المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : (الألف) في كلمة (ابن)؟



محمد أخوكم
18-04-2013, 03:17 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخوتي الكرام ...هل نقول أن (الألف ) في كلمة (ابن ) هي همزة الوصل أم نقول أن همزة الوصل لا تنطق تحت الألف ؟ وجزاكم الله خيرا !!!

الحزين8739
22-04-2013, 01:31 AM
وعليكم السلام ورحمة الله:
الألف في كلمة (ابن) همزة وصل.

محمد أخوكم
22-04-2013, 04:50 PM
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك الأستاذ الفاضل أبا عاصم ...أخي الكريم فهل الألف في ( ال ) في الكلمة ( البيت) همزة الوصل أيضا ؟

الحزين8739
22-04-2013, 04:59 PM
جزانا وجزاك ...
على كل اختلف في الهمزة في (أل) أهي همزة وصل أم همزة قطع؟
الخليل يراها همزة قطع بينما سيبويه يراها همزة وصل....إلخ
وهو بكل صراحة خلاف ربما لا طائل منه, فلك أن تعتبرها همزة وصل (وهو الذي أراه)

سعيد بنعياد
25-04-2013, 06:23 PM
بارك الله في السائل والمجيب، وجزاهما كل خير.

الخلاف الوارد في شأن همزة (أل) إنّما يتعلق بأصل الكلمة، لا بوضعيتها الحالية:
* فسيبويه يرى أن همزة (أل) هي مِنْ أصْلِها همزة وصل، أي: منذ وَضْعِ الكلمة.
* والخليل يرى أن همزة (أل) كانت في الأصل همزة قطع، لأن (ألْ) عنده مثل (قَدْ) و(هَلْ) و(بَلْ)، ثم وُصِلَتْ - أي: صارت تُعامَلُ معاملة همزة الوصل - لكثرة الاستعمال.

فهما متفقان على أنّها تُعامل معاملة همزة الوصل، فلا تُلفظ إلا في حالة الابتداء؛ وإنّما يختلفان في أصلها لا غير.

فلا ينبغي أن نتوهم أن الخليل يُجيز التلفظ بِها عند وصل الكلمة بِما قبلها، فيقرأ مثلا: (بِسْمِ أَللهِ ألرّحمن أَلرحيم)؛ لأن هذا لا يفعله إلا صغار التلاميذ في الكُتّاب وروض الأطفال.

دمتم بكل خير.

الحزين8739
26-04-2013, 02:17 PM
بارك الله فيك, وجزاك كل خير أستاذنا الفاضل سعيد,
وهو كذلك,
شكرا.

محمد أخوكم
07-05-2013, 06:22 AM
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم إخوتي الكرام ... لا أفهم لماذا تسمى الألف همزة لماذا لا نقول ألف الوصل ...هل يجوز أن نسمي الهمزة ألفا والألف همزة ؟

عطوان عويضة
07-05-2013, 09:17 PM
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم إخوتي الكرام ... لا أفهم لماذا تسمى الألف همزة لماذا لا نقول ألف الوصل ...هل يجوز أن نسمي الهمزة ألفا والألف همزة ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
العرب لم يضعوا للهمزة رسما خاصا لها، وإنما رسموها بصورة ما تصير إليه إذا سهلت، فترسم ياء في بئر، وترسم واوا في مؤمن وترسم ألفا في فأل، وهي إذا جاءت ابتدائية ترسم ألفا لأنها لا تسهل ابتداء.
والكلمات التي تبدأ بهمزة وصل ترسم ألفا كذلك لأنها تقطع في الابتداء، فكلمة ابن تلفظ همزتها كهمزة إنس وإلف وترسم مثلهما، وهذه الشكلة (ء) التي ترسم للتمييز بين الهمزتين إنما اصطلح عليها كما اصطلح على باقي شكلات النقط والإعجام.
الخلاصة: الحرف (ا) في كلمة (ابن) هو همزة وليس ألفا، ولكنها رسمت ألفا، كالألف التي في (على) التي رسمت ياء. فالرسم لحرف غير المتلفظ به.
والألف لا تكون في أول الكلام بل لا بد أن يسبقها في كلمتها حرف مفتوح.
والله أعلم.

محمد أخوكم
07-05-2013, 09:38 PM
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك الأستاذ الفاضل عطوان عويضة هل ما فهمته صحيح ...لا نقول أن الألف فوقه الهمزة همزة على الألف بل نقول أنه الهمزة فقط ؟

عطوان عويضة
07-05-2013, 10:09 PM
...
يعتبر ألفا الألف قبله حرف مفتوح
العبرة بالنطق (اللفظ) وليس بالرسم:
تَأْلفُ: بعد التاء المفتوحة حرف الهمزة (ورسمت ألفا مشكولة بشكل الهمزة)
تَالفٌ: بعد التاء المفتوحة حرف الألف.
الألف هي حرف المد أو امتداد صوت الفتحة بمقدار الضعف، أما الهمزة فقطع مفاجئ لهذا الصوت.


والألف عليه الهمزة
(أ) كما في (أنت) و(تألف) هو همزة وليس ألفا، وهو حرف واحد لا حرفان.


والألف لم يسبقه حرف مفتوح يعتبر همزة الوصل للتفريق بين همزة الوصل والهمزة القطع
همزة الوصل تكون في أول الكلمة وتلفظ عند البدء بكلمتها وتحذف نطقا في إن كانت في درج الكلام، وترسم ألفا، ويفرق بينها وبين همزة القطع الابتدائية بوضع الشكلة (ء) مع القطع أعلاها فتحا وضما، وأسفلها كسرا.
الوصل كما في: امرؤ وابن
والقطع كما في أخ وأخت وإنس.
والله أعلم.

محمد أخوكم
07-05-2013, 10:18 PM
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك الأستاذ الفاضل عطوان عويضة هل ما فهمته صحيح ...لا نقول أن الألف فوقه الهمزة همزة على الألف بل نقول أنه الهمزة فقط ؟

عطوان عويضة
07-05-2013, 10:54 PM
إذا كنت تصف الرسم، فلا بأس أن تقول ألف عليها همزة، كما لو كنت تعلم صغيرا الكتابة.
أما لو كنت تذكر حرف الكلمة فتقول همزة فقط.
أقول لصغير أعلمه كتابة كلمة أسد: اكتب ألفا عليها همزة وبعدها سين ثم دال.
وأقول لمن يبحث عن كلمة أسد في المعجم، ابحث عنها في باب الهمزة فصل السين ثم الدال.
وكذلك في لؤم وبئر، للهمزة في الرسم رمزان وهي حرف واحد في اللفظ.
والله أعلم.

محمد أخوكم
07-05-2013, 11:05 PM
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك الأستاذ الفاضل عطوان عويضة !!! أخي الكريم لا أفهم قول بعض العلماء أن ( ا) في كلمة ( اسم ) يكون عوضا عن الحرف لأنها من ( الوسم ) ويكون همزة الوصل في آن واحد ؟

محمد أخوكم
08-05-2013, 05:31 PM
والسؤال الأخير لو تعلم الأجنبي الحروف الهجائية سيعرف أن الألف ( ا) هي الألف.... وعندما سأشرح له أن همزة الوصل هي (ا) كيف أفهمه أن الحرف الهجائي (ا) هي الهمزة وهو يعرف أن الهمزة تكتب هكذا (ء) ؟

عطوان عويضة
08-05-2013, 06:40 PM
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك الأستاذ الفاضل عطوان عويضة !!! أخي الكريم لا أفهم قول بعض العلماء أن ( ا) في كلمة ( اسم ) يكون عوضا عن الحرف لأنها من ( الوسم ) ويكون همزة الوصل في آن واحد ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الراجح أن اسم أصلها سمو على مذهب البصريين والقول بأنها من وسم قول الكوفيين.
حذفت الواو، فبقيت الكلمة على حرفين، سم.
عوض عن الواو المحذوفة بهمزة تلفظ في البدء وتحذف في الوصل، ورسمت ألفا.
ورسم الهمزة والألف حرفا واحدا ليس حكرا على العربية، فحرف a مثلا في الانكليزية، هو ألف في man وهو همزة في apple

لو تعلم الأجنبي الحروف الهجائية سيعرف أن الألف ( ا) هي الألف.... وعندما سأشرح له أن همزة الوصل هي (ا) كيف أفهمه أن الحرف الهجائي (ا) هي الهمزة وهو يعرف أن الهمزة تكتب هكذا (ء) ؟
كما يعرف من يتعلم الإنكليزية مثلا أن حرف c في cat (القط) يلفظ كحرف k في kat (القات) ويلفظ في cent كما يلفظ حرف s في sent ويلفظ في ocean كما يلفظ sh في shun وكما يلفظ ti في motion ويلفظ في ciao و china لفظا غير ماسبق..
ولعل العربية أهون كثيرا من كثير من اللغات.
ورحم الله من قال: (وكم عز أقوام بعز لغات) ولو قال (وكم عزت لغات بعز أقوام) لكان إلى الحقيقة أقرب، وقد عز العرب قديما فعزت لغتهم وانتشرت شرقا وغربا ونبغ فيها الهندي والأندلسي والبخاري والبربري، وضعف العرب فضعفت العربية واستعجمت حتى على أبنائها.

سعيد بنعياد
08-05-2013, 06:48 PM
والسؤال الأخير لو تعلم الأجنبي الحروف الهجائية سيعرف أن الألف ( ا) هي الألف.... وعندما سأشرح له أن همزة الوصل هي (ا) كيف أفهمه أن الحرف الهجائي (ا) هي الهمزة وهو يعرف أن الهمزة تكتب هكذا (ء) ؟

بسم الله الرحمن الرحيم.

بالإضافة إلى ما ذكره أستاذنا عطوان، أقول:

العلاقة بين (الهمزة) و(الألف) علاقة متشابكة، ولها تاريخ طويل يصعب الحديث عنه بعُجالة.

والأَوْلَى - كما ذكر الأستاذ عطوان - أن نُميز بين مَجَالَي (اللفظ) و(الكتابة).

ففي مجال اللفظ، نقول:
* الألف: حرف مدّ ينتج عن تَمطيط الفتحة، بصرف النظر عن كيفيات رسمه (قد يكون قائما (ا)، أو على صورة الياء (ى)، أو محذوفا (نحو: هذِهِ، لكن)، أو على صورة الواو (نحو: الصّلۈة، وهذه تخص كتابة المصحف الشريف وحده).
* والهمزة: حرف صحيح يخرج من أقصى الحلق (حنجري)، بصرف النظر عن كيفيات رسمه (أ، إ، ؤ، ئ، ء).

وفي مجال الكتابة، نقول:
* الألف: رمز كتابي على شكل خط عمودي (ا)، بصرف النظر عن كيفيات لفظه (قد يُلفظ ألفا (نحو: قال)، أو همزة قطع (نحو: سأل، وفي هذه الحالة يضاف إليه رأس عين صغيرة)، أو همزة وصل (نحو: ابن)، أو لا يُلفظ أصلا (نحو: ذهبُوا)، أو يؤتى به في رسم ما نُوِّن تنوين فتح (نحو: كتابًا).
* والهمزة: رمز كتابي على شكل رأس عين صغيرة (ء)، يوضع على كراسي مختلفة (أ، إ، ؤ، ئ، ء)، ليدلّ الرمزان معا (الكرسي مع رأس العين) مجتمعَيْن على الحرف الحنجري المسمّى (همزة).

والله أعلم.

محمد أخوكم
08-05-2013, 07:06 PM
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم الأستاذان الفاضلان ...جاء في النحو الوافي45-1( فمجموع الشروط سبع؛ إذا تحققت مجتمعة حذف التنوين نطقًا وكتابة، وحذفت همزة الوصل وألفها من "ابن وابنة" كتابة ونطقًا، بشرط ألا تكون إحداهما أول السطر، ولا خاضعة لضرورة شعرية تقضي بإثباتها؛ فمثال الحذف: هذا محمدُ بن هاشم.) لماذا قال همزة الوصل وألفها و لم يقل همزة الوصل فقط ؟

عطوان عويضة
08-05-2013, 07:17 PM
لماذا قال همزة الوصل وألفها و لم يقل همزة الوصل فقط ؟
تحذف الهمزة من النطق (اللفظ أو الصوت)
تحذف الألف من الكتابة (الرسم أو الخط)
الهمزة صوت
الألف هذا الشكل (ا)

محمد أخوكم
08-05-2013, 07:22 PM
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك الأستاذ الفاضل عطوان عويضة!!! ...أخي الكريم إذن نقول أن شكل همزة الوصل هو الألف ...ونقول بالعبارة الأخرى تحذف همزة الوصل وشكلها ؟

محمد أخوكم
08-05-2013, 07:47 PM
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك الأستاذ الفاضل أعتذر لك على أسئلتي الكثيرة جاء في الكتاب: أدب الخواص في المختار من بلاغات قبائل العرب وأخبارها وأنسابها
المؤلف: الحسين بن علي بن الحسين، أبو القاسم الوزير المغربي (المتوفى: 418هـ) 129-1 (وسميت الهمزة ألفاً لأنها تنقلب إلى الألف قوال " راس " وأصله " رأس " وقد تنقلب ياء في قولك " ذيب " وقد تنقلب واواً في قولك " سرو " إذا لينت " السرو " وهو البقية، ومنه سائره - مهموزاً - أي أخذت بقيته - والناس كثيراً ما يغلطون هاهنا فيخبرون بسائره عن جميعه، وذلك خطأ، وأصله ما بينته لك.
وعلة أخرى في تسمية همزة الوصل ألفاً وهي أن الهمزة - كما قلنا - في أول المخارج، والألف فهي أول الحروف المرتبة للمعجم، فكان بينهما بذلك مناسبة أوجبت الاشتراك في التسمية، ولذلك خصت الهمزة باسمها دون الواو والياء، وقد ينقلبان عنها....

سعيد بنعياد
09-05-2013, 03:34 AM
وقد تنقلب واواً في قولك " سرو " إذا لينت " السرو " وهو البقية.


هذا خطأ طباعي، بلا شك.

والصواب: (وقد تنقلب واواً في قولك " سُور " إذا لَيّنْتَ " السّؤْر " وهو البقية).

سعيد بنعياد
09-05-2013, 04:24 AM
بسم الله الرحمن الرحيم.

أقترح عليك، أخي أبا عيسى، أن تطّلع على الفصل الأول من كتاب (القراءات القرآنية في ضوء علم اللغة الحديث) للدكتور عبد الصبور شاهين؛ ففيه بحث عن العلاقة بين (الهمزة) و(الألف)، سأحاول تلخيصه فيما يلي:
1- كلمة (ألِف) تُلفظ بكيفيات متقاربة في اللغات السامية: العربية والعبرية والآرامية والحبشية.
2- في أول الأمر، كان الرمز الكتابي (ألف) في هذه اللغات يدلّ على الصامت الحنجري الذي نُسمّيه اليوم (همزة).
3- استثقالاً لِهذا الصامت الحنجري، مال أكثر الساميّين إلى التخلص منه لفظا؛ فتغيّر مدلول الرمز (ألف) عندهم، ليُصبح دالاّ على (الفتحة الطويلة). ومعلوم أن العرب اقتبسوا كتابتهم من الآراميين.
4- احتفظت العربية بالصامت الحنجري المذكور، فطُرِحت مشكلة تسميته وكتابته، وهنا ظهر مصطلح جديد: (الهمزة).

ومن هنا نعرف أن الهمزة ارتبطت بالألف أكثر من ارتباطها بالواو والياء، بل إن من القدماء مَن اقترح رسم جميع الهمزات ألفًا.

ونحن إلى اليوم نسمّي الألف (ألفًا ليّنة). أتدري لماذا؟ لأن بعض القدماء كانوا - في مقابل ذلك - يسمّون الهمزة (ألفا يابسة).

فلا تستغرب إن وجدتَ بعض العلماء - وخصوصا من القدماء - يطلقون اسم (الألف) على الصامت الحنجري الذي نسمّيه (همزة). فإن هذه هي التسمية القديمة التي كانت له في الأصل.

وما ذكرتُه سابقا، ووافق قول أستاذنا عطوان، من التمييز بين مجال اللفظ ومجال الرسم، إنّما هو مبنيّ على القول الغالب المعتمد في عصرنا، والذي يتوخى التمييز الدقيق بين المصطلحات. لكن لا يمكن إسقاطه على أقوال القدماء.

دمت بكل خير.

محمد أخوكم
09-05-2013, 05:28 AM
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك الأستاذ الفاضل ...أخي الكريم لماذا لم يقل حذقت همزة الوصل نطقا وتبقى كتابة أو حذفت ألف الوصل نطقا وتبقى كتابة لأن العبارة تشعر بوجود الهمزة وبوجود الألف ؟

سعيد بنعياد
09-05-2013, 01:00 PM
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك الأستاذ الفاضل ...أخي الكريم لماذا لم يقل حذقت همزة الوصل نطقا وتبقى كتابة أو حذفت ألف الوصل نطقا وتبقى كتابة لأن العبارة تشعر بوجود الهمزة وبوجود الألف ؟


بارك الله فيك، أخي الكريم.

أولا: المؤلف (رحمه الله) لا يقصد أنّها تبقى كتابة؛ لأن حديثه هنا عن (ابن) الواقعة بين علمين، نحو:

زَيْدُ بْنُ سعيدٍ
فلا همزةَ هنا تُلفَظ، ولا ألِفَ هنا يُكتَب.
[هذا عن (ابن). أما (ابنة)، فقد نوقشت مسألة حذف ألفها مرارا في (الفصيح)]

ثانيا: حديثه هنا جارٍ على المذهب المشهور، الذي يستعمل مصطلح (همزة الوصل) عند الحديث عن اللفظ، ومصطلح (ألف الوصل) عند الحديث عن الرسم.

ثالثا: قوله: (وحذفت همزة الوصل وألفها من "ابن" و"ابنة" كتابة ونطقًا)، هو مثل قولنا: (أكلنا وشربنا، لَحْمًا ولَبَنًا)، بِمعنى: (أكلنا لحما، وشربنا لبنا). فمعنى كلامه هنا: (حذفت همزة الوصل نطقًا، وحذفت ألفها كتابةً). صحيح أنه لم يُراعِ الترتيب في كلامه، ولكن مُراده واضح.

دمت بكل خير.

محمد أخوكم
09-05-2013, 01:44 PM
جزاكما الله خيرا وبارك الله فيكما الأستاذان الفاضلان ...أخي الكريم أرجو منك المساعدة في http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=77193