المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : أين أجد هذا الحرف



محب العلم
26-09-2012, 09:54 PM
(لا) حرف نفي , في أي جزء تكلم عنه الزبيدي في كتابه تاج العروس طبعة دار الكويت (40) جزءً

أين أجد هذه الحرف من هذا الكتاب
ولكم خالص التحية والتقدير ..,

زهرة متفائلة
27-09-2012, 01:23 AM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

جزاكم الله خيرا !

ورد في كتاب تاج العروس بعد معرض حديثه عن كذا وكلا وبعدها لا :

[لا]: لا: تكون نافية، أي حرف ينفى به ويجحد به، وأصل ألفها ياء عند قطرب حكاية عن بعضهم أنه قال: لا أفعل ذلك فأمال لا.
وقال الليث: يقال: هذه (2) لا مكتوبة، فتمدها لتتم الكلمة اسما، ولو صغرت لقلت: هذه لوية مكتوبة إذا كانت صغيرة الكتبة غير جليلة.
وحكى ثعلب لويت لاء حسنة عملتها، ومدلا لأنه قد صيرها اسما، والاسم لا يكون على حرفين وضعا، واختار الألف من بين حروف المد واللين لمكان الفتحة؛ قال: وإذا نسبت إليها قلت: لووي. وقصيدة لووية: قافيتها لا.
وهي على خمسة أوجه.
الأول: عاملة عمل إن، وإنما يظهر نصب اسمها إذا كان خافضا نحو: لا صاحب جود ممقوت، ومنه قول المتنبي:
فلا ثوب مجد غير ثوب ابن أحمد * على أحد إلا بلؤم مرقع (3) أو رافعا نحو: لا حسنا فعله مذموم؛ أو ناصبا لا طالعا جبلا حاضر؛ ومنه لا خير من زيد عندنا؛ وقول المتنبي:
قفا قليلا بها علي فلا * أقل من نظرة أزودها (4) والثاني: عاملة عمل ليس، وهو نفي غير العام نحو: لا رجل في الدار ولا امرأة، والفرق بين نفي العام ونفي غير العام أن نفي العام نفي للجنس تقول: لا رجل في الدار أي ليس فيها من جنسه أحد؛ ونفي غير العام نفي للجزء فإن قولك: لا رجل في الدار ولا امرأة، يجوز أن يكون في الدار رجلان أو رجال وامرأتان أو نساء. ولا تعمل إلا في النكرات كقوله، أي الشاعر وهو سعد بن ناشب، وقيل سعد بن مالك يعرض بالحارث بن عباد اليشكري وكان قد اعتزل حرب تغلب وبكر ابني وائل:
من صد عن نيرانها * فأنا ابن قيس لا براح (5) والقصيدة مرفوعة وفيها يقول:
بئس الخلائف بعدنا * أولاد يشكر واللقاح وأراد باللقاح بني حنيفة وتقدم للمصنف في الحاء. وقولهم: لا براح منصوب كقولهم: لا ريب، ويجوز رفعه فتكون لا بمنزلة (6) ليس.
* قلت: وهذه عندهم تسمى لا التبرئة، ولها وجوه في نصب المفرد والمبكر وتنوين ما ينون وما لا ينون كما سيأتي؛ والاختيار عند جميع النحويين أن ينصب بها ما لا يعاد فيه كقوله، عز وجل: (ألم، ذلك الكتاب لا ريب فيه) (7)، أجمع القراء على نصبه.
وفي المصباح: وجاءت بمعنى ليس نحو: لا فيها غول، أي ليس فيها؛ ومنه قولهم: لا هاء الله ذا، أي ليس والله ذا، والمعنى لا يكون هذا الأمر.
والثالث: أن تكون عاطفة بشرط أن يتقدمها إثبات: كجاء زيد لا عمرو؛ أو أمر: كاضرب زيدا لا عمرا؛ أو نداء نحو: يا ابن أخي لا ابن عمي.

ـــــــــــــــ

المجلد العشرون باب الواو والياء (غ - ي) باب الألف اللينة دراسة وتحقيق علي شيري دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع !
ولكن ليس دار مطبعة الكويت ( المعذرة ) فعندي أجزاء منه و المعلومة هذه لم أستطع إيجاد المجلد الذي فيه !

في صفحة 396 أولا : هل المعلومات هذه هي التي تقصدونها فضيلتكم .

والله أعلم بالصواب

محب العلم
27-09-2012, 03:41 AM
جزاك الله خيراً فقد أجدت وأفدت , بارك الله فيك , وجهودك كبيرة في هذا المنتدى لا حرمك الله الأجر .