المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : فعلاء التي لا أفعل لها



صمت الليل
18-12-2012, 09:51 AM
السلام عليكم ورحمة الله
أريد أن أعرف بعضَ الفعلاوات التي لا أفعل لها ،سواء كان ذلك بسبب الخِلقة ،أوغيره.

زهرة متفائلة
18-12-2012, 11:37 AM
السلام عليكم ورحمة الله
أريد أن أعرف بعضَ الفعلاوات التي لا أفعل لها ،سواء كان ذلك بسبب الخِلقة ،أوغيره.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للإجابة :

* لا أعرف إن كنتُ فهمتُ السؤال جيدا ولكن هذه فائدة :

من كتاب المخصص لابن سيدة ورد :

فعلاء مختلف في أفعلها امرأة خثواء سمينة ولا يقال ذلك للرجل. قال ابن السكيت: رجل أخثى وليس بثبت وناقة قصواء مقطوعة طرف الاذن ولا يقال للذكر أقصى وإنما يقال مقصو ومقصي هذا قول الأصمعي وابن السكيت وحكى بعضهم جمل أقصى ويستعمل القصواء في المعز وناقة سعفاء وقد سعفت سعفا وهو داء يتمعط منه خرطومها ويسقط منه شعر العين. قال أبو عبيدة: هو في النوق خاصة دون الذكور وحكى غيره جمل أسعف إذا أصابه ذلك وأرض نبخاء مرتفعة ونفخاء يسمع صوت إذا وطئتها الدواب هذا قول أهل اللغة وأما الفارسي فحكى مكان أنبخ وأنفخ.
فعلاء لا أفعل لها من جهة اختلاف الخلقة أو الطبع أو التشبيه بالمذكر ناقة عكناء إذا غلظ لحم ضرتها وأخلافها وكذلك الساة وكل لحم غلظ فقد تعكن وناقة عجناء في أسفل حبائها لحم نابت ولا تكاد تلقح حتى يذهب ذلك وقد عجنت عجنا ونخلة عشواء متأخرة الحمل وامرأة عذراء لم تقتض ورملة عذراء لم تسلك وقيل لا أثر بها وهو مثل بالمرأة وامرأة عفلاء وقرناء العفل ما زاد على سطح الرحم والقرن ما لم يزد وحمامة حبناء لا تبيض وامرأة خلقاء رتقاء بالهضبة الخلقاء لأنها مصمتة مثلها وامرأة خوقاء واسعة وقيل هي التي ليس بين دبرها وقبلها حجاب وناقة خبراء مجربة بالغزر وجمعها خبور وامرأة خجواء واسعة وقبعاء للتي إذا نكحها الرجل انقبعت إسكتاها في فرجها وهو عيب وليلة قمراء مقمرة قال:
يا حبذا القمراء والليل الساج
وأنكرها بعضهم وامرأة خجزاء منتنه الفرج وقيل واسعته من قولهم خجر جوف البئر إذا اتسع وامرأة جداء صغيرة الثدي وناقة جداء قد انقطع لبنها وكذلك الأتان والشاة وشاة جداء قد انقطع خلفها وقيل الجداء من كل حلوبه الذاهبة اللبن عن عيب ومفازة جداء يابسة وسنة جداء محلة وشاة شحصاء لا حمل لها ولا لبن وامرأة ضرعاء وضريعة عظيمة الثديين ومن الشاة العظيمة الضرع وامرأة ضهواء وضهياء لا تحيض وقد تقدمت في المتعادل وناقة صرماء قليلة اللبن وصرياء محفلة يوما وليلة وأكثر والجمع صرايا وجرادة صفراء خالية الجوف من البيض ونخلة سنهاء تحمل سنة ولا تحمل أخرى قال الشاعر:
ليست بسنهاء ولا رجبية ... ولكن عرايا في السنين الجوائح
وناقة سجواء ساكنة عند الحلب وناقة سجلاء عظيمة الضرع وشاة سلياء إذا نزعت سلاها وذلك عند انقطاعه في بطنها وقد سليتها سليا وربما قيل ذلك في الإبل وامرأة زخاء تزخ بمائها عند الجماع وامرأة دفراء كجخراء ودقناء ملتوية الجهاز وذناء لا يرقأ دم حيضها وشاة ثعلاء فوق خلفها خلف صغير زائد واسمه الثعل وناقة روعاء حديدة وامرأة رفغاء صغيرة المتاع عميقته يابسته وناقة رفقاء إذا استد إحليل خلفها وامرأة صراء رتقاء لأنها مصمته كالصخرة ولخواء واسعة الجهاز ولطعاء صغيرته واللطع قلة لحم الفرج وما حوله ولصاء رتقاء ولثياء كثيرة عرق الفرج ونفساء نفساء وقد تقدم جميع ما فيه من اللغات وبظراء طويلة البظر والاسم البظر ولا فعل له فأما الأ بظر من الرجال فالذي لم يختن والأبظر أيضا الناتىء الشفة العليا مع طولها وامرأة مقاء طويلة الاسكتين صغيرة المتاع دقيقة الشفرين ومتكاء بظراء وقيل مفضاة وقيل هي التي لا تمسك البول فعلاء لا أفعل لها من جهة أنها ليس لها مذكر يعادلها من نوعها قوس عطلاء بلا وتر حصداء صلبة شديدة ورحم حصاء مقطوعة ونجدة حمساء شديدة قال:
بنجدة حمساء تعدي الذمرا
وعين جأواء عظيمة وقوس حدلاء إذا حدرت إحدى سيتيها ورفعت الأخرى وريح حدواء تحدو السحاب وكدرية حذاء سريعة الطيران ولم يقولوا كدري أحذ وعين حذلاء فيها انسلاق من حر أو بكاء وأذن خذواء كأنها قد حذفت وبئر هوهاء لا يجد مترجلها أين يضع رجله وريح خرقاء لا تدوم على جهتها في هبوبها وأذن خرقاء فيها خرق نافذ وناقة خرباء وارمة الضرع وأذن خذواء مسترخية متثنية وقيل خفيقة السمع ودرع خدباء لينة ودرع قضاء خشنة المس من القضض وهي الحصى الصغار لأنها تفض على المس وقيل لها قضاء لأنها تفض على لابسها كأنها من خشونتها تصير كالحصى الصغار على جسده وربما كان ذلك من جدتها ثم تنسحق وتلين وقد قضت صلبت وقضضها صانعها أحكم تركيب حلقها وقدم كرشاء استرخى أخمصها وانبطحت على الأرض في قبيحة رائحة الرحم ويد جشاء مشتدة من العمل وقد جسأت تجسأ ودرع جدلاء مجدولة الحلق والجدلاء من الآذان كالصمعاء إلا أنها أطول وأذن شرفاء مشرفة وشفة شنفاء منقلبة ولا تكون إلا العليا وقالوا الشمس صغواء وسغواء مائلة للغروب وغارة سحاء سريعة قال الصديق رضي الله عنه لبعض أمراء جيوشه " أغر عليهم غارة سحاء أو مسحاء لا تتلاحق عليك جموع الروم " وعين سبلاء طويلة الهدب وليلة طخياء بينة الطخاء إذا كان السحاب بغير قمر والدرعاء من ليالي الشهر من إحدى عشرة إلى ثلاث عشرة وهي الليالي الدرع وقد أبنت وجه الشذوذ فيه عن طريق حكم التكسير وقيل الدرعاء التي لا قمر فيها من أول الليل وقد قيل أدرع الشهر جاوز النصف وجلة دسماء من الدسم وهو الودك وساق ظمياء معترقة اللحم وبئر لجفاء في جالها غار وقد لجفت لجفا وتلجفت ذهب من جوانبها وأسفلها وأذن لزاء ملتزقة بالرأس وأذن فركاء مسترخية الأصل وساق مسداء مستوية حسنة وأرض يهماء لا يهتدي فيها الطريق لا يقال مكان أيهم ولكنه من قولهم رجل أيهم وهو الشجاع والأصم فكأن هذه الأرض لا يهتدي فيها كما لا يهتدي لهذين من أين يؤتيان كذا ذكر في كتابه الموسوم بالتمام وقال في شرح شعر المتنبي برأيهم وعادل بن يهماء فإذا كان كذلك فليس من غرض بابنا هذا وركية وقباء غائرة.
فعلاء المطابقة اللفظ لموصوفها المبالغة بها قالوا العرب العرباء والعاربة يعني طمسا وجديسا وهلكة هلكاء عظيمة شديدة وجاهلية جهلاء شديدة وصفاة صفواء ملساء شديدة والسوأة السوآء الفعلة القبيحة وداهية دهياء ودهواء شديدة ووقعوا في الرقم الرقماء أي الداهية وليلة ليلاء شديدة وليل أليل كذلك كما قالوا يوم أيوم ويوم.
فعلاء لا أفعل لها من جهة السماع عنز عقصاء ملتوية القرنين على أذنيها من خلف وامرأة عكناء في بطنها عكن وامرأة عكباء غليظة الشفتين وشاة عكواء بيضاء الذنب والعجزاء التي عرض قطنها وثقلت مأكمتها فأما قولهم للعقاب عجزاء فللبياض الذي في عجزها ليس وصفا بكبر العجز وناقة عجناء سمينة وقد عجنت عجنا وقد تقدم أنها هي التي في أسفل حيائها لحم نابت وامرأة عجماء مسنة وناقة عجباء بينة العجب غليظة عجب الذنب وقد عجبت عجبا وناقة عجباء أيضا بينة العجبة والعجب إذا دق أعلى مؤخرها وأشرفت جاعرتاها وذلك قبيح والعشاء من النخل والشجر التي رقت من أسفلها وانجرد كربها أو لحاؤها قال:
لدى السرحة العشاء في ظلها الأدم

المزيد من الكتاب بالضغط هنا (http://islamport.com/d/3/lqh/1/55/509.html)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يمكنكم الاستفادة من كتاب المزهر للسيوطي بالضغط هنا (http://ar.wikisource.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B2%D9%87%D8%B1/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D9%88%D9%86#.D9.81.D9.8E.D8.B9.D 9.92.D9.84.D8.A7.D8.A1_.D8.B5.D9.81.D8.A9_.D9.84.D8.A7_.D8.A3.D9.81.D9.92.D8.B9.D9.84_.D9.84.D9.87.D 8.A7)أظن أورد بعضها / والله أعلم بالصواب

صمت الليل
19-12-2012, 03:30 PM
نعم هذا ما أردته ،أشكركِ شكرًا جزيلًا على المساعدة، جزاكِ الله خيرًا وأحسن إليكِ ،