المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : هؤلاء بناتي



أبو روان العراقي
09-11-2012, 08:31 PM
السلام عليكم

(( هؤلاء بناتي هن أطهر لكم ))

ما إعراب الجملة ؟

زهرة متفائلة
09-11-2012, 09:30 PM
السلام عليكم

(( هؤلاء بناتي هن أطهر لكم ))

ما إعراب الجملة ؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للإجابة :

( هؤلاء ) : مبتدأ ، و " بناتي " عطف بيان أو بدل ، و " هن " : فصل ، و " أطهر " الخبر . ويجوز أن يكون هن مبتدأ ثانيا ، وأطهر خبره .
ويجوز أن يكون " بناتي " خبرا ، و " هن أطهر " مبتدأ وخبر .
وقرئ في الشاذ " أطهر " - بالنصب ; وفيه وجهان :
أحدهما : أن يكون " بناتي " خبرا ، و " هن " فصلا و " أطهر " حالا .
والثاني : أن يكون " هن " مبتدأ ، و " لكم " خبر ، و " أطهر " حال ، والعامل فيه ما في " هن " من معنى التوكيد بتكرير المعنى . وقيل : العامل " لكم " لما فيه من معنى الاستقرار .

التبيان في إعراب القرآن للعكبري

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قوله: {هَؤلاء بَنَاتِي} جملةٌ برأسها، و "هنَّ أطهرُ لكم" جملةٌ أخرى، ويجوز أن يكونَ "هؤلاء" مبتدأ، و "بناتي" بدلٌ أو عطفُ بيان، و "هنَّ"مبتدأ، و "أَطْهَرُ" خبره، والجملةُ خبر الأول. ويجوز أن يكونَ "هنَّ" فَصْلاً، و "أطهر" خبر: إمَّا لـ"هؤلاء"، وإمَّا لـ"بناتي"، والجملةُ خبر الأول.
وقرأ الحسن وزيد بن علي وسعيد بن جبير وعيسى بن عمر والسدي: "أطهرَ" بالنصب. وخُرِّجت على الحال. فقيل: "هؤلا" مبتدأ، و "بناتي هُنَّ" جملةٌ في محلِّ خبره، و "أطهر" حال، والعاملُ: إمَّا التنبيهُ وإمَّا الإِشارةُ. وقيل: "هنَّ" فَصْلٌ بين الحال وصاحبها، وجُعِل من ذلك قولُهم: "أكثر أكلي التفاحةَ هي نضيجةً". ومنه بعض النحويين، وخرَّج الآيةَ على أن "لكم" خبر "هن" فلزمه على ذلك أن تتقدَّم الحالُ على عاملها المعنوي، وخرَّجَ المَثَلَ المذكور على أن "نضيجة" منصوبة بـ"كان" مضمرة.

السمين الحلبي ( الدر المصون ) هنا (http://islamport.com/w/qur/Web/2154/3362.htm)

زهرة متفائلة
09-11-2012, 09:42 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

إضافة !

(ها) حرف تنبيه (أولاء) اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (بناتي) خبر مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على ما قبل الياء، والياء مضاف إليه (هنّ) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ، (أطهر) خبر مرفوع اللام حرف جرّ و(كم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بأطهر .
وجملة: (هؤلاء بناتي) لا محلّ لها جواب النداء.
وجملة: (هنّ أطهر...) لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

جدول إعراب القرآن الكريم

أبو روان العراقي
10-11-2012, 07:38 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للإجابة :

( هؤلاء ) : مبتدأ ، و " بناتي " عطف بيان أو بدل ، و " هن " : فصل ، و " أطهر " الخبر . ويجوز أن يكون هن مبتدأ ثانيا ، وأطهر خبره .
ويجوز أن يكون " بناتي " خبرا ، و " هن أطهر " مبتدأ وخبر .
وقرئ في الشاذ " أطهر " - بالنصب ; وفيه وجهان :
أحدهما : أن يكون " بناتي " خبرا ، و " هن " فصلا و " أطهر " حالا .
والثاني : أن يكون " هن " مبتدأ ، و " لكم " خبر ، و " أطهر " حال ، والعامل فيه ما في " هن " من معنى التوكيد بتكرير المعنى . وقيل : العامل " لكم " لما فيه من معنى الاستقرار .

التبيان في إعراب القرآن للعكبري

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قوله: {هَؤلاء بَنَاتِي} جملةٌ برأسها، و "هنَّ أطهرُ لكم" جملةٌ أخرى، ويجوز أن يكونَ "هؤلاء" مبتدأ، و "بناتي" بدلٌ أو عطفُ بيان، و "هنَّ"مبتدأ، و "أَطْهَرُ" خبره، والجملةُ خبر الأول. ويجوز أن يكونَ "هنَّ" فَصْلاً، و "أطهر" خبر: إمَّا لـ"هؤلاء"، وإمَّا لـ"بناتي"، والجملةُ خبر الأول.
وقرأ الحسن وزيد بن علي وسعيد بن جبير وعيسى بن عمر والسدي: "أطهرَ" بالنصب. وخُرِّجت على الحال. فقيل: "هؤلا" مبتدأ، و "بناتي هُنَّ" جملةٌ في محلِّ خبره، و "أطهر" حال، والعاملُ: إمَّا التنبيهُ وإمَّا الإِشارةُ. وقيل: "هنَّ" فَصْلٌ بين الحال وصاحبها، وجُعِل من ذلك قولُهم: "أكثر أكلي التفاحةَ هي نضيجةً". ومنه بعض النحويين، وخرَّج الآيةَ على أن "لكم" خبر "هن" فلزمه على ذلك أن تتقدَّم الحالُ على عاملها المعنوي، وخرَّجَ المَثَلَ المذكور على أن "نضيجة" منصوبة بـ"كان" مضمرة.

السمين الحلبي ( الدر المصون ) هنا (http://islamport.com/w/qur/Web/2154/3362.htm)

جزاك الله خيراً

حقيقة سؤلت عن إعراب هذه الاية وبعد إعرابي لها قال السائل قد قرء الحسن البصري رحمه الله (أطهرَ) بالنصب باعتبارها حالاً فوقفت عليها ووضعت هذا السؤال لأن الرفع أراه أبلغ وافصح فسألت سؤالي

بوركت أيتها الفاضلة