المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : مشكل إعرابيّ....!!



بلقاسم زبيري
09-03-2013, 12:27 AM
الإخوةالأحباب..
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
وقع جدل بين مجموعة من الزّملاء وإشكال في إعراب الجملة التّالية إعراب جمل ومفردات: (فداووا الأخلاق بالقرآن تصلح وتستقم وَأْسُوا العزائم بالقرآن تَــقْــوَ وتشتدّ) لذا نطلب من حضرتكم التّكرم علينا ومشاركتنا بآرائكم وبما أفاء الله عليكم من علم بالموضوع....بورك فيكم ومتّعكم بالعفو والعافية...محبّكم. بلقاسم..

زهرة متفائلة
09-03-2013, 01:07 AM
الإخوةالأحباب..
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
وقع جدل بين مجموعة من الزّملاء وإشكال في إعراب الجملة التّالية إعراب جمل ومفردات: (فداووا الأخلاق بالقرآن تصلح وتستقم وَأْسُوا العزائم بالقرآن تَــقْــوَ وتشتدّ) لذا نطلب من حضرتكم التّكرم علينا ومشاركتنا بآرائكم وبما أفاء الله عليكم من علم بالموضوع....بورك فيكم ومتّعكم بالعفو والعافية...محبّكم. بلقاسم..

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

قاعدة وفائدة يسيرة من كتاب الكفاف :

* [ يُجزم الفعل المضارع إذا جاء مسببا عن طلب ].....
* ( تصلح ْ) جاء في جواب الطلب وتوافرت فيه الشروط .
* ومثله : اتقِ الله تفلح .

ــــــــــــــــــــــــــــ

حكم الفعل المضارع الواقع في جواب الطلب هنا (http://membres.multimania.fr/makuielys/3/nahwsarf/9.htm)ويمكن الاستفادة من هنا (http://uqu.edu.sa/majalat/shariaramag/mag24/f16.htm).

ـــــــــــــــــــــــــ

ورد في توضيح المقاصد والمسالك لألفية ابن مالك قريب من هذا الموضوع بالضغط هنا (http://www.kl28.net/knol7/?p=view&post=1083966)
وقَوْلي كُلما جَشَأتْ وجَاشَتْ .....مكانَكِ تُحْمَدِي أو تَسْتريحي

الإعراب: 'وقولي' الواو عاطفة وقولي مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم وياء المتكلم مضاف إليه 'كلما' ظرف زمان متعلق بقولي منصوب و'ما' حرف مصدري 'جشأت' فعل ماض والتاء للتأنيث والفاعل ضمير مستتر فيه 'وجاشت' فعل ماض والتاء للتأنيث والفاعل ضمير مستتر فيه 'مكانك' اسم فعل أمر بمعنى اثبتي والفاعل أنت والكاف حرف خطاب، أو اسم مضاف إليه باعتبار ما قبل النقل، والجملة مقول القول خبر المبتدأ 'تحمدي' فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب وعلامة جزمه حذف النون وياء المخاطبة فاعل 'أو تستريحي' أو حرف عطف تستريحي فعل مضارع معطوف على تحمدي مجزوم بحذف النون والياء فاعل.
الشاهد: قوله 'تحمدي' حيث جزم النون لوقوعه في جواب الأمر.
مواضعه: ذكره من شراح الألفية: الأشموني 569/ 3، وابن هشام 384/ 3، والمكودي ص146، وذكره ابن هشام في الشذور ص360، والقطر ص263.

ــــــــــــــــــــــــــ

ومثله قوله تعالى : قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ الله فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ الله وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَالله غَفُورٌ رَحِيمٌ "

الإعراب من جدول القرآن :

( اتبعوني) فعل أمر مبني على حذف النون، والنون للوقاية والواو فاعل والياء مفعول به والجملة في محل جزم جواب الشرط (يُحْبِبْكُمُ) فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب اتبعوني، والكاف مفعول به (الله) لفظ الجلالة فاعل.(وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ) عطف على (يُحْبِبْكُمُ الله) .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

ولعل يفيدكم هذا الرابط كذلك فيما يخص العطف بالضغط هنا
(http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=37091)

والله أعلم بالصواب

حسن عاصم
09-03-2013, 01:49 AM
السلام عليكم
(فداووا الأخلاق بالقرآن تصلح وتستقم وَأْسُوا العزائم بالقرآن تَــقْــوَ وتشتدّ)
فداووا : الفاء استئنافية ، داووا : فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
الأخلاق : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
بالقرآن : الباء حرف جر مبني لا محل له من الإعراب ، القرآن اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة وشبه الجملة متعلق ب (داووا).
تصلح : فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب (الأمر ) وعلامة جزمه السكون .والفاعل ضمير مستتر تقديره هي
وتستقم : الواو حرف عطف ، تستقم : فعل مضارع مجزوم (معطوف) وعلامة جزمه السكون .والفاعل ضمير مستتر تقديره هي
وأسوا : الواو عاطفة ، أسوا : فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
العزائم :مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
بالقرآن : الباء حرف جر مبني لا محل له من الإعراب ، القرآن اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة وشبه الجملة متعلق ب (أسوا).
تقو :فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب (الأمر ) وعلامة جزمه حذف حرف العلة .والفاعل ضمير مستتر تقديره هي .
وتشتد: فعل مضارع مجزوم (معطوف )وعلامة جزمه السكون وحرك بالكسر منعا من التقاء ساكنين .والفاعل ضمير مستتر تقديره هي .
والله أعلم

الأحمر
09-03-2013, 12:50 PM
السلام عليكم
(فداووا الأخلاق بالقرآن تصلح وتستقم وَأْسُوا العزائم بالقرآن تَــقْــوَ وتشتدّ)
فداووا : الفاء استئنافية ، داووا : فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
الأخلاق : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
بالقرآن : الباء حرف جر مبني لا محل له من الإعراب ، القرآن اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة وشبه الجملة متعلق ب (داووا).
تصلح : فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب (الأمر ) وعلامة جزمه السكون .والفاعل ضمير مستتر تقديره هي
وتستقم : الواو حرف عطف ، تستقم : فعل مضارع مجزوم (معطوف) وعلامة جزمه السكون .والفاعل ضمير مستتر تقديره هي
وأسوا : الواو عاطفة ، أسوا : فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
العزائم :مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
بالقرآن : الباء حرف جر مبني لا محل له من الإعراب ، القرآن اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة وشبه الجملة متعلق ب (أسوا).
تقو :فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب (الأمر ) وعلامة جزمه حذف حرف العلة .والفاعل ضمير مستتر تقديره هي .
وتشتد: فعل مضارع مجزوم (معطوف )وعلامة جزمه السكون وحرك بالفتح منعا من التقاء ساكنين .والفاعل ضمير مستتر تقديره هي .
والله أعلم

وعليكم السلام
أتفق معك - بارك الله فيك - فيما كتبت ما عدا الملون بالأحمر

بلقاسم زبيري
09-03-2013, 02:49 PM
بارك الله فيكم وأمدّكم بعون منه ومتّعكم بالعفو والعافية....شكرا لكم جميعا..محبّكم بلقاسم..

محمد الشيشيني
09-03-2013, 02:55 PM
من شغلهذكرى عن مسالتي اعطيته افضل مااعطى السائلين اعرابها

حسن عاصم
10-03-2013, 01:59 AM
السلام عليكم
بوركت أستاذي الفاضل / الأحمر
أرجو المعذرة على الخطأ الكتابي
ولسيادتكم جزيل الشكر