المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : إعراب جرَّاها



رامي تكريتي
08-10-2012, 02:14 AM
السَّلام عليكم
قال المتنبِّي:
أنامُ ملءَ جفوني عن شواردها ... ويسهرُ الكون جرَّاها ويختصمُ

ما إعراب جرَّاها ؟
وإلامَ يعود الضَّمير في جرَّاها للشُّوارد أم للقصائد التي عاد إليها ضمير شواردها
وهل هناك وجه غير المفعول المطلق لـ ملءَ ؟
جزاكم الله خيراً

زهرة متفائلة
08-10-2012, 02:11 PM
السَّلام عليكم
قال المتنبِّي:
أنامُ ملءَ جفوني عن شواردها ... ويسهرُ الكون جرَّاها ويختصمُ

ما إعراب جرَّاها ؟
وإلامَ يعود الضَّمير في جرَّاها للشُّوارد أم للقصائد التي عاد إليها ضمير شواردها
وهل هناك وجه غير المفعول المطلق لـ ملءَ ؟
جزاكم الله خيراً

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للإجابة :

جرّاها ـ حسب أهل العلم ـ يقولون بأنها منصوبة على نزع الخافض والتقدير : من جرّاها


بواسطة الأستاذ الفاضل : ناصر الدين الخطيب بالضغط هنا (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=70309) :
والأصل "من جرّاها" , وإنّما أسقط الشاعر حرف الجر للضرورة الشعريّة والأصل عدم الحذف

ــــــــــــــ

شرح التبريزي :

شرح التبريزي : قال التبريزي: نصب (ملء جفوني) على تقدير: أنام نوماً ملء جفوني.و (ملء جفوني) موضوع موضع المصدر. وهو كقولهم: قعد القرفصاء. أي: قعد القعدة التي هي كذلك.
والهاء في (شواردها) عائدة أي (كلماته). ويحتمل أن يكون أراد بالكلمات جمع كلمة، التي هي اللفظة الواحدة. وهذا أشد في المبالغة من سواه.
ويجوز أن بالكلمات: القصائد. لأنهم يسمون القصيدة كلمة.
والقصائد: توصف بالشرود. أي: تسير في الأرض كسير النعام الشارد وغيره.

شرح أبي العلاء

شرح أبي العلاء : قال المعري: جرَّاها: من أجلها، والهاء في (شواردها) للكلمات، وهي جمع شاردة: أي سائرة تُروى بكل مكان.
وقيل: معناه أنها تشرد، وتصعب على صاحبها.
يقول: أنا أقول القصائد الشوارد عفواً، من غير إتعاب فكر، وأنام عنها ملء جفوني، والخلق كلهم يسهرون من أجلها، ويتنازعون في دقيق معانيها، وجودة مبانيها. وقيل: معنى قوله: (أنام) أي أموت. والأول أظهر.

شرح العكبري

قال العكبري: الإعراب: ملء جفوني: هو موضع المصدر، أي أنام نوماً ملء جفوني، كقولك قعد القرفصاء، أي القَعْدة التي هي كذلك، والضمير في (شواردها) للكلمات.
الغريب: الشوارد: النوافر، من قولهم: شرد البعير: إذا نفر، ويقال: فعلت ذلك من جرّاك، أي من أجلك، ومن جلالك، ومن إجْلالك، ومن جَرّائك، مشدّدا، ومن جَلَك هذه اللغات كلها في هذا الحرف.

شرح البرقوقي :

قال البرقوقي: الشوارد: سوائر الأشعار- من قولهم شرد البعير: إذا نفر- والضمير في "شواردها": للكلمات؛ قال ابن جني: يحتمل أن يراد بالكلمات: جمع كلمة التي هي اللفظة الواحدة، وهذا أشد في المبالغة. ويجوز أن يعني بالكلمات القصائد، وهم يسمون القصيدة كلمة. وملء جفوني موضع المصدر. أي أنام نوماً ملء جفوني. ويقال: فعلت ذلك جراك ومن جرائك: أي من أجلك. وكذلك من جلالك ومن إجلالك، ومن جللك .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ


وهل هناك وجه غير المفعول المطلق لـ ملءَ ؟

بقي هذا ...

الهادئ
08-10-2012, 05:47 PM
السلام عليكم ...
لست أدري أظن أن "ملء" يجوز إعرابها حالا , رأي والله أعلم ...

رامي تكريتي
08-10-2012, 08:09 PM
جزاكِ الله خيراً أختي زهرة
وأرجو منك أخي الهادئ أن تشرح لنا ما تراه في الحال