المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : قذف مكلف



مااجد
21-03-2013, 04:16 PM
(( قذف مكلًّفٍ أو مكلًّفة محصنا أو محصنة محرم بالإجماع ))
ما صحة هذه العبارة وما إعراب مكلًّفٍ ؟
و جزاكم الله خيراً .

خالد بن حميد
21-03-2013, 04:28 PM
على رأيي العبارة الصحيحة
و ( مكلفٍ ) مضاف إليه مجرور
والله أعلم

السعيد الصدّا
21-03-2013, 10:00 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرى أن العبارة صحيحة ولا غبار عليها
" قذف مكلًّفٍ أو مكلًّفة محصنا أو محصنة محرم بالإجماع ))
قذف مبتدأ وخبره محرم ، وكلمة مكلف مضاف إليه ، ومحصنا حال منصوبة .
والله تعالى أعلى وأعلم

مااجد
21-03-2013, 10:52 PM
على رأيي العبارة الصحيحة
و ( مكلفٍ ) مضاف إليه مجرور
والله أعلم

جزيت خيراً أخي الكريم .

مااجد
21-03-2013, 10:54 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرى أن العبارة صحيحة ولا غبار عليها
" قذف مكلًّفٍ أو مكلًّفة محصنا أو محصنة محرم بالإجماع ))
قذف مبتدأ وخبره محرم ، وكلمة مكلف مضاف إليه ، ومحصنا حال منصوبة .
والله تعالى أعلى وأعلم


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

جزاك الله خيراُ .

مااجد
21-03-2013, 10:56 PM
على رأيي العبارة الصحيحة
و ( مكلفٍ ) مضاف إليه مجرور
والله أعلم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرى أن العبارة صحيحة ولا غبار عليها
" قذف مكلًّفٍ أو مكلًّفة محصنا أو محصنة محرم بالإجماع ))
قذف مبتدأ وخبره محرم ، وكلمة مكلف مضاف إليه ، ومحصنا حال منصوبة .
والله تعالى أعلى وأعلم



لكن أليست مكلف فاعل للمصدر قذف , والمفعول به هو محصناً ؟!

عطوان عويضة
22-03-2013, 12:00 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لكن أليست مكلف فاعل للمصدر قذف , والمفعول به هو محصناً ؟!
بلى، أضيف المصدر ( قذف) إلى فاعله ( مكلفٍ ) وعمل في مفعوله ( محصنا) النصب.

ومحصنا حال منصوبة .
بل هي مفعول به للمصدر، كما قال أخونا ماجد.
والله أعلم.

مااجد
22-03-2013, 12:36 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بلى، أضيف المصدر ( قذف) إلى فاعله ( مكلفٍ ) وعمل في مفعوله ( محصنا) النصب.

بل هي مفعول به للمصدر، كما قال أخونا ماجد.
والله أعلم.

جزاك الله خيراَ يا أستاذ عطوان وبارك الله فيك .

محمد الصالح منصوري
22-03-2013, 01:35 AM
أفدتمونا بارك الله فيكم
تقديري للجميع

السعيد الصدّا
05-04-2013, 10:44 PM
السلام عليكم وزرحمة الله وبركاته
أساتذتى الأفاضل الكرام ، حياكم الله تعالى وبارك فيكم وفى علمكم
تعلمون أن الإعراب فرع المعنى وأظن أن المعنى المراد هو " أنه عندما تقذف مكلفا أو مكفلة فى حالة كونه محصنا أو محصنة فهو حرام بإجماع الأئمة "
أو " قذفك مكلفا حالة كونه محصنا أو محصنة حرام بالإجماع "
وبالتالى أرى أن كلمة محصنا ليست مرتبطة بالمصدر ، وكلمة مكلف ليست فاعلا بل هى مفعولا به فى المعنى من باب إضافة المصدر إلى مفعوله والمعنى " قذفك مكلفا حرام بالإجماع فى حالة كونه محصنا أو محصنة "
والله تعالى أعلى وأعلم .

عطوان عويضة
05-04-2013, 11:19 PM
السلام عليكم وزرحمة الله وبركاته
أساتذتى الأفاضل الكرام ، حياكم الله تعالى وبارك فيكم وفى علمكم
تعلمون أن الإعراب فرع المعنى وأظن أن المعنى المراد هو " أنه عندما تقذف مكلفا أو مكفلة فى حالة كونه محصنا أو محصنة فهو حرام بإجماع الأئمة "
أو " قذفك مكلفا حالة كونه محصنا أو محصنة حرام بالإجماع "
وبالتالى أرى أن كلمة محصنا ليست مرتبطة بالمصدر ، وكلمة مكلف ليست فاعلا بل هى مفعولا به فى المعنى من باب إضافة المصدر إلى مفعوله والمعنى " قذفك مكلفا حرام بالإجماع فى حالة كونه محصنا أو محصنة "
والله تعالى أعلى وأعلم .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ينبني على فهمك هذا شيئان غير صحيحين:
الأول: أن قذفك غير المكلف حلال، يعني لو قذفت فتى أو فتاة دون سن التكليف فليس بحرام، ولا شيء عليك.
الثاني: أن القاذف لو كان دون دون سن التكليف وقذف مكلفا فإنه يؤاخذ ويأثم، فلو قذف الطفل بالغا أثم الطفل غير المكلف.
...............
والمعنى الصحيح - والله أعلم - أن المكلف إذا قذف محصنا أو محصنة ففعله حرام بالإجماع.
وينبني عليه أن المؤاخذة والحرمة تقع على المكلف، وهو البالغ، إذا قذف محصنا أو محصنة بالغين أو غير بالغين.
الإثم يقع على القاذفة بشرط أن يكون مكلفا، إذا قذف محصنا أو محصنة ولا يشترط في المقذوف أن يكون مكلفا.
وعليه، فالمصدر قذف أضيف لفاعله مكلف، لأن فاعل القذف مكلف.
والله أعلم.

غاية المنى
06-04-2013, 10:55 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ينبني على فهمك هذا شيئان غير صحيحين:
الأول: أن قذفك غير المكلف حلال، يعني لو قذفت فتى أو فتاة دون سن التكليف فليس بحرام، ولا شيء عليك.
الثاني: أن القاذف لو كان دون دون سن التكليف وقذف مكلفا فإنه يؤاخذ ويأثم، فلو قذف الطفل بالغا أثم الطفل غير المكلف.
...............
والمعنى الصحيح - والله أعلم - أن المكلف إذا قذف محصنا أو محصنة ففعله حرام بالإجماع.
وينبني عليه أن المؤاخذة والحرمة تقع على المكلف، وهو البالغ، إذا قذف محصنا أو محصنة بالغين أو غير بالغين.
الإثم يقع على القاذفة بشرط أن يكون مكلفا، إذا قذف محصنا أو محصنة ولا يشترط في المقذوف أن يكون مكلفا.
وعليه، فالمصدر قذف أضيف لفاعله مكلف، لأن فاعل القذف مكلف.
والله أعلم.

السلام عليكم
عذرا لتطفلي لكن أود منك أستاذنا أن تفيدنا بعلمك في نافذتي (هل الكسرة....)
وجزيتم خيرا