المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ما إعراب (مَنْ)؟



أمة_الله
13-10-2012, 08:32 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما إعراب (مَنْ) في قول الشاعر:

(هُوَ عِبْءٌ عَلَى الْحَيَاةِ ثَقِيلٌ** مَنْ يَظُنُ الْحَيَاةَ عبْئًا ثَقِيلا)؟

هل اسم شرط في محل رفع مبتدإ والجواب محذوف؟ أم اسم موصول؟
هل يجوز أن تكون بدلا؟

عطوان عويضة
13-10-2012, 09:42 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
إعرابها بدلا من (هو) هو أقرب الأوجه وأقلها تكلفا.
والله أعلم.

راغب إلى ربى
13-10-2012, 09:49 PM
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
اجتهاد:
من , أرها اسما موصولا في محل رفع مبتدأمؤخر . وجملة يظن لا محل لها موصولة , وجملة هو عبء في محل رفع خبر مقدم , ولا أرى كون من اسمَ شرط وذلك لخلو جملة الجواب حينها من الفاء الواجبة لربط جواب الشرط الجملة الاسمية .
والله أعلى وأعلم

سليم العراقي
13-10-2012, 11:27 PM
من , أرها اسما موصولا في محل رفع مبتدأمؤخر . وجملة يظن لا محل لها موصولة , وجملة هو عبء في محل رفع خبر مقدم ,


أرجّح إعراب أخي راغب إلى ربنا ...

أمة_الله
14-10-2012, 12:22 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عطوان عويضة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
إعرابها بدلا من (هو) هو أقرب الأوجه وأقلها تكلفا.
والله أعلم.

جزاك الله خيرا أستاذنا، أوافقك الرأي.



سليم العراقي
المشاركة الأصلية كتبها راغب إلى ربى
من , أراها اسما موصولا في محل رفع مبتدأمؤخر . وجملة يظن لا محل لها موصولة , وجملة هو عبء في محل رفع خبر مقدم ,

أرجّح إعراب أخي راغب إلى ربنا ...
بارك الله فيكما إخواني، لا أرى وجه الشرط بعيدا، بل أراه الأقرب من كونها مبتدأ مؤخرا الذي أراه بعيدا،بل أراه تأكيدا على كونها شرطية، ألا تريان أن في قولنا:

مَنْ يَظُنُ الْحَيَاةَ عبْئًا ثَقِيلا**هُوَ عِبْءٌ عَلَى الْحَيَاةِ ثَقِيلٌ

هو أسلوب شرط؟
فهذا ما يقتضيه المعنى! أما عن الفاء فقد يكون حذفها ضرورية شعرية.
والله الأعلم.

راغب إلى ربى
14-10-2012, 12:43 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جزاك الله خيرا أستاذنا، أوافقك الرأي.


بارك الله فيكما أخواني، لا أرى وجه الشرط بعيدا، بل أراه الأقرب من كونها مبتدأ مؤخر الذي أراه بعيدا،بل أراه تأكيدا على كونها شرطية، ألا تريان أن في قولنا:

مَنْ يَظُنُ الْحَيَاةَ عبْئًا ثَقِيلا**هُوَ عِبْءٌ عَلَى الْحَيَاةِ ثَقِيلٌ

هو أسلوب شرط؟
فهذا ما يقتضيه المعنى! أما عن الفاء فقد يكون حذفها ضرورية شعرية.
والله الأعلم.


على هذا كان يجب : ...... ** فهو عبءٌ على الحياة ثقيلا , وما رأيكِ في: الذي يظنُ الحياة عبئا ثقيلا ** هو عبء على الحياة ثقيلا ؟؟
والله أعلى وأعلم

سليم العراقي
14-10-2012, 12:50 AM
لا أرى وجه الشرط بعيدا، بل أراه الأقرب من كونها مبتدأ مؤخرا



من : اسم شرط جاء مبتدأ مؤخرا وخبره مقدم عليه ....

أمة_الله
14-10-2012, 12:59 AM
من : اسم شرط جاء مبتدأ مؤخرا وخبره مقدم عليه ....


ما أعرفه أن الجواب لا يتقدم على فعل الشرط، وإن تقدم فيقدر جواب محذوف دل عليه ما تقدم.
والله الأعلم.

أبو روان العراقي
14-10-2012, 01:00 AM
أراها تصح موصولة وتعرب بدلاً وتصح شرطية جوابها محذوف

والله أعلم

سليم العراقي
14-10-2012, 01:07 AM
ما أعرفه أن الجواب لا يتقدم على فعل الشرط، وإن تقدم فيقدر جواب محذوف دل عليه ما تقدم.
والله الأعلم.


هذا ما أردته أخية , أحسن الله إليك , لكن يبقى الشاهد تنقصه الفصاحة وفيه من الركاكة ما لا يخفى ...

أمة_الله
14-10-2012, 02:39 AM
الأستاذ (عطوان عويضة)الأستاذ (راغب إلى ربي)، الأستاذ (سليم العراقي) بارك الله فيكم، وجزاكم عني كل الخير.
إذن يصح كونها بدلا، ويصح كونها شرطية مبتدأ، والجواب محذوف.
أما عن الفاء فإن وجودها يكسر البيت.
والله الأعلم.

راغب إلى ربى
14-10-2012, 03:25 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جزاك الله خيرا أستاذنا، أوافقك الرأي.


بارك الله فيكما إخواني، لا أرى وجه الشرط بعيدا، بل أراه الأقرب من كونها مبتدأ مؤخرا الذي أراه بعيدا،بل أراه تأكيدا على كونها شرطية، ألا تريان أن في قولنا:

مَنْ يَظُنُ الْحَيَاةَ عبْئًا ثَقِيلا**هُوَ عِبْءٌ عَلَى الْحَيَاةِ ثَقِيلٌ

هو أسلوب شرط؟
فهذا ما يقتضيه المعنى! أما عن الفاء فقد يكون حذفها ضرورية شعرية.
والله الأعلم.


العبارة _ بالأحمر_غابت عن عيني فمعذرة !!

ابن مضاء القرطبي
14-10-2012, 08:34 PM
إذا سمحتم لي أن أدليَ بدلوي في هذه المسألة، فإنني أوافق أخي راغب إلى ربه في أنّ (مَن) اسم موصول وليس اسم شرط بدليل رفع الفعل بعده وهو صلته، أما القول بالبدلية فإنني لم أتذكر مثالاً في إبدال الاسم من الضمير، وأظنه غير جائز أو أنه غريب.
أما القول بأنه معنى سياق البيت هو الشرط، فإنّ الاسم الموصول قد يتضمن معنى الشرط لكنه لا يعرب بإعرابه بل يبقى على موصوليته، والجملة بعده ليس لها محل، والجملة بعد الشرطية يكون لها محل.مثال ذلك: (الذي يأتيني فهو مكرم). هذا والله أعلم.

أمة_الله
14-10-2012, 10:33 PM
العبارة _ بالأحمر_غابت عن عيني فمعذرة !!
لا عليك أخي، ولا داعي للاعتذار؛ أدركتُ ذلك فكررت قولي.
بارك الله فيكَ.

أمة_الله
14-10-2012, 10:44 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إذا سمحتم لي أن أدليَ بدلوي في هذه المسألة، فإنني أوافق أخي راغب إلى ربه في أنّ (مَن) اسم موصول وليس اسم شرط بدليل رفع الفعل بعده .....
والله أعلم.
أهلا بك أخي (ابن مضاء القرطبي) ومرحبا بك في صرحنا الغالي (الفصيح).
التشكيل اجتهاد مني فقط، وهو بِناءً على ترجيحي كونها بدلا.


أما القول بأنه معنى سياق البيت هو الشرط، فإنّ الاسم الموصول قد يتضمن معنى الشرط لكنه لا يعرب بإعرابه بل يبقى على موصوليته، والجملة بعده ليس لها محل، والجملة بعد الشرطية يكون لها محل.مثال ذلك: (الذي يأتيني فهو مكرم)
قصدتُ من معنى البيت أن (هو عبء على الحياة ثقيل) نتيجة، أو ترتب على (من يظن الحياة عبئا ثقيلا)، وهذا دور أسلوب الشرط.
ثم إذا قلنا بأن جملة (هو عبء على الحياة ثقيل) خبر مقدم؛ فهل يعود الضمير على متأخر؟

أما القول بالبدلية فإنني لم أتذكر مثالاً في إبدال الاسم من الضمير، وأظنه غير جائز أو أنه غريب.
بل جائز، ومن ذلك قوله تعالى: " وأسروا النجوى الذين ظلموا " ؛ الاسم الموصول (الذين) بدل من واو الجماعة في (أسروا).
وقوله تعالى: "لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله...".
فـ(مَنْ) بدل من الضمير في (لكم)و قد تكرر معه حرف الجر.
ومن ثم رجحت رأي الأستاذ (عطوان عويضة) بأن البدل أقرب الأوجه.


والله الأعلم.

أحمد بن مسعد المصري
16-10-2012, 01:01 AM
بارك الله في السائل والمجيبين ، وأحسن الله إليكم ..

قاسم أحمد
23-03-2014, 06:38 PM
الصواب هو ما ذكره الأخ ابن مضاء لأن (من) هنا اسم موصول تضمن معنى الشرط بدليل أن الفعل بعدها مرفوع أما عن الفاء الرابطة لجواب الشرط فلا حاجة لها هنا لأن الجواب متقدم على جملة الشرط