرالانبياء-لا نورث
6_وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى
7_إذا الشعب يوماً أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر



تحيتي وتقديري .



5_ نحن-معشرالانبياء-لا نورث : جملة ابتدائية لا محل لها من الاعراب.
معشر الانبياء : جملة اعتراضية لا محل لها من الاعراب.
نورث : جملة فعلية في محل رفع خبر للمبتدأ (نحن).

6_وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى : جملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.
يسعى : جملة فعلية في محل نصب حال.
من اقصى المدينة : شبه جملة لا محل لها من الاعراب؟

7_إذا الشعب يوماً أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر : جملة ابتدائية لا محل لها من الاعراب.
الشعب يوما اراد الحياة : جملة في محل جر بالاضافة.
اراد الحياة : جملة تفسيرية لا محل لها من الاعراب.
فلا بد ان يستجيب القدر : جملة جواب الشرط لا محل لها من الاعراب.
يستجيب القدر : جملة موصولة لا محل لها من الاعراب.

بانتظار تصويبكم القيم..

مصطفى المنداوي
13-08-2011, 05:57 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرجــو المعذرة على تأخري ....

أختي أمة الله :-
بارك الله فيك على المتابعة وإعراب الجمل وجزيت الجنة .

أختي أوان الإرتقاء :-
بارك الله فيك وجزاك الله خيراً على الإعراب ....

فقد أجدتما والله وهذا إعراب الجمل الصحيح فبإمكانكم التأكد منه :-

4_ وإن الذي بيني وبين بني أبي وبين بني عمي لمختلف جداً
جملة ( إن الذي+ لمختلف ) إبتدائية ولا محل لها من الإعراب .
جملة الصلة المحذوفة ( الذي استقر بيني ) صلة (الذي) لا محل لها من الإعراب .

5_ نحن-معشرالانبياء-لا نورث
جملة ( نحن + الخبر ) ابتدائية ولا محل لها من الإعراب
جملة ( نخص ) المحذوفة قبل كلمة ( معاشر ) اعتراضية ولا محل لها من الإعراب
جملة ( لا نورث ) في محل رفع خبر للمبتدأ ( نحن ) .

6_وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى
جملة ( وجاء رجلٌ ... ) ابتدائية ولا محل لها من الإعراب
جملة ( يسعى ) صفة ل ( رجل ) محلها الرفع .

7_إذا الشعب يوماً أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر
جملة ( أراد الشعب ) في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد الظرف ( إذا ) .
جملة ( أراد + الفاعل المستتر ) تفسيرية لجملة ( أراد الشعب ) ولا محل لها من الإعراب .
جملة ( فلا بد + الخبر ) جواب شرط غبر جازم ولا محل لها من الإعراب .
جملة ( يستجيب القدر ) صلة الحرف المصدري ( أن ) لا محل لها من الإعراب .

والله أعلى وأعلمُ .



تحيتي وتقديري .