المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : سؤال عن منع التقاء الساكنين



تلميذ مخضرم
22-10-2012, 12:23 PM
السلام عليكم

يقول الله تعالى: ((قُلۡ يَآأَيُّهَا النَّاسُ قَدۡ جَآءكُمُ الۡحَقُّ مِن رَّبِّكُمۡ فَمَنِ اهۡتَدَى فَإِنَّمَا يَهۡتَدِى لِنَفۡسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيۡهَا وَمَا أَنَا۟ عَلَيۡكُم بِوَكِيلٍ))

نلاحظ أن من في منِ اهتدى حرك آخرها بالكسر منعا لالتقاء الساكنين

سؤالي هو لماذا اعتبرنا همزة الوصل في اهتدى ساكنة
أليست متحركة بالكسر فنقول: اِهتدى ونقول اِستسلم ونقول اِنطلق

فلماذا إذاً حركت النون في من بالكسر في الآية

هل نقول منِ استسلم للباطل ركع
أم منْ استسلم للباطل ركع؟

عطوان عويضة
22-10-2012, 01:50 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
همزة الوصل تسقط في درج الكلام، ولا تنطق إلا عند البدء بها.
لذا فالساكنان هما نون (مَنْ) وهاء (اهْتدى)،والنطق وصلا (مَنِهْتدى) بلا همز.
وتقرأ (من استسلم) في الوصل (مَنِسْتسلم)؛ والساكنان نون (من) وسين استفعل.
والله أعلم.

زهرة متفائلة
22-10-2012, 02:01 PM
السلام عليكم

يقول الله تعالى: ((قُلۡ يَآأَيُّهَا النَّاسُ قَدۡ جَآءكُمُ الۡحَقُّ مِن رَّبِّكُمۡ فَمَنِ اهۡتَدَى فَإِنَّمَا يَهۡتَدِى لِنَفۡسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيۡهَا وَمَا أَنَا۟ عَلَيۡكُم بِوَكِيلٍ))

نلاحظ أن من في منِ اهتدى حرك آخرها بالكسر منعا لالتقاء الساكنين

سؤالي هو لماذا اعتبرنا همزة الوصل في اهتدى ساكنة
أليست متحركة بالكسر فنقول: اِهتدى ونقول اِستسلم ونقول اِنطلق

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

هذه فائدة لعلها تفيد قليلا !

الأصل في حركة همزة الوصل !

* ذهب الكوفيون الى أن الأصل في حركة همزة الوصل أن تتبع حركة عين الفعل ، فتكسر في أضرب تباعاً لكسرة العين وتضم في ادخل اتباعاً لضمة العين !
* وذهب بعضهم الى أن الاصل في همزة الوصل أن تكون ساكنة و إنما تحرك لالتقاء الساكنين !
* وذهب البصريون الى أن الأصل في همزة الوصل أن تكون متحركة مكسورة و إنما تضم في أدخل و نحوه لئلا يخرج من كسر الى ضم لأن ذلك مستثقل !
ولهذا ليس في كلامهم شيء على وزن فعل بكسر الفاء وضم العين أما الكوفيون فاحتجوا بأن قالوا إنما قلنا ذلك لأنه لما وجب أن يكون الحرف الزائد حرفاً متحركاً وجب أن تكون حركته تابعة لعين الفعل طلباً للمجانسة لأنهم يتوخون ذلك في كلامهم)1.

ـــــــــــــــــــ

* ( 1 ) كتاب / مسائل الإنصاف في مسائل الخلاف

من بحث حول همزة الوصل وما قيل فيها ( ملف وورد ) بالضغط هنا (http://www.google.ae/url?sa=t&rct=j&q=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%84+%D9%81%D9%8A+%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9+%D9%87%D9%85%D8%B2%D8%A9+%D8% A7%D9%84%D9%88%D8%B5%D9%84+&source=web&cd=3&ved=0CCoQFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.ao-academy.org%2Fdocs%2Fhamzat08082011.doc&ei=OBeFUMGqKtOHhQf5_YCACg&usg=AFQjCNHjQUb2vimca8TcKacuZvLEJrcebA)للاستزادة .

والله أعلم بالصواب

زهرة متفائلة
22-10-2012, 02:06 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
همزة الوصل تسقط في درج الكلام، ولا تنطق إلا عند البدء بها.
لذا فالساكنان هما نون (مَنْ) وهاء (اهْتدى)،والنطق وصلا (مَنِهْتدى) بلا همز.
وتقرأ (من استسلم) في الوصل (مَنِسْتسلم)؛ والساكنان نون (من) وسين استفعل.
والله أعلم.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

الأستاذ الفاضل : عطوان عويضة

جزيتم الجنة ، المعذرة لم أرَ مشاركتكم المباركة والقيمة جدا والتي تصب في عين السؤال .

زادكم الله من فضله العظيم

تلميذ مخضرم
22-10-2012, 02:41 PM
الأستاذ عطوان عويضة والأستاذة زهرة متفائلة، بارك الله فيكما وجزاكما الخير