المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ما نوع ما ؟



رامي تكريتي
29-10-2012, 01:36 PM
السَّلام عليكم
قال امرؤ القيس بعدما هاجم كنانةً بالخطأ ظانَّاً أنَّهم بنو أسد قتلةُ أبيه :
وقاهم جدُّهم ببني أبيهم ... وبالأشقين ما كان العقابُ

لم أفهم البيت فلم أنتهِ إلى إعراب "ما" و العقاب

سحر نعمة الله
29-10-2012, 02:08 PM
السَّلام عليكم
قال امرؤ القيس بعدما هاجم كنانةً بالخطأ ظانَّاً أنَّهم بنو أسد قتلةُ أبيه :
وقاهم جدُّهم ببني أبيهم ... وبالأشقين ما كان العقابُ

لم أفهم البيت فلم أنتهِ إلى إعراب "ما" و العقاب

أظن معنى البيت أن الحظ حماهم"بني كنانة"فقد كان يظنهم "بني أسد"ثم كف حين تبينهم
فما هنا مصدرية زمانية ،وكان تامة
والله أعلم

زهرة متفائلة
29-10-2012, 02:13 PM
السَّلام عليكم
قال امرؤ القيس بعدما هاجم كنانةً بالخطأ ظانَّاً أنَّهم بنو أسد قتلةُ أبيه :
وقاهم جدُّهم ببني أبيهم ... وبالأشقين ما كان العقابُ

لم أفهم البيت فلم أنتهِ إلى إعراب "ما" و العقاب

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للإجابة :

* استكمالا لما قالته أختي سحر الخير وفقها الله

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

شرح المعلقات السبع

( إيقاعه ببني أسد )

ألا يا لهف هند إثر قوم هم كانوا الشفاء، فلم يصابوا1
وقاهم جَدُّهم ببني أبيهم وبالأشقين ما كان العقاب2
وأفلتهنَّ علباء جريضًا ولو أدركنه صَفِرَ الوطاب3
ثم سار وراء بني أسد سيرًا حثيثًا إلى أن أدركهم، وقد تقطعت خيله، وقطع أعناقهم العطش، وبنو أسد جامُّون4 على الماء. فنهد إليهم5، فقاتلهم حتى كثرت الجرحى والقتلى فيهم، وحجز الليل بينهم. وهربت بنو أسد. فلمَّا أصبحت بكر وتغلب أبوا أن يتبعوه وقالوا له: قد أصبت ثأرك.
قال: والله ما فعلت ولا أصبت من بني كاهل، ولا من غيرهم من بني أسد أحدًا. قالوا: بلى ولكنك رجل مشئوم. وكرهوا قتالهم بني كنانة وانصرفوا عنه.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 هند: هي ابنة امرئ القيس.
2 يعني ببني أبيهم: بني كنانة، لأنَّ أسدًا وكنانة ابني خزيمة أخوان. وقوله: بالأشقين ما كان العقاب: أدخل ما صلة وحشوا ويجوز أن تكون ما مع الفعل بتأويل المصدر على تقدير: وبالأشقين كون العقاب.
3 قوله: أفلتهن يعني الخيل، أي: لو أدركوه قتلوه وساقوا إبله فصفرت وطابه من اللبن. وقيل: صفر الوطاب أي: أنه كان يقتل فيكون جسمه صفرا من دمه كما يكون الوطاب صَفِرًا من اللبن.
4 جامون: مستريحون.
5 نهد إليهم: أسرع إليهم.

شرح المعلقات السبع للزوزني هنا (http://uqu.edu.sa/files2/tiny_mce/plugins/filemanager/files/4260072/01%20-%20BOOKS%20LIBRARY/00%20-%20AL-MAKTABAH%20AL-LOGHAWIYAH/01-%20kotob%20al-nahw/035%20-%20Sharh%20Al-Moallaqat%20Al-Saba.htm)

سليم العراقي
29-10-2012, 02:18 PM
السَّلام عليكم
قال امرؤ القيس بعدما هاجم كنانةً بالخطأ ظانَّاً أنَّهم بنو أسد قتلةُ أبيه :
وقاهم جدُّهم ببني أبيهم ... وبالأشقين ما كان العقابُ

لم أفهم البيت فلم أنتهِ إلى إعراب "ما" و العقاب



عليك سلام الله يا رامي ...
أظن أنه كان يعني : ما كان العقاب بالأشقين ...
وذاك عندما قتل أناسا من بني كنانة توهما منه وظنا أنهم قتلوا أباه ...فلم يكن العقاب لقتلة أبيه ...
فما : تكون نافية غير عاملة ... اجتهاد طالب علم , والله أعلم
وأنا لي انتظار معك أيها الغالي لرأي أساتيذنا ...

سليم العراقي
29-10-2012, 07:52 PM
أظن معنى البيت أن الحظ حماهم"بني كنانة"فقد كان يظنهم "بني أسد"ثم كف حين تبينهم
فما هنا مصدرية زمانية ،وكان تامة
والله أعلم


عذرا أستاذة سحر : لو رأيت اجتهادكم وجوابكم لما أجبت , أحسن الله إليك ..

سحر نعمة الله
29-10-2012, 08:07 PM
عذرا أستاذة سحر : لو رأيت اجتهادكم وجوابكم لما أجبت , أحسن الله إليك ..



بارك الله فيك أستاذ سليم ونفع بك ،وجعلك الله سباقًا لكل خير

الأحمر
29-10-2012, 10:54 PM
السلام عليكم
أرى أنها مصدرية ظرفية والعقاب فاعل