المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ضبط أبيات أبي طالب



حنين
06-07-2005, 09:08 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل ضبطي للأبيات صحيح؟

وَلَقَدْ عَلِمْتُ بِأَنَّ دِينَ مُحَمَّدٍ * مِنْ خَيْرِ أَدْيَانِ البَرِيَّةِ دِينَا

لَوْلاَ المَلامَةُ أَو حَذَارِ مَسَبَّةٍ * لَوَجَدْتَني سَمْحاً بِذَاكَ مُبِينَا


--

حذارُ أم حذارِ؟

يعقوب
06-07-2005, 01:35 PM
السلام عليكم

حذارُ (مضمومة) لأنها معطوفة على المبتدأ (الملامةُ)، وتجدين بعد (لولا) دائما مبتدأ. أما (أو) فهي حرف عطف.

شكرا

هيثم محمد
06-07-2005, 11:33 PM
لقد اللام هنا هى لام التوكيد وتكون مكسورة لِقدْ
ولكن أكثر ما لفت إنتباهى كلمة (بأن) هل الباء زائدة و(أن) المخففة من الثقيلة ؟ أعتقد ذلك

حنين
10-07-2005, 03:51 AM
جزاكما الله خيراً.

هل من الممكن أن تكون كلمة (حذار) مجرورة لكونها أصلاً (حذاري)؟

يعقوب
11-07-2005, 11:20 AM
السلام عليكم

لا يمكن ل (حذار) أن تكون مجرورة لأنه لا يوجد شيء يجرها.
ولا يمكن اعتبارها مجزومة على أساس أنها فعل أمر علامة بنائه حذف حرف العلة لأنك ذاك يفسد المعنى
قهو يقول بأنه لولا الملامة و الخوف من مسبة، لكان جاهر بأن دين محمد من خبر أديان البرية، هلى الأقل هذا ما فهمت.
شكرا

د. خالد الشبل
11-07-2005, 10:30 PM
ابن مالك - رحمه الله - قال في أبنية المصادر:

لفاعَلَ الفِعالُ والمُفاعَلهْ

وقال في مصادر ما زاد على الثلاثي في اللامية :

لِفاعَلَ اجعلْ فِعالاً أو مُفاعَـلةً

كجاهد جِهادًا ومُجاهَدة. فالحِذارُ مصدر بمعنى المُحاذَرة، فيكون:

لولا الملامةُ أو حِذارُ مسبةٍ

حنين
16-07-2005, 02:51 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيراً.