المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : تقديم المفعول المطلق على عامله ؟



محمد أخوكم
04-01-2013, 10:05 PM
السلام عليكم إخوتي الكرام هل يجوز أن أقول ذهابا ذهب الرجل فيكون ذهابا مفعلا مطلقا ؟ و جزاكم الله خيرا ؟

زهرة متفائلة
04-01-2013, 10:33 PM
الحمدلله والصلاة والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

هذه فائدة فقط !

ورد في كتاب جامع الدروس العربية للغلاييني

4- عامل المفعول المطلق
يعمل في المفعول المطلق أحد ثلاثة عوامل الفعل التام المتصرف، نحو "أتقن عملك إتقانا"، والصفة المشتقة منه، نحو "رأيته مسرعا إسراعا عظيما"، ومصدره، نحو "فرحت باجتهادك اجتهادا حسنا"، ومنه قوله تعالى "إن جهنم جحزاؤكم جزاء موفورا".
5- أحكام المفعول المطلق
للمفعول المطلق ثلاثة أحكام
1- أنه يجب نصبه.
2- أنه يجب أن يقع بعد العامل، إن كان للتأكيد. فإن كان للنوع أو العدد، جاز أن يذكر بعده أو قبله، إلا إن كان استفهاما أو شرطا، فيجب تقدمه على عامله، كما رأيت في أمثلتهما التي تقدمت. وذلك لأن لأسماء لاستفهام والشرط صدر الكلام.
3- أنه يجوز أن يحذف عامله، إن كان نوعيا أو عدديا، لقرينة دالة عليه، تقول "ما جلست"، فيقال في الجواب "بلى جلوسا طويلا، أو جلستين"، ويقال "إنك لا تعتني بعملك"، فتقول "بلى اعتناء عظيما"، ويقال "أي سير سرت؟"، فتقول "سير الصالحين"، وتقول لمن تأهب للحج "حجا مبرورا"، ولمن قدم من سفر "قدوما مباركا" و "خير مقدم"، ولمن يعد ولا يفي "مواعيد عرقوب" من ذلك قولهم "غضب الخيل على اللحم".
وأما المصدر المؤكد فلا يجوز حذف عامله، على الأصح من مذاهب النحاة، لأنه إنما جيء به للتقوية والتأكيد. وحذف عامله ينافي هذا الغرض.
وما جيء به من المصادر نائبا عن فعله (أي بدلا من ذكر فعله)، لم يجز ذرك عامله، بل يحذف وجوبا، نحو "سقيا لك ورعيا* صبرا على ذكر عامله، بل يحذف وجوبا، نحو "سيقا لك ورعيا* صبرا على الشدائد* أتوانيا وقد جد قرناؤك؟* حمدا وشكرا لا كفرا* عجبا لك* ويل الظالمين* تبا للخائنين* ويحك* أنت صديقي حقا". قال الشاعر
*فصبرا في مجال الموت صبرا * فما نيل الخلود بمستطاع*

الكتاب من هنا (http://islamport.com/d/3/lqh/1/77/1075.html)

دمشق الشام
04-01-2013, 10:34 PM
و عليكم السَّلام و رحمة الله و بركاته

المفعولُ المطلقُ المؤكِّد لعاملهِ يجبُ أنْ يقعَ بعد العاملِ
نقولُ :
أتقنْ عملَك إتقاناً .

دمشق الشام
04-01-2013, 10:36 PM
أعتذر ، لم أنتبهْ
يبدو أنني وضعتُ الإجابةَ في نفسِ الوقتِ تقريباً مع الأستاذة الفاضلة زهرة متفائلة

زهرة متفائلة
04-01-2013, 11:01 PM
أعتذر ، لم أنتبهْ
يبدو أنني وضعتُ الإجابةَ في نفسِ الوقتِ تقريباً مع الأستاذة الفاضلة زهرة متفائلة


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

أختي الحبيبة : دمشق الشام

* لا عليكِ ، ففي مشاركتكِ الخير والبركة .

ودمتِ موفقة ومسددة للخير دوما

محمد أخوكم
04-01-2013, 11:06 PM
جزاكم الله خيرا و بارك الله فيكم ...إذن يجب أن يكون ( دائما ) في (أختي دائما تأخذ كتابي) ظرفا أو يجوز أن يكون مفعولا مطلقا حسب القاعدة ( فإن كان للنوع أو العدد، جاز أن يذكر بعده أو قبله ) ؟

زهرة متفائلة
04-01-2013, 11:12 PM
جزاكم الله خيرا و بارك الله فيكم ...إذن يجب أن يكون ( دائما ) في (أختي دائما تأخذ كتابي) ظرفا ؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للإجابة :

ولكن يجوز إعراب ( دائما ) هنا حال .
وصاحب الحال : أختي .
والعامل في الحال هو المبتدأ
فلا مانع أن يأتي صاحب الحال والعامل واحدا ولقد أجاز سيبويه ذلك على ما أظن .

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

وأظن يجوز أن تعرب كذلك أن تعرب ظرفا / والتقدير : أختي طول الوقت تأخذ كتابي

والله أعلم بالصواب ، مجرد اجتهاد لمبتدئة ، والشطط والخطأ يصوبه أهل العلم

محمد أخوكم
04-01-2013, 11:19 PM
قال الأستاذ الفاضل عطوان عويضة ( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
عفوا أخي محمدا على تأخري في الرد، وجزاك الله خيرا على حسن ظنك بأخيك.
الصحيح -في رأيي- أن تقول: أختي تذهب إلى المدرسة دائما، وإعراب دائما مفعول مطلق) ..أختي الكريمة لماذا دائما في أختي دائما تأخذ كتابي يكون حالا و في أختي تذهب إلى المدرسة دائما يكون مفعولا مطلقا ؟ ...لو قلنا أختي تأخذ كتابي دائما هل يكون دائما حالا ؟ ... فما معنى كلام الأستاذ ( وعلى أي حال، فدائمين في هذا الحديث (الموضوع) جائزة على مرجوحية من جهة اللغة.
والله أعلم.) http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=74768&page=2

زهرة متفائلة
04-01-2013, 11:29 PM
قال الأستاذ الفاضل عطوان عويضة ( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
عفوا أخي محمدا على تأخري في الرد، وجزاك الله خيرا على حسن ظنك بأخيك.
الصحيح -في رأيي- أن تقول: أختي تذهب إلى المدرسة دائما، وإعراب دائما مفعول مطلق) ..أختي الكريمة لماذا دائما في أختي دائما تأخذ كتابي يكون حالا و في أختي تذهب إلى المدرسة دائما يكون مفعولا مطلقا ؟ ...لو قلنا أختي تأخذ كتابي دائما هل يكون دائما حالا ؟ ...

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

جزاكم الله خيرا !

ولكن جملة : أختي تذهب إلى المدرسة دائما .
تختلف قليلا عن : أختي دائما تذهب إلى المدرسة .

والله الموفق

محمد أخوكم
04-01-2013, 11:32 PM
جزاك الله خيرا ...فما معنى قول الأستاذ ( وكذلك وصف الجثث بالدوام، فالغالب وصف الأحداث بالدوام لا الجثث بالمعنى المراد هنا، لأن الجثث إذا وصفت بالدوام كان معنى الدوام السكون المضاد للحركة وليس البقاء المضاد للفناء.) ؟ ثم لو قلت أختي تأخذ كتابي دائما هل يكون دائما حالا أو مفعولا مطلقا ؟

زهرة متفائلة
05-01-2013, 01:09 AM
جزاك الله خيرا ...فما معنى قول الأستاذ ( وكذلك وصف الجثث بالدوام، فالغالب وصف الأحداث بالدوام لا الجثث بالمعنى المراد هنا، لأن الجثث إذا وصفت بالدوام كان معنى الدوام السكون المضاد للحركة وليس البقاء المضاد للفناء.) ؟ ثم لو قلت أختي تأخذ كتابي دائما هل يكون دائما حالا أو مفعولا مطلقا ؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للإجابة :

* هكذا رأيتُها ؛ لذلك أجبتُ عن استفساركم !
* ولا أعرف ـ في الحقيقة ـ أنه لا يجوز وصف الجثث بالدوام ، فالقول ما قاله الأستاذ الفاضل : عطوان عويضة ( جزاه الله الجنة ) ونفعنا الله بعلمه المبارك .
* أنا فقط أقدِّم محاولات ...إن صحّت فالحمدلله وإن حادت عن الصواب فالحمدلله ؛ لأني أعرف الصواب بعدها

والله الموفق

محمد أخوكم
05-01-2013, 02:24 AM
جزاك الله خيرا و بارك الله فيك الأستاذة الفاضلة زهرة المتفائلة ...أختي الكريمة بعد إعراب ( دائما ) في ( أختي تذهب إلى المدرسة دائما ) مفعولا مطلقا فكرت هل يجوز أن يكون ( دائما) مفعولا مطلقا أيضا لو تقدم ( دائما ) على الفعل فتكون الجملة ( أختي دائما تذهب إلى المدرسة ) فإن جاز فيكون ( دائما ) مفعولا مطلقا أيضا و إلا فيكون ظرفا ....و لكن مثلت بمثال آخر ( أختي دائما تأخذ كتابي ) و لم أر الفرق بينهما ...