المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : المحملقون....



هادية6
04-05-2013, 07:19 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
يقول طه حسين
(........وكثير من ذلك انساني ,ولا يجادل في ذلك إلا المحملقون.....)
المحملقون: بدل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم
هل هذا الإعراب صحيح
وهل نستطيع القول بأن المحملقون مستثنى
وهل نستطيع إعرابها بأنها فاعل مرفوع للفعل يجادل
وإلا فماهي أوجه إعرابها.....؟
,
,
,
,
ودعواتي لكم بالخير

محمد الجهالين
04-05-2013, 08:06 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
يقول طه حسين
(........وكثير من ذلك إنساني , ولا يجادل في ذلك إلا المحملقون.....)
المحملقون: بدل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم
هل هذا الإعراب صحيح
وهل نستطيع القول بأن " المحملقون " مستثنى
وهل نستطيع إعرابها بأنها فاعل مرفوع للفعل يجادل
وإلا فماهي أوجه إعرابها.....؟
ودعواتي لكم بالخير

أولا : صوبتُ سهو رسمكم الرحمن بألف بعد الميم فحذفتها

ثانيا : الإعراب الذي عليه النحاة في مثل جملة السؤال هو ما يقتضيه العامل في الجملة ، فهم يعدون هذا النوع من الاستثناء مفرغا نظرا لحذف المستثنى منه في جملة منفية ، ويرون أن إلا أفادت الحصر لا الاستثناء ، فيعربون ما بعد إلا كأنما لم تسبقه إلا ، ويفهمون المعنى بحذف إلا وحذف النفي ، فتصير الجملة في مفهومهم : يجادل في ذلك المحملقون .

إلا : أداة حصر
المحملقون : فاعل مرفوع للفعل يجادل وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم .

إذن نستطيع إعرابها فاعلا ، ولا نستطيع إعرابها لا بدلا ، ولا مستثنى.

هادية6
04-05-2013, 09:59 PM
أولا:شكرا على التصويب
ثانيا:لماذا لا نعربها بدلا من ذلك,,,يعني ماهو المانع من ذلك.
وجزيل الشكرلك,

محمد الجهالين
04-05-2013, 10:56 PM
لو جازت البدلية فهذا يجب أن يكون حكما في كل حالات الاستثناء المفرغ ، فإن جاز إبدال " المحملقون " من فاعل مستتر ليجادل فكيف يجوز الإبدال في حالة النصب في قولنا ما ضربتُ إلا الكاذبين ؟ فإن كانت "الكاذبين" بدلا فأين المبدل منه ؟ ليس لنا في هذه الحالة إلا تقدير المستثنى منه المحذوف وهو " أحدا " ، ترى هل يجوز إبدال الظاهر من المحذوف؟

هادية6
04-05-2013, 11:54 PM
السلام عليكم
في مثالك يا أخي ,,تعرب الكلمة مفعول به ,,,لكن في مثالي قلت بأنها بدل لأن ذلك سبقتها وهو سبب إشكالي ولو لا ذلك لقلت أنها فاعل
ـــــــــــــــــــ

ملاحظة:وجدت إعرابها بدل مرفوع ولهذا اختلطت علي الأمور مع العلم أنه مصدر موثوق منه

محمد الجهالين
05-05-2013, 01:05 PM
السلام عليكم
سقت مثالي لأبين أنَّ البدلية لا تنتظم في الاستثناء المفرغ ، فما بعد إلا قد يأتي مرفوعا أو منصوبا أو مجرورا ، وأن الحكم يقتضيه العامل كأننا حذفنا إلا ، ففي مثالي عمل الفعل " ضربت" في المفعول به " الكاذبين" فلم يجز البدل لانتفاء وجود المبدل منه ، إذن لا ينتظم البدل فيما بعد إلا في كل حالات الاستثناء المفرغ ، فمنعه النحاة.

أما ذلك فهي مجرورة ولو اقتضى المعنى أن نعرب ما بعدها بدلا لكان مجرورا فنقول: " في ذلك المحملقين" وهذا ما لم يرده طه حسين ، فذلك إشارة ليس إلى المحملقين وإنما إلى مذكور سلفا وهو " وكثير من ذلك إنساني " فتقدير الجملة : ولا يجادل في أن كثيرا من ذلك إنساني إلا المحملقون، فاستخدم الإشارة " ذلك " كي لا يعيد عبارة " وكثير من ذلك إنساني".

في مثالنا لو أراد طه حسين الإشارة إلى المحملقين لاستخدم كلمة " أولئك " لا كلمة " ذلك".

أما البدل فيصح بعد كلمة ذلك في أمثلة ليس منها مثالنا
ذلك الطائر جميل : ذلك مبتدأ خبره جميل ، والطائر بدل من اسم الإشارة مرفوع .
مثلا : صِفْ ذلك الطائر ، ذلك مفعول به والطائر بدل منصوب .
انظر إلى ذلك الطائر : ذلك مجرورة بإلى والطائر بدل مجرور.

إذن ليس كل ما ولي ذلك يعرب بدلا ، فقد يكون ما بعد ذلك غير مشار له بذلك ، والمشار له شيء آخر ، وقد لا تصلح كلمة " ذلك " للإشارة إلى ما بعدها كما في مثالنا.

أما المصدر الموثوق فله التقدير ، على أنه من الاحتمال حدوث سهو

ولكن إن رأيتم مناسبا فضعي في منتدى الملحوظات الذي لا يطلع عليه غيرك، ضعي لنا اسم المصدر والرابط أو الصفحة لمزيد من التدقيق.

هادية6
06-05-2013, 02:03 AM
السلام عليكم ورحمة الله
سؤال :

,
,
ولا يجادل في أن كثيرا من ذلك إنساني إلا المحملقون،
هل نستطيع القول بأن انساني مستثنى منه
المحملقون مستثنى
وهنا تام منفي ,,,وبالتالي يجوز فيه إعرابان.؟

محمد الجهالين
06-05-2013, 09:15 AM
السلام عليكم ورحمة الله
سؤال :

,
,
ولا يجادل في أن كثيرا من ذلك إنساني إلا المحملقون،
هل نستطيع القول بأن انساني مستثنى منه
المحملقون مستثنى
وهنا تام منفي ,,,وبالتالي يجوز فيه إعرابان.؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا نستطيع فإنساني خبر إن ولا تصلح أن تكون مستثنى منه فالمستثنى محذوف تقديره أحد : لا يجادل أحد في ... إلا المحملقون

هادية6
06-05-2013, 08:35 PM
لسلام عليكم ورحمة الله
سؤال أخير هنا ,,,,
(ولا يجادل في ذلك إلا المحملقون.....)
المحملقون ماذا تعرب بدون النظر إلى ماهو محذوف
.
.
.وعندي سؤال آخر كم الثلج دافئ

كم هل تعرب خبرية في محل رفع مبتدأ أم خبر
وجزاك الله كل الخير وزادك علما ونفع بك.

محمد الجهالين
06-05-2013, 10:00 PM
السلام عليكم ورحمة الله
سؤال أخير هنا ,,,,
(ولا يجادل في ذلك إلا المحملقون.....)
المحملقون ماذا تعرب بدون النظر إلى ماهو محذوف


تعرب فاعلا لا غير.



.وعندي سؤال آخر كم الثلج دافئ

كم هل تعرب خبرية في محل رفع مبتدأ أم خبر
وجزاك الله كل الخير وزادك علما ونفع بك.

كم الخبرية تتطلب تمييزا مفردا مجرورا أو جمعا مجرورا وهذا ما خلت منه جملة السؤال ، والجملة جملة تعجب لا جملة إخبارٍ عن معدود كثير .
لدى اللغة العربية أسلوب التعجب لأداء معنى جملة " كم الثلج جميل " ، فأسلوب كنايات العدد مثل كم يرفض هذه الجملة ، التي يقبلها أسلوب التعجب لتصير " ما أجملَ الثلج"

هادية6
06-05-2013, 10:59 PM
السلام عليكم
لقد وجدتها في قصيدة لنزار قباني يقول فيها
ولنا موعد على جبل الشيخ..............كم الثلج دافئ وحنون

محمد الجهالين
06-05-2013, 11:10 PM
السلام عليكم
لقد وجدتها في قصيدة لنزار قباني يقول فيها
ولنا موعد على جبل الشيخ..............كم الثلج دافئ وحنون

ميسون نزار تقبل منه هذا الابتكار ، أما النحاة فقد يرفضون هذا المسار
هذه دعوة للمشاركة يا أهل الاختصاص ، فقد أفصت دجاجة الهواة

هادية6
06-05-2013, 11:24 PM
ميسون نزار تقبل منه هذا الابتكار ، أما النحاة فقد يرفضون هذا المسار
هذه دعوة للمشاركة يا أهل الاختصاص ، فقد أفصت دجاجة الهواة

شكرا لك ...وأتمنى مشاركة أهل الفصيح ,,