المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : إعراب" كما"



رامي تكريتي
23-07-2012, 03:16 PM
السَّلام عليكم
في قولنا : والأدب _ كما هو معروف _ تعبيرٌ عن تجربة نفسيَّة.

زيدُ نباتي أي أنَّه لا يأكل اللَّحم .

ما إعراب ما تحته خطٌّ؟

السلمي الجزائري
23-07-2012, 04:10 PM
لها عدة إعرابات
1-على اعتبار (كـ) حرف تعرب (ما)الموصولة ولا تحتمل المصدرية على أنها في محل جر ، والجار والمجرور متعلقان بخبر محذوف للأدب ويجوز إعرابها أيضا (ما) زائدة كافة لحرف الجر (كـ)
2- على اعتبار أنها اسم بمعنى (مثل) وهنا تكون (كـ) خبرا للمبتدأ الأدب ، و(ما) في محل جر بالإضافة على أنها موصولة كما تقدم والله أعلم

السعيد الصدّا
23-07-2012, 04:36 PM
زيدُ نباتي أي أنَّه لا يأكل اللَّحم .
أى : حرف تفسير مبنى لا محل له من الإعراب ، والجملة بعده مفسرة لا محل له من الإعراب
وأوافق أستاذى السلمى فيما قاله من اعتبار
الكاف حرف جر وما بعدها ما الموصولة فى محل جر اسم مجرور
واعتبارها اسم بمعنى "مثل" وما بعدها مضاف إليه .
والله تعالى أعلى وأعلم

رامي تكريتي
23-07-2012, 10:47 PM
لها عدة إعرابات
1-على اعتبار (كـ) حرف تعرب (ما)الموصولة ولا تحتمل المصدرية على أنها في محل جر ، والجار والمجرور متعلقان بخبر محذوف للأدب ويجوز إعرابها أيضا (ما) زائدة كافة لحرف الجر (كـ)
2- على اعتبار أنها اسم بمعنى (مثل) وهنا تكون (كـ) خبرا للمبتدأ الأدب ، و(ما) في محل جر بالإضافة على أنها موصولة كما تقدم والله أعلم
وما إعراب تعبيرٌ ؟ لا أراها تستقيم خبراً ثانياً فما رأيك أستاذ السَّلمي الجزائري؟

السلمي الجزائري
24-07-2012, 07:45 AM
وما إعراب تعبيرٌ ؟ لا أراها تستقيم خبراً ثانياً فما رأيك أستاذ السَّلمي الجزائري؟ هي خبر أول لمحذوف مبتدأ تقدير : هو.
ويجوز أن تكون جملة -كما هو معروف- اعتراضية فتكون خبرا للأدب.
ملحوظة : لست أستاذا أبدا ، بارك الله فيكم على حسن ظنكم.

رامي تكريتي
24-07-2012, 12:40 PM
شكراً لمرورك بيد أنِّي أنتظر مُشاركة مفصَّلة أكثر
أستاذ سعيد الصَّدا هلَّا فصَّلتَ لنا أكثر في هذه الجملة ألا ترى معي أنَّ (تعبيرٌ) هي الخبر.
وما إعراب المصدر المؤوَّل في الجملة الثَّانية

سليم العراقي
24-07-2012, 01:41 PM
السَّلام عليكم
في قولنا : والأدب _ كما هو معروف _ تعبيرٌ عن تجربة نفسيَّة.

زيدُ نباتي أي أنَّه لا يأكل اللَّحم .

ما إعراب ما تحته خطٌّ؟



وعليك السلام وبعد :
أوافق أخويّ "السلمي و السعيد "بإعراب الجملة الأولى ..
والثانية : أي حرف تفسير , وما بعدها يعرب بدلا أو عطف بيان ....
فالتقدير : الجملة الإسمية في محل رفع بدل لما قبله "نباتي"...
هذا والله أعلم

السعيد الصدّا
24-07-2012, 06:28 PM
السَّلام عليكم
في قولنا : والأدب _ كما هو معروف _ تعبيرٌ عن تجربة نفسيَّة.

زيدُ نباتي أي أنَّه لا يأكل اللَّحم .

ما إعراب ما تحته خطٌّ؟
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
إخوانى الأفاضل ، حياكم الله تعالى
لو أعربنا الكلام إعرابا كاملا ، لكان ذلك أفضل وأيسر للجميع .
الواو : بحسب ماقبلها حرف مبنى لا محل له من الإعراب .
الأدب : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
كما : الكاف لها إعرابان :
إما حرف جر ، وما الموصولة فى محل جر اسم مجرور ،
والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر لمبتدأ ضمير الشأن محذوف والتقدير" الأدب _ حاله أو شانه كما هو معروف _ تعبير عن تجربة نفيسة "
وإما اسم بمعنى مثل خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والمبتدأ ضمير الشان محذوف ، والتقدير" الأدب _ حاله أو شانه مثل الذى هو معروف _ تعبير عن تجربة نفيسة ".
هو : ضمير غائب مبنى فى محل رفع مبتدأ .
معروف : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
وجملة هو معروف " صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
وجملة "كما هو معروف " جملة اعتراضية لا محل لها من الإعراب
تعبير : خبر لكلمة الأدب مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
عن تجربة نفسية : جار ومجرور ونعت .
-----------------------------------------------------------------------------------------
زيد نباتى : مبتدأ وخبر مرفوعان وعلامة الرفع الضمة الظاهرة .
أى : حرف تفسير مبنى لا محل له من الإعراب
أنه : أن حرف ناسخ ينصب المبتدأ ويرفع الخبر ، والها ضمير مبنى فى محل نصب اسم أن .
لا :نافية مهملة حرف مبنى لا محل له من الإعراب .
يأكل : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
اللحم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
جملة " لا يأكل الحم " فى محل رفع خبر أن .
والمصدر المؤول " أنه يأكل اللحم " فى محل رفع بدل أو عطف بيان كما تفضل أستاذى " سليم العراقى ".
والله تعالى أعلى وأعلم

رامي تكريتي
26-07-2012, 12:45 AM
جزاك الله كلَّ خير

أوان الارتقاء
26-07-2012, 02:29 AM
عفوا؛ هل يجوز أن يكون خبر (الأدب) هو (تعبير) وشبه الجملة (كما هو معروف) متعلقة به؟ :

(الأدب تعبير ــ كما هو معروف ــ عن تجربة نفسية).*