المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ما الفرق النحوي واللغوي في الجملتين؟



ممتازمحل
18-07-2012, 12:08 AM
ما الفرق بين الجملتين الآتيتين:
ما شرب محمد الخمر.
ولم يشرب محمد الخمر.

هل الجملة الأولى تنفي الماضي،
والجملة الثانية لنفى الماضى والمستقبل؟ أو ماذا؟ ساعدونى من فضلكم يا جهابذة الفصيح.

مباري الريح
18-07-2012, 12:49 AM
كلاهما لنفي الماضي ؛ فيقال في ( لم ) حرف جزم ونفي وقلب ؛ لأنها تقلب زمن الفعل من الحاضر إلى الماضي مع نفيه . وأدوات النفي الأصلية : ما / لا في الماضي والمستقبل متقابلان . و لم / لن في الماضي والمستقبل متقابلان . أم لمّا / إنْ فهما محمولتان على ما سلف . وقد مدح المتنبي بـقوله :

إذا كان ما تنويه فعلاً مضارعاً=== مضى قبل أن تُلقى عليه الجوازمُ
يريد قبل أن تدحل ( لم ) هذه على المضارع إشارة إلى سرعة إنفاذ ما يريد .

زهرة متفائلة
18-07-2012, 12:50 AM
ما الفرق بين الجملتين الآتيتين:
ما شرب محمد الخمر.
ولم يشرب محمد الخمر.

هل الجملة الأولى تنفي الماضي،
والجملة الثانية لنفى الماضى والمستقبل؟ أو ماذا؟ .

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

أختي الحبيبة : ممتاز محل

* أهلا وسهلا بكِ ، حيّاكِ الله وبيّاكِ ، وعودا حميدا طيبا مباركا

هذه فائدة إلى أن يأتي جهابذة الفصيح :

قال الخويي : والفرق بين النفي بلم وما :أن النفي بما ، كقولك : ما قام زيد ؛ معناه أن وقت الإخبار هذا الوقت ؛ وهو إلى الآن ما فعل ، فيكون النفي في الماضي ، وأن النفي بـ " لم " كقولك : لم يقم تجعل المخبر نفسه بالعرض متكلما في الأزمنة الماضية ، ولأنه يقول في كل زمان في تلك الأزمنة : أنا أخبرك بأنه لم يقم .

وعلى هذا فتأمل السر في قوله [ ص: 478 ] تعالى : لم يتخذ ولدا (http://www.alfaseeh.com/vb/#docu)( الإسراء : 111 ) وفي موضع آخر : ما اتخذ الله من ولد (http://www.alfaseeh.com/vb/#docu)( المؤمنون : 91 ) لأن الأول في مقام طلب الذكر والتشريف به للثواب ، والثاني في مقام التعليم ، وهو لا يفيد إلا بالنفي عن جميع الأزمنة .

وكذلك قوله : ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغيا (http://www.alfaseeh.com/vb/#docu)( مريم : 28 ) وقوله : ولم يمسسني بشر ولم أك بغيا (http://www.alfaseeh.com/vb/#docu)( مريم : 20 ) فإن مريم كأنها قالت : إني تفكرت في أزمنة وجودي ومثلتها في عيني لم أك بغيا ، فهو أبلغ في التنزيه ؛ فلا يظن ظان أنها تنفي نفيا كليا مع أنها نسيت بعض أزمنة وجودها ، وأما هم لما قالوا : وما كانت أمك بغيا (http://www.alfaseeh.com/vb/#docu)ما كان يمكنهم أن يقولوا : نحن تصورنا كل زمان من أزمنة وجود أمك ، وننفي عن كل واحد منها كونها بغيا ؛ لأن أحدا لا يلازم غيره ، فيعلم كل زمان من أزمنة وجوده ، وإنما قالوا لها : إن أمك اشتهرت عند الكل ، حتى حكموا عليها حكما واحدا عاما ، أنها ما بغت في شيء من أزمنة وجودها .

وكذلك قوله - تعالى - : ذلك أن لم يكن ربك مهلك القرى بظلم وأهلها غافلون (http://www.alfaseeh.com/vb/#docu)( الأنعام : 131 ) وقوله : وما كان ربك مهلك القرى حتى يبعث في أمها رسولا (http://www.alfaseeh.com/vb/#docu)( القصص : 59 ) فإنه - سبحانه - لما قال : ( بظلم ) كان سبب حسن الهلاك قائما ، وأما الظلم فكان يتوقع في كل زمن الهلاك ؛ سواء كانوا غافلين أم لا ؛ لكن الله برحمته يمسك عنهم في كل زمان وافقته غفلتهم . وأما قوله : وأهلها غافلون (http://www.alfaseeh.com/vb/#docu)وإن جد الظلم لكن لم يبق سببا مع الإصلاح ، فبقي النفي العام بعدم تحقيق المقتضى في كل زمان .

وكذلك قوله : وما كنا مهلكي القرى إلا وأهلها ظالمون (http://www.alfaseeh.com/vb/#docu)( القصص : 59 ) لأنه لما لم يذكر الظلم لم يتوقع الهلاك ، فلم يبق متكررا في كل زمان .
وكذلك قوله : ذلك بأن الله لم يك مغيرا نعمة أنعمها على قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم (http://www.alfaseeh.com/vb/#docu)( الأنفال : 53 ) ، وقوله : وما كان الله معذبهم (http://www.alfaseeh.com/vb/#docu)( الأنفال : 33 ) ذكر عند ذكر النعمة لم يكن إشارة إلى الحكم في كل زمان تذكيرا بالنعمة ، وقال [ ص: 479 ] تعالى : وما كان الله معذبهم (http://www.alfaseeh.com/vb/#docu)( الأنفال : 33 ) نفيا واحدا عاما عند ذكر العذاب ؛ لئلا يتكرر ذكر العذاب ؛ ويتكرر ذكر النعمة لا للمنة بل للتنبيه على سعة الرحمة .
وكذلك قال - تعالى - : ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه (http://www.alfaseeh.com/vb/#docu)( الأحزاب : 4 ) وقال : وما جعل عليكم في الدين من حرج (http://www.alfaseeh.com/vb/#docu)( الحج : 78 ) ، ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام (http://www.alfaseeh.com/vb/#docu)( المائدة : 103 ) وقوله - تعالى - : لم نجعل له من قبل سميا (http://www.alfaseeh.com/vb/#docu)( مريم : 7 ) وقال - تعالى - : ولم يجعلني جبارا شقيا (http://www.alfaseeh.com/vb/#docu)( مريم : 32 ) وقال - تعالى - : لم نجعل لهم من دونها سترا (http://www.alfaseeh.com/vb/#docu)( الكهف : 90 ) في جميع مواضع " ما " حصل المذكور أمورا لا يتوقع تجددها ، وفي جميع المواضع لم يحصل توقع تجدد المذكور .

ــــــــــــــــــــــــــــــ

من كتاب : البرهان في علوم القرآن للزركشي بالضغط هنا (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=389&idto=389&bk_no=67&ID=418)
* ولعلكِ أختي تقيسين بين الجملتين .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وفي بحث من ملف وورد :

* لم : حرف نفي وجزم وقلب , وحاصل هذا القول أنها تجزم الفعل المضارع وتقلب زمنه من الحاضر إلى الماضي وتنفي حدوثه , والنفي بها منقطع ,إذن ساحة عمله هو الفعل المضارع . والنفي (بلم) أوكد من النفي (بما) .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

والله أعلم بالصواب

سليم العراقي
18-07-2012, 01:03 AM
هذه فائدة إلى أن يأتي جهابذة الفصيح :


لم تُبقي لهم شيئا .... :)

أوان الارتقاء
18-07-2012, 01:25 AM
عفوا؛ وعذرا؛ أليس الصحيح:" لم تبقي لهم شيئا" ؟

سليم العراقي
18-07-2012, 01:32 AM
عفوا؛ وعذرا؛ أليس الصحيح:" لم تبقي لهم شيئا" ؟


بلى أخيتي الغالية وقد عدلتها بعدما أشكل عليّ الأمر بسبب قلة النوم :)

سلمتِ ...

زهرة متفائلة
18-07-2012, 12:15 PM
لم تُبقي لهم شيئا ....


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

الأستاذ الفاضل : سليم العراقي

* جزيتم الجنة على ما تفضلتم به ، وبارك الله فيكم على التشجيع ، وكتب الله لكم الأجر .
* ولكن الإجابة تحتاج مزيد من التفسير من أهل العلم والخوض بالجملتين كما طرحتها أختي ممتاز محل وفقها الله .

الأستاذ الفاضل : مباريح الريح

* جزيتم خيرا / المعذرة على تكراري بعض المعلومات التي تفضلتم بها ؛ لأني لم أر مشاركاتكم الكريمة قبل إثبات المشاركة، زادكم الله من فضله ، وكتب الله لكم الأجر / اللهم آمين

والله الموفق

ممتازمحل
18-07-2012, 04:46 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

الأستاذ الفاضل : سليم العراقي

* جزيتم الجنة على ما تفضلتم به ، وبارك الله فيكم على التشجيع ، وكتب الله لكم الأجر .
* ولكن الإجابة تحتاج مزيد من التفسير من أهل العلم والخوض بالجملتين كما طرحتها أختي ممتاز محل وفقها الله .

الأستاذ الفاضل : مباريح الريح

* جزيتم خيرا / المعذرة على تكراري بعض المعلومات التي تفضلتم بها ؛ لأني لم أر مشاركاتكم الكريمة قبل إثبات المشاركة، زادكم الله من فضله ، وكتب الله لكم الأجر / اللهم آمين

والله الموفق
بارك الله فى كل من رد عليا سوف اتفحص الاجابة على مهل