المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : جملة اعتراضية ؟



محمد أخوكم
17-05-2013, 09:04 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخوتي الكرام..... الجملة ( صلى الله عليه وسلم ) في ( محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله ) جملة إعتراضية . فهل يجوز أن نقول أنها إعتراضية في ( أين مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟) والجملة الاعتراضية : سميت اعتراضية لأنها اعترضت بين شيئين متلازمين) وفي الجلمة ( أين مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟) هي لا تعترض بين شيئين متلازمين ؟

عزام محمد ذيب الشريدة
17-05-2013, 11:09 PM
السلام عليكم
الجملة المعترضة هي الجملة التي يمكن أن نحذفها ،لأن حذفها لا يؤثر على معنى الكلام أو الجملة ، وفي مثالك هي جملة معترضة ،وإن لم تعترض بين كلامين ،وقد سميت "اعتراضية"لأنها غالبا ما تكون بين أجزاء التركيب.
والله أعلم

محمد أخوكم
18-05-2013, 03:59 PM
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك أخي الفاضل عزام محمد فهل يجوز أن نقول أن الجملة الأولى جملة دعائية لا إعتراضية ؟

عزام محمد ذيب الشريدة
18-05-2013, 04:19 PM
السلام عليكم
كلها جمل اعتراضية دعائية .

عطوان عويضة
18-05-2013, 05:06 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الجملة يحكم عليها بموضعها من الكلام وليس بلفظها، وجملة (صلى الله عليه وسلم) هي اعتراضية في مثالك الأول، واستئنافية في مثالك الثاني، وإن شئت قلت ابتدائية. وهي دعائية في الموضعين.
والله أعلم.

عزام محمد ذيب الشريدة
18-05-2013, 05:19 PM
شكرا لأستاذنا عطوان عويضة .
ولكن الجملة الاستئنافية أو الابتدائية تكون منقطعة عما قبلها نحوا ومعنى ،أليس كذلك؟ كما أن قولنا:صلى الله عليه وسلم ،لا يشكل جملة كاملة المعنى.
نرجو الإفادة

عطوان عويضة
18-05-2013, 05:58 PM
حياك الله أستاذ عزام

ولكن الجملة الاستئنافية أو الابتدائية تكون منقطعة عما قبلها نحوا ومعنى ،أليس كذلك؟
الجملة الاستئنافية أو الابتدائية منقطعة عما قبلها مستقلة عنها من جهة النحو، أما من جهة المعنى فقد تكون منقطعة وقد لا تكون، وكذلك الجملة المعترضة.

صلى الله عليه وسلم ،لا يشكل جملة كاملة المعنى.
بل هي جملة كاملة المعنى، ولعل حاجة الضمير لعائد هو ما يعطي الإحساس بنقص المعنى، والعائد قد يعرف من الجملة وقد يعرف من غيرها وقد يعرف من قرينة السياق، والجملة كاملة بالعائد أو بغيره لأن الضمير يقوم مقام العائد. وفي المثال المعطى العائد مذكور في الجملة السابقة وهو (رسول الله) في جملة الاستفهام.

ولعل في كلام ابن هشام ، رحمه الله، في المغني ما يفيد:
فالاولى الابتدائية وتسمى أيضا المستأنفة وهو أوضح لأن الجملة الابتدائية تطلق أيضا على الجملة المصدرة بالمبتدأ ولو كان لها محل ثم الجمل المستأنفة نوعان
أحدهما الجملة المفتتح بها النطق كقولك ابتداء زيد قائم ومنه الجمل المفتتح بها السور
والثاني الجملة المنقطعة عما قبلها نحو مات فلان رحمه الله وقوله تعالى ( قل سأتلو عليكم منه ذكرا إنا مكنا له في الأرض ) ومنه جملة العامل الملغى لتأخره نحو زيد قائم أظن فأما العامل الملغى لتوسطه نحو زيد أظن قائم فجملته أيضا لا محل لها إلا أنها من باب جمل الاعتراض
ويخص البيانيون الاستئناف بما كان جوابا لسؤال مقدر نحو قوله تعالى ( هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون ) فإن جملة القول الثانية جواب لسؤال مقدر تقديره فماذا قال لهم ولهذا فصلت عن الأولى فلم تعطف عليها وفي قوله تعالى ( سلام قوم منكرون ) جملتان حذف خبر الأولى ومبتدأ الثانية إذ التقدير سلام عليكم أنتم قوم منكرون ومثله في استئناف جملة القول الثانية ( ونبئهم عن ضيف إبراهيم إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال إنا منكم وجلون ) وقد استؤنفت جملتا القول في قوله تعالى ( ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى قالوا سلاما قال سلام ) ومن الاستئناف البياني أيضا قوله
710 - ( زعم العواذل أنني في غمرة ... صدقوا ولكن غمرتي لا تنجلي )
فإن قوله صدقوا جواب لسؤال مقدر تقديره أصدقوا أم كذبوا ومثله قوله تعالى ( يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال ) فيمن فتح باء ( يسبح )
تنبيهات
الأول من الاستئناف ما قد يخفى وله أمثله كثيرة
أحدها ( لا يَسَّمَّعون ) من قوله تعالى ( وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون إلى الملإ الأعلى ) فإن الذي يتبادر إلى الذهن أنه صفة لكل شيطان أو حال منه وكلاهما باطل إذ لا معنى للحفظ من شيطان لا يسمع وإنما هي للاستئناف النحوي ولا يكون استئنافا بيانيا لفساد المعنى أيضا

وفي كلام ابن هشام نجد جملة (رحمه الله) تشبه جملة (صلى الله عليه وسلم) في المثال الثاني.
ونجد جملة (أظن) جاءت مرة اعتراضية ومرة استئنافية ما يبين لأخينا أبي عيسى أن موضع الجملة وليس لفظها هو ما يعول عليه.
والله أعلم.

عزام محمد ذيب الشريدة
18-05-2013, 06:17 PM
حياك الله وبياك أخي عطوان
شكرالكم
كنت أظن أن الجملة المستأنفة منقطعة عما قبلها نحوا ومعنى .
لو دخل أحدهم عليك الغرفة وقال إحدى الجمل التالية ،فما رردة فعلك؟
الجمل هي:رضي الله عنه،عليه السلام،صلى الله عليه وسلم،رحمه الله، أهلكه الله ،قصم الله ظهره .......إلخ
ماهي ردة فعلك؟

عطوان عويضة
18-05-2013, 06:35 PM
هذه الجمل تامة، ولكن العائد مجهول، ولن يختلف رد فعلي كثيرا عما لو ذكر مكان الضمير أسماء لأناس أجهلهم، كما لو قال: رضي الله عن مفتاح، على سعدون السلام، رحم الله عبد اللطيف، صلى الله على نبي من أنبيائه وسلم، أهلك الله شاروبيم، قصم الله ظهر ذي الزنمتين.
في الحالين سأسأل: من هو؟ لجهلي بالمراد وليس لأن الجملة ناقصة مع الضمير.
والله أعلم

عزام محمد ذيب الشريدة
18-05-2013, 08:21 PM
السلام عليكم
كيف تكون تامة وهي جمل غير مفيدة ،ونحن نقول:كلامنا لفظ مفيد كاستقم ،فهذه الجملة كلم وليس كلاما.
ألا يمكن اعتبار هذه الجملة مرتبطة معنويا ونحويا بما قبلها ،وعندئذ نطبق عليها قاعدة الجمل بعد النكرات صفات وبعد المعارف أحوال ،وتكون هذه الجملة في محل نصب حال ،فنقول مثلا:هذا مسجد رسول الله مصليا ومسلما عليه .
ألا يجوز ذلك حفظك الله.