المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : هل (ما) تأتي شرطية؟



أوان الارتقاء
26-07-2012, 02:45 AM
السلام عليكم..
رمضان كريم، صوما مقبولا ودعاء مستجابا..

عفوا؛ من أنواع (من) أن تكون شرطية جازمة؛ هل (ما) يمكن أن تكون كذلك؟
فهل يصح أن تكون (ما) في قوله تعالى: "وما اعتدينا إنّا إذًا لمن الظالمين" [المائدة:107] هي شرطية جازمة: (إن اعتدينا إنا إذن لمن الظالمين)؟

وشكرا..

سليم العراقي
26-07-2012, 03:52 AM
عفوا؛ من أنواع (من) أن تكون شرطية جازمة؛ هل (ما) يمكن أن تكون كذلك؟
وشكرا..

قال تعالى ( وما تفعلوا من خير يعْلمْه الله )

نديم السحر
26-07-2012, 05:00 AM
السلام عليكم..
رمضان كريم، صوما مقبولا ودعاء مستجابا..

عفوا؛ من أنواع (من) أن تكون شرطية جازمة؛ هل (ما) يمكن أن تكون كذلك؟
فهل يصح أن تكون (ما) في قوله تعالى: "وما اعتدينا إنّا إذًا لمن الظالمين" [المائدة:107] هي شرطية جازمة: (إن اعتدينا إنا إذن لمن الظالمين)؟

وشكرا..

وعليكم السلام
نعم (ما) تكون شرطية جازمة, كما تفضل الأخ سليم, وأما (ما) في سورة المائدة فهي نافية, وليست شرطية جازمة

أبو أسامة العزيزي
26-07-2012, 05:22 AM
جزى الله خيرا من سأل ومن أجاب

أمة_الله
26-07-2012, 06:03 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أوافق إخواني القائلين بأن "ما" تأتي شرطية جازمة، كما في المثال الذي أورده أخي (سليم)
وكما في قوله تعالى: (مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا).
وكما قال أخي "نديم السحر" أن (ما) في الآية التي أوردتِها منفية، وإن كان الأسلوب
أسلوب شرط لاقترنت جملة (إنّا إذًا لمن الظالمين) بالفاء.
والله الأعلم.

أوان الارتقاء
26-07-2012, 10:19 PM
شكرا لكم..

إن كانت نافية، هل يكون المعنى: (لم نعتدِ وإذا اعتدينا فإنا حينئذ لمن الظالمين) ؟
عفوا؛ هل يمتنع أن يأتي جواب الشرط غير مقترن بالفاء؟

أمة_الله
27-07-2012, 12:13 AM
عفوا؛ هل يمتنع أن يأتي جواب الشرط غير مقترن بالفاء؟

لا، لا يمتنع، ولكن هناك مواضع لاقتران جواب الشرط بالفاء،
مجموعة في هذا البيت:

اسمية طلبية وبجامد**وبما وقد وبلن وبالتنفيس
فإذا جاء جواب شرط:
جملة اسمية، أو طلبية، أوفعلا جامدا، أو به ما، أو لن، أو السين، أوسوف، فيجب أن يقترن بالفاء.
والله الأعلم.

أوان الارتقاء
28-07-2012, 12:06 AM
شكرا جزيلا لك أستاذتي..

هل تفسيري لمعنى الآية صائب؟

نديم السحر
29-07-2012, 12:26 AM
لا، لا يمتنع، ولكن هناك مواضع لاقتران جواب الشرط بالفاء،
مجموعة في هذا البيت:

اسمية طلبية وبجامد**وبما وقد وبلن وبالتنفيس
فإذا جاء جواب شرط:
جملة اسمية، أو طلبية، أوفعلا جامدا، أو به ما، أو لن، أو السين، أوسوف، فيجب أن يقترن بالفاء.
والله الأعلم.



وحتى في هذه المواضع, لا تقترن بالفاء إذا تقدمت الجملة أو أي مما سبق من تلك المواضع على الشرط وفعله, نحو: نعم الرجل أنت إن تفعل كذا, وأنت ظالم مهما تعتذر,....

نديم السحر
29-07-2012, 12:35 AM
وأما الآية فإنهم نفوا عن أنفسهم الاعتداء, ثم أكدوا ذلك النفي بجملة( إنا إذن لمن الظالمين)، أي إذا اعتدينا, ويجوز تقدير أي شرط بعد هذه الجملة, لتقدمها على الشرط, سواء كان جازما أو غير جازم, فلا تقترن بالفاء, فيقدر نحو: إن اعتدينا, إذا اعتدينا, لو اعتدينا, والله أعلم.

أمة_الله
29-07-2012, 12:44 AM
وحتى في هذه المواضع, لا تقترن بالفاء إذا تقدمت الجملة أو أي مما سبق من تلك المواضع على الشرط وفعله, نحو: نعم الرجل أنت إن تفعل كذا, وأنت ظالم مهما تعتذر,....
بل في هذه الحالة يحذف جواب الشرط وجوبا، وهو ما قال به جمهور النحاة؛ حيث استندوا إلى أن ما تقدم هو جواب في المعنى، ولا يصح أن يكون جوابا صناعة؛ لعدم اقترانه بالفاء.
والله الأعلم.

نديم السحر
29-07-2012, 03:03 AM
وقد أجاز الأخفش حذف الفاء اختيارا من جواب الشرط، في قوله تعالى: ( وإن أطعتموهم إنكم لمشركون)، (وإن ترك خيرا الوصية للوالدين)، ووافقه ابن مالك وذكر قوله(ص): ( إنك إن تركت ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة )، وقال ابن مالك:" ولو قيل في الكلام : ( إنْ استعنتَ أنتَ مُعانٌ ) لم أمنعْهُ"

أوان الارتقاء
29-07-2012, 03:16 AM
وأما الآية فإنهم نفوا عن أنفسهم الاعتداء, ثم أكدوا ذلك النفي بجملة( إنا إذن لمن الظالمين)، أي إذا اعتدينا, ويجوز تقدير أي شرط بعد هذه الجملة, لتقدمها على الشرط, سواء كان جازما أو غير جازم, فلا تقترن بالفاء, فيقدر نحو: إن اعتدينا, إذا اعتدينا, لو اعتدينا, والله أعلم.


عفوا؛ إذا كانت (ما) نافية فأين سيكون الشرط الذي تقدمته هذه الجملة؟ وأين سيكون الشرط الذي سنقدره؟

نديم السحر
29-07-2012, 03:38 AM
عفوا؛ إذا كانت (ما) نافية فأين سيكون الشرط الذي تقدمته هذه الجملة؟ وأين سيكون الشرط الذي سنقدره؟
المقدر محذوف يدل عليه السياق, ويكون بعد تمام الجملة, فيكون هكذا : ( إنا إذن لمن الظالمين إن اعتدينا, أو إذا اعتدينا). والله أعلم.

أوان الارتقاء
30-07-2012, 01:35 AM
المقدر محذوف يدل عليه السياق, ويكون بعد تمام الجملة, فيكون هكذا : ( إنا إذن لمن الظالمين إن اعتدينا, أو إذا اعتدينا). والله أعلم.

شكرا لك أخي..