المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ( أياديَ سبأ )



سليم العراقي
03-01-2013, 11:09 AM
السلام عليكم ورحمة الله ..

* قرأت عن ( أياديَ سبأ ) أنها لا تأتي إلا مركبة مبنية على فتح الجزأين ولا تعرب إلا حالا , فما قولكم ؟
وهل ثمّت شواهد فصيحة حولها ؟

أبوطلال
03-01-2013, 11:15 AM
نعم ثمة شواهد ، ففي أمثال العرب " تفرّقوا أيادي سبأ " .

وجاء في تفسير القرطبي : " قوله تعالى : ( فأعرضوا ) يعني عن أمره واتباع رسله بعد أن كانوا مسلمين قال السدي ووهب : بعث إلى أهل سبأ ثلاثة عشر نبيا فكذبوهم . قال القشيري : وكان لهم رئيس يلقب بالحمار ، وكانوا في زمن الفترة بين عيسى ومحمد صلى الله عليه وسلم . وقيل : كان له ولد فمات فرفع رأسه إلى السماء فبزق وكفر ; ولهذا يقال : أكفر من حمار . وقال الجوهري : وقولهم ( أكفر من حمار ) هو رجل من عاد مات له أولاد فكفر كفرا عظيما ، فلا يمر بأرضه أحد إلا دعاه إلى الكفر ، فإن أجابه وإلا قتله . ثم لما سال السيل بجنتيهم تفرقوا في البلاد ; على ما يأتي بيانه . ولهذا قيل في المثل : ( تفرقوا أيادي سبأ ) . وقيل : الأوس والخزرج منهم . فأرسلنا عليهم سيل العرم و ( العرم ) فيما روي عن ابن عباس : السد ؛ فالتقدير : سيل السد العرم . وقال عطاء : ( العرم ) اسم الوادي . قتادة : ( العرم ) وادي سبأ ; كانت تجتمع إليه مسايل من الأودية ، قيل من البحر وأودية اليمن ; فردموا ردما بين جبلين وجعلوا في ذلك الردم ثلاثة أبواب بعضها فوق بعض ، فكانوا يسقون من الأعلى ثم من الثاني ثم من الثالث على قدر حاجاتهم ; فأخصبوا وكثرت أموالهم ، فلما كذبوا الرسل سلط الله عليهم الفأر فنقب الردم . قال وهب : كانوا يزعمون أنهم يجدون في علمهم وكهانتهم أنه يخرب سدهم فأرة فلم يتركوا فرجة بين صخرتين إلا ربطوا إلى جانبها هرة ; فلما جاء ما أراد الله تعالى بهم أقبلت فأرة حمراء إلى بعض [ ص: 258 ] تلك الهرر فساورتها حتى استأخرت عن الصخرة ودخلت في الفرجة التي كانت عندها ونقبت السد حتى أوهنته للسيل وهم لا يدرون ; فلما جاء السيل دخل تلك الخلل حتى بلغ السد وفاض الماء على أموالهم فغرقها ودفن بيوتهم . وقال الزجاج : ( العرم ) اسم الجرذ الذي نقب السكر عليهم ، وهو الذي يقال له الخلد - وقاله قتادة أيضا - فنسب السيل إليه لأنه بسببه . وقد قال ابن الأعرابي أيضا : ( العرم ) من أسماء الفأر . وقال مجاهد وابن أبي نجيح : ( العرم ) ماء أحمر أرسله الله تعالى في السد فشقه وهدمه ".



,
,

خالص مودتي .

سليم العراقي
03-01-2013, 11:27 AM
جزاك الله خيرا أيها الخليل ..
إذن : هي كلمة مركبة "سماعية" مبنية على فتح الجزأين بمعنى "متفرقين" ؟

أبوطلال
03-01-2013, 11:37 AM
جزاك الله خيرا أيها الخليل ..
إذن : هي كلمة مركبة "سماعية" مبنية على فتح الجزأين بمعنى "متفرقين" ؟

هو ذاك . والمثل في مجمع الأمثال 1/ 275 ، برواية ذهبوا أيدي سبأ ، وتفرقوا أيادي سبأ . وفي التاج (سبأ) تفصيل وافٍ لروايات المثل.


,
,

يرعاك بارئك أبا محمد .

أبوطلال
03-01-2013, 01:04 PM
ومثلها ما ذكره الزبيدي ، قال: " ومن أمثالهم : تفرَّقوا شَذَرَ مَذَرَ ....... وزاد الميداني ، فقال : ويقال : ذهبوا شَغَرَ بَغَرَ ، وشَذَرَ مَذَرَ ، وجٍذَعَ مِذَعَ ؛ أي تفرّقوا في كلِّ وجهٍ " (1).

ــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) التاج (شذر) ، وينظر نفسه ( بغر ، شغر، جذع ، مذع).






,
,