المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ماذا تعرفون عن كلمة : أيش ؟



سليم العراقي
07-01-2013, 01:47 PM
سلام الله عليكم أجمعين ..
إلى من يهمّه الأمر ..

* أيش : ما أصلها ؟
*هل هي فصيحة ؟
*هل ثمّة شواهد لها ؟
*هل ثمّة مصادر تناولتها ؟
أدعو الله أن يوفقنا جميعا لخدمة الإسلام والمسلمين .

أبوطلال
07-01-2013, 01:53 PM
سمعت من علمٍ من أعلام فقه العربية - رحمه الله - وكان صنع بعض معجم لقواعد اشتقاق العامية في بلاد الشام ، أنها من ( أي شيء ) التي يستخدمها العامة هناك بمعنى (ماذا أو ما) .

لعل في هذا ما ينقع بعض غلة أيها الصفي .
,
,

سليم العراقي
07-01-2013, 02:01 PM
إني طامع أيها الخليل ...
قرأت بيتا يقال أنه للمجنون :
قالوا جننت على أيش فقلت لهم.... الحب أعظم مما بالمجانين
فهل تعرف عنه شيئا ؟

زهرة متفائلة
07-01-2013, 02:18 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

فائدة :

قالَ مُحقِّقو «شرح شافية ابن الحاجبِ» (1) تعليقًا علَى قولِ رضيِّ الدِّين الأستراباذيِّ (ت686): (أَيْشٍ المانِعُ):
(أَيْشٍ: أصلُها: أيُّ شيءٍ، فخُفِّفَتْ بِحَذْفِ الياءِ الثَّانيةِ من (أيّ) الاستفهاميَّةِ، وحَذْفِ هَمْزَةِ (شَيء) بعد نَقْلِ حَرَكَتِها إلَى السَّاكنِ قبلَها، ثُمَّ أُعِلَّ إعلالَ قاضٍ. والمؤلِّفُ -ُ- يستعملُ هذا اللَّفْظَ كثيرًا، وقد وَقَعَ مِثْلُهُ لكثيرٍ من أفاضلِ العُلماءِ.
قال الشهابُ الخفاجيُّ في «شفاء الغليل»:
«أَيْشٍ: بمعنَى: أيُّ شيءٍ، خُفِّفَ منه. نَصَّ عليه ابنُ السِّيد في «شرح أدبِ الكاتبِ»، وصرَّحُوا بأنَّه سُمِعَ عَنِ العَرَبِ. وقالَ بعضُ الأئمَّةِ: جَنِّبُونا «أَيْشٍ»؛ فذَهَبَ إلَى أنَّها مُوَلَّدةٌ. وقولُ الشَّريف في حواشي الرَّضي: «إنَّها كلمةٌ مستعمَلةٌ بمعنَى: أيُّ شيءٍ، ولَيْسَتْ مُخَفَّفةً منها»؛ لَيسَ بشيءٍ. ووقَعَ في شِعْرٍ قَديمٍ أنشَدوهُ في السِّيَرِ:
مِنْ آلِ قَحْطَانَ وآلِ أَيْشِ
قال السُّهيليُّ في شَرْحِهِ (2): الأَيْش: يحتمل أنَّه قبيلةٌ من الجِنِّ يُنسَبونَ إلى أَيْش، ومعناه مَدْحٌ؛ يقولونَ: فلانٌ أَيْش وابْنُ أَيْش، ومعناه: شيءٌ عظيمٌ، وأَيْشٍ في معنَى: أيُّ شيءٍ، كما يُقالُ: وَيْلُمِّه، في معنَى: ويلٌ لأُمِّهِ، علَى الحذفِ لكثرةِ الاستعمالِ (3)» اﻫ) انتهى.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أ . عائشة وفقها الله

أبوطلال
07-01-2013, 02:22 PM
إني طامع أيها الخليل ...
قرأت بيتا يقال أنه للمجنون :
قالوا جننت على أيش فقلت لهم.... الحب أعظم مما بالمجانين
فهل تعرف عنه شيئا ؟

رواية البيت في ديوانه الذي صنعه فرّاج : ص 218 :

قالتْ : جُننتَ على رأسي ، فقلتُ لها : ..........

وواضح أنّ ما قرأته محرف عنها. أما ما ورد في التاج (أيش) نقلاً عن السهيلي ، فلا صلة له باللفظة والمعنى الذي أسلفت .

هذا والله أعلم وأعلى وأجل .

,
,


ربنا لا تجعلنا ممن يحسبون أنهم يحسنون صُنعا.

زهرة متفائلة
07-01-2013, 02:30 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

شاهد من كتاب فتح الباري لابن حجر العسقلاني :

قوله : ويكثر الهرج ، قالوا يا رسول الله أيما هو ) بفتح الهمزة وتشديد الياء الأخيرة بعدها ميم خفيفة وأصله أي شيء هو ، ووقعت للأكثر بغير ألف بعد الميم ، وضبطه بعضهم بتخفيف الياء كما قالوا إيش ؟ في موضع أي شيء ، وفي رواية الإسماعيلي " وما هو ؟ " وفي رواية أبي بكر بن أبي شيبة : قالوا يا رسول الله وما الهرج ؟ " وهذه رواية أكثر أصحاب الزهري ، وفي رواية عنبسة بن خالد عن يونس عند أبي داود : قيل يا رسول الله إيش هو ؟ قال : القتل القتل . وفي رواية للطبراني عن ابن مسعود : القتل والكذب " .

الكتاب هنا
(http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=12927&idto=12934&bk_no=52&ID=3906)

راغب إلى ربى
07-01-2013, 02:37 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

فائدة :

قالَ مُحقِّقو «شرح شافية ابن الحاجبِ» (1) تعليقًا علَى قولِ رضيِّ الدِّين الأستراباذيِّ (ت686): (أَيْشٍ المانِعُ):
(أَيْشٍ: أصلُها: أيُّ شيءٍ، فخُفِّفَتْ بِحَذْفِ الياءِ الثَّانيةِ من (أيّ) الاستفهاميَّةِ، وحَذْفِ هَمْزَةِ (شَيء) بعد نَقْلِ حَرَكَتِها إلَى السَّاكنِ قبلَها، ثُمَّ أُعِلَّ إعلالَ قاضٍ. والمؤلِّفُ -ُ- يستعملُ هذا اللَّفْظَ كثيرًا، وقد وَقَعَ مِثْلُهُ لكثيرٍ من أفاضلِ العُلماءِ.
قال الشهابُ الخفاجيُّ في «شفاء الغليل»:
«أَيْشٍ: بمعنَى: أيُّ شيءٍ، خُفِّفَ منه. نَصَّ عليه ابنُ السِّيد في «شرح أدبِ الكاتبِ»، وصرَّحُوا بأنَّه سُمِعَ عَنِ العَرَبِ. وقالَ بعضُ الأئمَّةِ: جَنِّبُونا «أَيْشٍ»؛ فذَهَبَ إلَى أنَّها مُوَلَّدةٌ. وقولُ الشَّريف في حواشي الرَّضي: «إنَّها كلمةٌ مستعمَلةٌ بمعنَى: أيُّ شيءٍ، ولَيْسَتْ مُخَفَّفةً منها»؛ لَيسَ بشيءٍ. ووقَعَ في شِعْرٍ قَديمٍ أنشَدوهُ في السِّيَرِ:
مِنْ آلِ قَحْطَانَ وآلِ أَيْشِ
قال السُّهيليُّ في شَرْحِهِ (2): الأَيْش: يحتمل أنَّه قبيلةٌ من الجِنِّ يُنسَبونَ إلى أَيْش، ومعناه مَدْحٌ؛ يقولونَ: فلانٌ أَيْش وابْنُ أَيْش، ومعناه: شيءٌ عظيمٌ، وأَيْشٍ في معنَى: أيُّ شيءٍ، كما يُقالُ: وَيْلُمِّه، في معنَى: ويلٌ لأُمِّهِ، علَى الحذفِ لكثرةِ الاستعمالِ (3)» اﻫ) انتهى.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أ . عائشة وفقها الله

يستخدمونها في محافظتي، وكثيرٌ مِن أهل المُحافظات الأخرى بمصرَ يُعَيِّروننا بها _في سياق المُداعَبات طبعًا_،
ولكِنّنا وللحقيقة نَنْطِقُها مُصَحَّفة بعضَ الشيء، فينطِقُها العامَّة ممن ينطقونها: آش ، لاش، وهذا خاصٌّ بأهل الريف، أمَّا أهلُ الحََضَرِ فهيَ قليلةٌ عِندهم،
لذا فهذه المُشارَكةُ تُعَدُّ إنصافًا لنا،، فَشُكرًا .

زهرة متفائلة
07-01-2013, 02:45 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

مقتطفات بعض طلبة العلم :

جاء في الخصائص : ( وسألت يوما أبا عبد اللّه محمد بن العسّاف العُقَيليّ الجُوثيِ التمينيّ تميم جُوثة فقلت له كيف تقول ضربت أخوك فقال أقول ضربت أخاك فأدرته على الرفع فأبى وقال لا أقول أخوك أبداً قلت فكيف تقول ضربني أخوك فرفع فقلت ألست زعمت أنك لا تقول أخوك أبداً فقال أيٍش هذا اختلفت جهتا الكلام فهل هذا إلاّ أدلّ شئ على تأمّلهم مواقع الكلام وإعطائهم أيّاه في كل موضع حقًه وحِصَته من الإعراب عن مِيزة وعلى بصيرة وأنه ليس استرسالا ولا ترجيما..)
وفي لسان العرب :قال الكسائي من العرب من يقول لا ذا جرم ولا أن ذا جرم ولا عن ذا جرم ولا جَرَ بلا ميم وذلك أنه كثر في الكلام فحذفت الميم كما قالوا حاشَ للهِ وهو في الأصل حاشَى وكما قالوا أَيْشْ وإنما هو أيُّ شيء وكما قالوا سَوْ تَرَى وإنما هو سوفَ تَرَى ..)
وقال السيوطي في المزهر من ذلك قول عامة العرب : إيش صنعت يريدون أي شيء ولا بشانيك يعنون لا أب لشانيك وقولهم : لا تبل أي لا تبالي..)

* أ . همد السوداني ( جزاه الله الخيرا )

في فتح الباري

وعند أبي داود - في سؤال الصحابة عن الهرج - يارسول الله إيش هو؟ قال:" القتل القتل".
ولم يصب مَن قال إنها مستحدثة؛ قالهه شيخنا العلامة أبو محمد الحربي-حفظه الله- في:"لحن القول".
وجاء فتح الألف في"أيش" وكسرها, والفتح أقرب وأقيس.
تنبيه: الحديث لم نجده بهذا اللفظ في النسخة التي بأيدينا من سنن أبي داود, بل في سائر مصنفات الحديث .

أ .عادل بن منصور

في المعجم الوسيط :

( أيش: منحوت من أي شيء ، بمعناه وقد تكلمت به العرب).

هذا رابط في الفصيح :

يتعلق بمسألة ( أيش )بالضغط هنا (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=64672)

والله أعلم بالصواب ، أرجو أن تخدم موضوعكم الكريم

زهرة متفائلة
07-01-2013, 02:49 PM
يستخدمونها في محافظتي، وكثيرٌ مِن أهل المُحافظات الأخرى بمصرَ يُعَيِّروننا بها _في سياق المُداعَبات طبعًا_،
ولكِنّنا وللحقيقة نَنْطِقُها مُصَحَّفة بعضَ الشيء، فينطِقُها العامَّة ممن ينطقونها: آش ، لاش، وهذا خاصٌّ بأهل الريف، أمَّا أهلُ الحََضَرِ فهيَ قليلةٌ عِندهم،
لذا فهذه المُشارَكةُ تُعَدُّ إنصافًا لنا،، فَشُكرًا .

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

جزيتم الجنة ورفع الله قدركم وأثابكم الله الخير

والله الموفق

سليم العراقي
07-01-2013, 09:26 PM
جزاك الله خيرا أيها الخليل وأدعوه أن يوفقك دائما وأبدا ..

سليم العراقي
07-01-2013, 09:29 PM
الأخت الفضلى زهرة , أدعو الله أن يوفقك -دائما وأبدا- لخدمة الإسلام والمسلمين وأن يجعل ما تقدمينه لطلبة العلم في خزائن أعمالك ..