المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : سؤال فى حرف العطف بل



حسام عبدالشهيد
12-10-2012, 12:23 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السادة الأساتذة الأفاضل
هل يصح أن أقول أن بل عندما تسبق بنفى أو نهى تثبت الحكم لما بعدها ، وتنفيه عما قبلها

وجدت هذا فى كتاب

زهرة متفائلة
12-10-2012, 02:35 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السادة الأساتذة الأفاضل
هل يصح أن أقول أن بل عندما تسبق بنفى أو نهى تثبت الحكم ( أي حكم الإثبات ) لما بعدها ، وتنفيه عما قبلها ( تثبيت حكم النفي والنهي عما قبلها ) فتقرره

وجدت هذا فى كتاب

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للإجابة :

* أظن ـ والله أعلم ـ بأن العبارة تصح !
* بمعنى أنها إذا وقعت بعد نفي أو نهي فإنها تفيد ( تثبيت النفي أَو النهي لما قبلها ) وثبوتَ ضده ( أي ضد النفي أي الإثبات ) لما بعدها .
* إلا أن المبرد وعبد الوارث كما قرأت في المغني اللبيب لابن هشام يقول بأنها ناقلة للنفي لما بعدها !
* والمسألة خلافية كما يبدو ( حسب فهمي القاصر / والله أعلم بالصواب )

ـــــــــــــ

إليكم ما ورد في كتاب البرهان في علوم القرآن للزركشي هنا (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=67&ID=719&idfrom=677&idto=768&bookid=67&startno=31)الكتاب :

وإن تقدمه نفي أو نهي فهي لتقرير ما قبلها على حاله . وجعل ضده لما بعدها ، نحو : ما قام زيد بل عمرو ، ولا يقم زيد بل عمرو . ووافق المبرد (http://www.alfaseeh.com/vb/showalam.php?ids=15153)على ما ذكرنا غير أنه أجاز مع ذلك أن تكون ناقلة معنى النهي أو النفي إلى ما بعدها .
وحاصل الخلاف أنه إذا وقع قبلها النفي هل تنفي الفعل أو توجبه ؟

ــــــــــــــــــــــــ

مغني اللبيب لابن هشام !

اضرب زيدا بل عمرا، وقام زيد بل عمرو) فهي تجعل ما قبلها كالمسكوت عنه، فلا يحكم عليه بشئ، وإثبات الحكم لما بعدها، وإن تقدمها نفى أو نهى فهي لتقرير ما قبلها على حالته، وجعل ضده لما بعده، نحو (ما قام زيد بل عمرو، ولا يقم زيد بل عمرو) وأجاز المبرد وعبد الوارث أن تكون ناقلة معنى النفي والنهى إلى ما بعدها وعلى قولهما فيصح (ما زيد قائما بل قاعدا، وبل قاعد) ويختلف المعنى .

الجزء الأول / صفحة 112

* والله أعلم بالصواب ، مجرد محاولة والخطأ في الفهم يصوبه أهل العلم .
* ويُرجى انتظار ( أهل العلم الثقة ) !

والله الموفق

زهرة متفائلة
12-10-2012, 03:40 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للإجابة :

* أظن ـ والله أعلم ـ بأن العبارة تصح !
* بمعنى أنها إذا وقعت بعد نفي أو نهي فإنها تفيد ( تثبيت النفي أَو النهي لما قبلها ) وثبوتَ ضده ( أي ضد النفي أي الإثبات ) لما بعدها .
* إلا أن المبرد وعبد الوارث كما قرأت في المغني اللبيب لابن هشام يقول بأنها ناقلة للنفي لما بعدها !
* والمسألة خلافية كما يبدو ( حسب فهمي القاصر / والله أعلم بالصواب )



الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ..أما بعد :

تعديل ـــــــــــــــ يقولان بدلا عن يقول !

والله الموفق

حسام عبدالشهيد
12-10-2012, 04:07 PM
جزاك الله خيرا أستاذة زهرة
وإن تقدمها نفي أو نهي فهي لتقرير ما قبلها على حاله . وجعل ضده لما بعدها
هذا ما افهمه
لكن عبارة (عندما تسبق بنفى أو نهى تثبت الحكم لما بعدها ، وتنفيه عما قبلها) أظن أن بها لبس

حسام عبدالشهيد
12-10-2012, 04:11 PM
وذلك لأن نفى النفى اثبات فهى إذا نفت حكم ما قبلها فقد أثبتته وهذا غير وارد