المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ما ملحقات جمع المذكر السالم؟



محمد بلال عبد المجيد علي
13-12-2012, 11:34 AM
أرجو الرد عن هذا السؤال:ما هي ملحقات جمع المذكر السالم؟

حسن عاصم
13-12-2012, 11:48 AM
السلام عليكم
ملحقات جمع المذكر السالم هى كل جمع انتهى بواو ونون أو ياء ونون وليس له مفرد من لفظه
ومن ذلك ( عشرون - ثلاثون _ أربعون - خمسون - ستون - سبعون ثمانون - تسعون - أولو -بنون - سنون - أهلون )
وترفع بالواو وتنصب وتجر بالياء
والله أعلم

دمشق الشام
13-12-2012, 06:20 PM
جاء في جامع الدُّروس العربيَّة للشَّيخ مصطفى الغلاييني :
يلحقُ بجمعِ المذكَّر السَّالم في إعرابهِ ما وردَ عنِ العربِ مجموعاً هذا الجمع ، غير مستوفٍ للشُّروطِ ، مثل : أٌولِي - أهلين - عالَمين - وابِلين - أرضين - بنين - ألفظ العقود مِنْ عشرين إلى تسعين
و مثل : سِنين ( سَنَة ) - عِضين ( عِضَة ) - عِزين ) عِزَة ) - ثُبين ( ثِبَة ) - مِئين ( مِئَة ) - كُرين ( كُرَة ) - ظُبين ( ظبة )

سحر نعمة الله
13-12-2012, 06:53 PM
أيضا من الملحق بجمع المذكر السالم:
كلمات مسموعة ؛ ولكن لها مفرد من لفظها
. وهذا المفرد لا يسلم من التغيير عند جمعه، فلا يبقى على حالته التى كان عليها قبل الجمع
؛ ولذلك يسمونها، جموع تكسير، ويلحقونها بجمع المذكر فى إعرابها بالحروف
؛ مثل: بنون، وإحرون، وأرضون، وذوو، وسنون وبابه
. فكلمة: "بنون" مفردها. "ابن" حذفت منه الهمزة عند الجمع،
وتحركت الباء؛ وكلمة: "إحرون" "مفردها: "حرة"، زيدت الهمزة فى جمعها
. "وأرضون" (بفتح الراء) لا مفرد لها إلا: أرض (بسكونها)
؛ فتغيرت حركة الراء عند الجمع من سكون إلى فتح.
هذا إلى أن المفرد مؤنث، وغير عاقل. و "ذوو" فى الجمع مفتوحة الذال
، مع أن مفردها: "ذو" مضموم الذال
. "وسنون" مكسورة السين فى الجمع، مفتوحتها فى المفرد
، وهو: "سنة"، فضلا عن أنها لمؤنث غير عاقل أيضا، -
وأصلها "سنه" أو "سنو"، بدليل جمعهما على "سنهات" و "سنوات"
- ثم حذفت لام الكلمة، (وهى الحرف الأخير منها)
، وعوض عنه تاء التأنيث المربوطة، ولم ترجع الواو عند الجمع.-
ومن الكلمات الملحقة بهذا الجمع سماعا، والتى تدخل فى باب "سنة" كلمة: عضة
، وجمعها: عضون (بكسر العين فيهما). وأصل الأولى: "عضة،
بمعنى: كذب وافتراء. أو: عضو. بمعنى: تفريق
. يقال فلان كلامه عضه، أى: كذب، وعمله عضو بين الأخوان
، أى: تفريق وتشتيت؛ فلام الكلمة هاء، أو واو. ومثلها "عزة"،
جمعها: عزون (بالكسر فيهما). والعزة: الفرقة من الناس، وأصلها عزى؛
يقال: هذه عزة تطلب العلم... وأنتم عزون فى ميدان العلم.
وأيضا: "ثبة" بالضم، وجمعها: ثبون، بضم أول الجمع أو كسره.
والثبة "الجماعة"، وأصلها ثبو، أو: ثبى، يقال: الطلاب مختلفون: ثبة مقيمة.
وثبة مسافرة، وهم ثبون."النحو الوافي"
ـــــــــــــــــ
وأيضا من ملحقات جمع المذكر السالم"عالمون -عليون"

راغب إلى ربى
13-12-2012, 07:06 PM
أيضا من الملحق بجمع المذكر السالم:
كلمات مسموعة ؛ ولكن لها مفرد من لفظها
. وهذا المفرد لا يسلم من التغيير عند جمعه، فلا يبقى على حالته التى كان عليها قبل الجمع
؛ ولذلك يسمونها، جموع تكسير، ويلحقونها بجمع المذكر فى إعرابها بالحروف
؛ مثل: بنون، وإحرون، وأرضون، وذوو، وسنون وبابه
. فكلمة: "بنون" مفردها. "ابن" حذفت منه الهمزة عند الجمع،
وتحركت الباء؛ وكلمة: "إحرون" "مفردها: "حرة"، زيدت الهمزة فى جمعها
. "وأرضون" (بفتح الراء) لا مفرد لها إلا: أرض (بسكونها)
؛ فتغيرت حركة الراء عند الجمع من سكون إلى فتح.
هذا إلى أن المفرد مؤنث، وغير عاقل. و "ذوو" فى الجمع مفتوحة الذال
، مع أن مفردها: "ذو" مضموم الذال
. "وسنون" مكسورة السين فى الجمع، مفتوحتها فى المفرد
، وهو: "سنة"، فضلا عن أنها لمؤنث غير عاقل أيضا، -
وأصلها "سنه" أو "سنو"، بدليل جمعهما على "سنهات" و "سنوات"
- ثم حذفت لام الكلمة، (وهى الحرف الأخير منها)
، وعوض عنه تاء التأنيث المربوطة، ولم ترجع الواو عند الجمع.-
ومن الكلمات الملحقة بهذا الجمع سماعا، والتى تدخل فى باب "سنة" كلمة: عضة
، وجمعها: عضون (بكسر العين فيهما). وأصل الأولى: "عضة،
بمعنى: كذب وافتراء. أو: عضو. بمعنى: تفريق
. يقال فلان كلامه عضه، أى: كذب، وعمله عضو بين الأخوان
، أى: تفريق وتشتيت؛ فلام الكلمة هاء، أو واو. ومثلها "عزة"،
جمعها: عزون (بالكسر فيهما). والعزة: الفرقة من الناس، وأصلها عزى؛
يقال: هذه عزة تطلب العلم... وأنتم عزون فى ميدان العلم.
وأيضا: "ثبة" بالضم، وجمعها: ثبون، بضم أول الجمع أو كسره.
والثبة "الجماعة"، وأصلها ثبو، أو: ثبى، يقال: الطلاب مختلفون: ثبة مقيمة.
وثبة مسافرة، وهم ثبون."النحو الوافي"
ـــــــــــــــــ
وأيضا من ملحقات جمع المذكر السالم"عالمون -عليون"

الله أكبر، جزاكِ اللهُ عنّا كلَ الخير أستاذة سحر، وتقَّبَل منا ومنكِ صالحَ الأعمال، قلتِ فأحسنتِ .

الحزين8739
13-12-2012, 11:45 PM
أيضا من الملحق بجمع المذكر السالم:
كلمات مسموعة ؛ ولكن لها مفرد من لفظها
. وهذا المفرد لا يسلم من التغيير عند جمعه، فلا يبقى على حالته التى كان عليها قبل الجمع
؛ ولذلك يسمونها، جموع تكسير، ويلحقونها بجمع المذكر فى إعرابها بالحروف
؛ مثل: بنون، وإحرون، وأرضون، وذوو، وسنون وبابه
. فكلمة: "بنون" مفردها. "ابن" حذفت منه الهمزة عند الجمع،
وتحركت الباء؛ وكلمة: "إحرون" "مفردها: "حرة"، زيدت الهمزة فى جمعها
. "وأرضون" (بفتح الراء) لا مفرد لها إلا: أرض (بسكونها)
؛ فتغيرت حركة الراء عند الجمع من سكون إلى فتح.
هذا إلى أن المفرد مؤنث، وغير عاقل. و "ذوو" فى الجمع مفتوحة الذال
، مع أن مفردها: "ذو" مضموم الذال
. "وسنون" مكسورة السين فى الجمع، مفتوحتها فى المفرد
، وهو: "سنة"، فضلا عن أنها لمؤنث غير عاقل أيضا، -
وأصلها "سنه" أو "سنو"، بدليل جمعهما على "سنهات" و "سنوات"
- ثم حذفت لام الكلمة، (وهى الحرف الأخير منها)
، وعوض عنه تاء التأنيث المربوطة، ولم ترجع الواو عند الجمع.-
ومن الكلمات الملحقة بهذا الجمع سماعا، والتى تدخل فى باب "سنة" كلمة: عضة
، وجمعها: عضون (بكسر العين فيهما). وأصل الأولى: "عضة،
بمعنى: كذب وافتراء. أو: عضو. بمعنى: تفريق
. يقال فلان كلامه عضه، أى: كذب، وعمله عضو بين الأخوان
، أى: تفريق وتشتيت؛ فلام الكلمة هاء، أو واو. ومثلها "عزة"،
جمعها: عزون (بالكسر فيهما). والعزة: الفرقة من الناس، وأصلها عزى؛
يقال: هذه عزة تطلب العلم... وأنتم عزون فى ميدان العلم.
وأيضا: "ثبة" بالضم، وجمعها: ثبون، بضم أول الجمع أو كسره.
والثبة "الجماعة"، وأصلها ثبو، أو: ثبى، يقال: الطلاب مختلفون: ثبة مقيمة.
وثبة مسافرة، وهم ثبون."النحو الوافي"
ـــــــــــــــــ
وأيضا من ملحقات جمع المذكر السالم"عالمون -عليون"


قطعت كل قول أستاذة , جزاك الله كل خير .