المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : استفسار عن كلام السيوطي



محمد الغزالي
10-11-2012, 11:08 PM
السلام عليكم:
يقول السيوطي في الهمع: إذا جيء بنعت مفرد أو جمع تكسير جاز الحمل فيه على التمييز وعلى العدد نحو: عندي عشرون رجلا صالحا أو صالحٌ وعشرون رجلا كراما أو كرامٌ, فإن كان جمع سلامة تعين الحمل على العدد نحو عشرون رجلا صالحون..
السؤال: قوله: (جاز الحمل فيه على التمييز وعلى العدد) نحمل على التمييز أو العدد من أية ناحية؟ هل يقصد من ناحية الإعراب أم الجمع والإفراد, فلم أفهم مراده؟
ثم العدد في المثالين جمع مذكر سالم, فكيف يقول: فإن كان جمع سلامة..؟! أرجو التوضيح أحبتي؟

أبو مياس
11-11-2012, 12:21 AM
و عليكم السلام

هل يقصد من ناحية الإعراب
نعم

ثم العدد في المثالين جمع مذكر سالم, فكيف يقول: فإن كان جمع سلامة..؟!
هو يتحدث عن النعت ، فصالح مفرد و كرام جمع تكسير ، و صالحون جمع سلامة

لكن سؤالي لماذا جاز أن نتبع جمع التكسير للتمييز و لم يتحدا في العدد و منعناه مع جمع السلامة ؟!

محمد الغزالي
11-11-2012, 02:09 AM
بارك الله فيك, وننتظر من الإخوة من يجيب على سؤالك؟

محمد الغزالي
14-11-2012, 11:20 PM
لكن يا أخي يقول الأشموني: يجوز في نعت هذا التمييز منهما مراعاة اللفظ نحو: عندي أحد عشر درهماً ظاهرياً وعشرون ديناراً ناصرياً، ومراعاة المعنى فتقول ظاهريةً وناصريةً..
بنصب ناصرياً وناصرية وكذلك ظاهريا وظاهرية, فعُلم من ذلك أن المراعاة ليست من ناحية الإعراب كما تقول!!

أبو مياس
15-11-2012, 12:21 AM
لابد أن تعلم أخي أنني لا أملك علما إنما أحاول أن أفهم النص الذي أمامي ، و أستحث أساتذتنا الكبار للفصل في المسألة

السيوطي قال ( جاز الحمل فيه على التمييز أوعلى العدد ) و خير بين رفع النعت و نصبه ( صالح أو صالحا )
أما الأشموني فقال ( مراعاة اللفظ أو مراعاة المعنى ) و خير بين تذكير النعت و تأنيثه ( ناصريا أو ناصرية )
فهما مسألتان مختلفتان