المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : تسكين القافية



أريدأن أتعلم
26-04-2013, 06:13 AM
السلام عليكم
هل يجوز تسكين القافية ؟
مثال :
فاعلات مستفعلن فاعلات
من هنات أستضعف اللفظ فيها آفة الشعرماتصيب الهنات
في الطريق الذي جهلناه تهنا لادليل لقطع تلك الفلاة

هل هذه القافية جائزة؟

سليمان أبو ستة
26-04-2013, 07:12 PM
أعتقد أنها جائزة جواز أبيات العباس بن الأحنف القائل:
جاريةٌ في حسبٍ باذخٍ * ماجدة الآباء والأمهاتْ
سقتنيَ الريق بفيها فيا * طيبا له من فم تلك الفتاةْ
همّي من الدنيا خلوّي بها * بذاك أدعو خالقي في الصلاةْ
ويعلق صاحب شرح تحفة الخليل على هاء التأنيث حين تكون رويا بقوله:
"لا تلفظ هاء وهي متحركة كما لا تلفظ تاء وهي ساكنة، إلا نادرا كما جاء في قول العباس بن الأحنف ... ومن هذا تعلم أن هذه التاء لا تقع رويا وهي ساكنة لانقلابها حينئذ هاء".

د.عمر خلوف
26-04-2013, 07:29 PM
أظن السائل قصد شيئاً آخر غير ما أشار إليه أستاذنا أبو إيهاب
فإسكان القافية في أبيات العباس جائز لكونها واقعة في ضرب ساكن أصلاً من وزن السريع: (فاعلانْ)
أما أبيات السائل فمن الخفيف، وليس في الخفيف الخليلي ضربٌ ساكن: (فاعلانْ)
لكن الشعراء كما عرفنا لم يقفوا عند ما رصده الخليل فتجاوزوه إلى ما لم يجئ عن العرب
لذلك أقول: إذا كنتَ خليلياً تقليدياً فالعروض الخليلي لا يُجيز الإسكان
وإن كنتَ منفتحاً على بعض التجديد فجائز، لأن الشعراء أتو بمثله
هاهو الششتري يقول:

طابَ شرْبُ المُدامِ في الخَلَواتْ=اِسْقِني يا نديمُ بالآنِياتْ
خَمْرةٌ تَرْكُها علينا حرامٌ=ليسَ فيها إثْمٌ ولا شُبُهاتْ
آهِ يا ذا الفقيه لو ذُقْتَ منها=وسمعْتَ الألحانَ في الخلَواتْ
لَتَرَكْتَ الدّنيا، وما أنتَ فيهِ=وتَعِشْ هائِماً ليومِ المماتْ

وانظر
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=50139

والله تعالى أعلم

سليمان أبو ستة
26-04-2013, 08:56 PM
لم يغب عن بالي مقصد السائل، ولذلك كان أول ما قررت أن أعود إليه قبل جوابه هو استدراكات شيخنا الدكتور عمر خلوف وبالذات في بحثه (التجديد الوزني في بحر الخفيف) لأعلم إن كان ثمة من جاء بهذا الضرب من الخفيف بعد الخليل أم لا.
وكان في مكنتي أن استشهد بما جاء من ابيات للششتري، فهي مناسبة وزنا وقافية ورويا لبيتي السائل، إلا أني كنت أشك في جواز تلك القافية، ولم أطمئن إلى إمكانية قبولها إلا بعد أن رجعت إلى كتاب شرح تحفة الخليل للأستاذ عبد الحميد الراضي وقرأت تعليقه الذي أثبته في مداخلتي.

أريدأن أتعلم
27-04-2013, 12:27 AM
نفع الله بكما وأحسن إليكمالدي سؤال آخر
هل يجوز في مستفعلن أن نأتي ب (مفتعلن) و (متعلن)؟

د.عمر خلوف
27-04-2013, 01:49 AM
نفع الله بكما وأحسن إليكمالدي سؤال آخر
هل يجوز في مستفعلن أن نأتي ب (مفتعلن) و (متعلن)؟

في الرجز والسريع خاصة نعم
في الخفيف لا قطعا
في البسيط قبيح للغاية
ففي أيها تريد؟

سليمان أبو ستة
27-04-2013, 01:49 AM
ولا بواحدة منهما .

د.عمر خلوف
27-04-2013, 11:06 AM
نبهني جواب أستاذنا سليمان المقتضب إلى أن السائل يسأل عن مجيء (مفتعلن) و(متعلن) في الخفيف
مما أشعرني بقصور فهمي
ومع أن جوابي كان متضمناً هذا المعنى
لذلك تراني أردد مع الأستاذ:
{{ولا بواحدة منهما}}