المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : سؤالان في النداء



محمد الغزالي
23-08-2012, 10:54 PM
السلام عليكم:
عندي سؤالان في النداء بارك الله فيكم:
السؤال الأول: في نحو يا زيد زيد, يجوز في (زيد) الثاني ضمه بدلا، ورفعه ونصبه عطف بيان على اللفظ أو المحل..
السؤال: الذي فهمته أن ضمه بدلا أي ضمة بناء, وهذا لا إشكال فيه, لكن قوله (رفعه) فيه إشكال! فكيف يجوز رفعه على أنه عطف بيان على اللفظ وما قبله مبني؟
السؤال الثاني: (يا زيدان, ويا زيدون) بعضهم جعلهما من المنادى المفرد العلم, ولكن وجدت في حاشية الصبان أن الصحيح المنادى في ذلك من النكرة المقصودة لا من العلم لأن علميتهما زالت بعد التثنية والجمع, لكنْ هل جمع التكسير (يا زيود) واسم الإشارة (يا هؤلاء) والموصول (يا الذين) مثلهما من النكرة المقصودة؟ أرجو توضيح ذلك بارك الله فيكم؟

زهرة متفائلة
24-08-2012, 12:57 AM
السلام عليكم:
عندي سؤالان في النداء بارك الله فيكم:
السؤال الأول: في نحو يا زيد زيد, يجوز في (زيد) الثاني ضمه بدلا، ورفعه ونصبه عطف بيان على اللفظ أو المحل..
السؤال: الذي فهمته أن ضمه بدلا أي ضمة بناء, وهذا لا إشكال فيه, لكن قوله (رفعه) فيه إشكال! فكيف يجوز رفعه على أنه عطف بيان على اللفظ وما قبله مبني؟


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

سؤال وجيه لعلكم تنتظرون الإجابة من أهل العلم !

هذه فائدة ليست عن الجملة نفسها ولكن عن جزئية يسيرة وهو على ما تحته خط ولكن بجملة أخرى وعن إجابة أخرى ولكنها تمت بصلة لها / والله أعلم :

من كتاب أسرار العربية لابن الأنباري

فإن قيل فلمَ جاز في وصفه الرفع والنصب نحو يا زيد الظريف والظريف قيل جاز الرفع حملا على اللفظ والنصب حملا على الموضع والاختيار عندي هو النصب لان الأصل في وصف المبني هو الحمل على الموضع لا على اللفظ فإن قيل فلم جاز الحمل ههنا على اللفظ وضمة زيد ضمة بناء وضمة الصفة ضمة إعراب قيل لأن الضم لما اطرد في كل اسم منادى مفرد أشبه الرفع للفاعل لاطراده فيه فلما أشبه الرفع جاز أن يتبعه الرفع ،غير أن هذا الشبه لم يخرجها عن كونها ضمة بناء وأن الاسم مبني فلهذا كان الأقيس هو النصب ويجوز الرفع عندي على تقدير مبتدأ محذوف والتقدير فيه أنت الظريف.

والله أعلم بالصواب والمعذرة إن كانت الإجابة غير موفقة

محمد الغزالي
24-08-2012, 01:17 PM
بارك الله فيكم على هذه الإجابة وعلى جهدكم وجزاكم الجنة..
وننتظر البقية من أهل العلم

زهرة متفائلة
24-08-2012, 01:52 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للتعقيب !

في الحقيقة / بالأمس تساءلت كيف يقال ضمة بدلا ونعرب زيد الثانية بدلا وهي عين الكلمة نفسها !
وكنتُ أريد طرح السؤال لفضيلتكم / والآن وجدته ( فجزيتم الجنة على طرح المسألة هذه )

ففي حاشية الصبان

قوله: 'جاز ضمه بدلًا' نقله المصنف عن الأكثر ورده بأنه لا يتحد لفظ بدل ومبدل منه إلا ومع الثاني زيادة بيان, وجوز الدماميني أن يكون منادى ثانيًا وأن يكون تأكيدًا لفظيا وقوله ضمه بدلًا أي: بناؤه على الضم ومن لازمه عدم التنوين. قوله: 'عطف بيان' رده المصنف في شرح الكافية فقال: إنه توكيد على اللفظ أو المحل لا عطف بيان كما يقول أكثر النحويين؛ لأن الشيء لا يبين نفسه. قوله: 'على اللفظ أو المحل' لف ونشر مرتب.


أتمنى من جهابذة الفصيح الشرح والتفصيل والإجابة حتى نستفيد نحن كذلك

زهرة متفائلة
24-08-2012, 02:28 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

هذه فائدة يسيرة !

ورد في كتاب النحو الوافي لعباس حسن رحمه الله تعالى :

زيادة وتفصيل في باب النداء :

إذا كان الاسم الثاني غير مضاف ؛ نحو : يا صلاحُ صلاح ....يا سعدُ سعد ....، جاز بناؤه على الضم إما باعتباره وهذا هو الأحسن
منادى حذف قبله حرف النداء ( يا ) وإما باعتباره توكيدا لفظيا يساير ـ هنا ـ لفظ المنادى في البناء .
ويجوز نصبه باعتباره توكيدا لفظيا تابعا لمحل المنادى .
ولا يصح إعرابه بدلا ، لأن البدل والمبدل منه لا يتحدان في اللفظ إلا بشرط أن يفيد البدل زيادة في البيان والإيضاح ، وكذلك لا يصح أن يكون عطف بيان لأن الشيء لا يبين نفسه ...

ص : 56 الجزء الرابع

محمد الغزالي
25-08-2012, 06:19 AM
نعم بارك الله فيكم وفي علمكم أستاذة زهرة متفائلة, في البدل إشكال آخر كما ذكرتِ, فلا يصح إعرابه بدلا, لكنْ الإشكال الذي ذكرناه هو: لو أعربنا (زيد) الثاني بدلا كما ذهب إلى ذلك بعضهم, فهل يصح ضم (زيد) الثاني ضم رفع وضم (زيد) الأول ضم بناء, مع الإشارة إلى أن (زيد) الأول في محل نصب, هذا فيه إشكال كبير, نرجو توضيحه من أهل العلم.
وأتمنى أيضا التطرق للسؤال الثاني..