المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ما معنى الجمع على معنى (من)



محمد الغزالي
03-06-2013, 11:56 PM
السلام عليكم:
في المغني قال: قول بعضهم في قوله تعالى: (لمن أراد أن يتم الرضاعة) برفع (يتم): إن الاصل أن يتموا بالجمع فحسن، لان الجمع على معنى (من)..
السؤال: ما معنى قوله: الجمع على معنى (من)

أبو عبد الله محمد الشافعي
04-06-2013, 08:42 AM
ذكر ابن هشام رحمه الله تعالى ضمن المثال السادس من الأمثلة التي خرجوها على الامور المستبعدة
قول التبريزي في قراءة يحيى بن يعمر ( تماما على الذي أحسنُ ) بالرفع: ((إن أصله أحسنوا فحذفت الواو اجتزاءً عنها بالضمة))
قال ابن هشام: ((واجتماع حذف الواو وإطلاقِ "الذي" على الجماعة ليس بالسهل والأولى قولُ الجماعة إنه بتقدير مبتدأ أي: هو أحسنُ))
ثم قال: ((وأما قول بعضهم في قراءة ابن محيصن ( لمن أراد أن يتم الرضاعة ): إن الأصل "أن يتموا" بالجمع فحسن؛ لأن الجمع على معنى مَنْ مثل ( ومنهم من يستمعون ) الخ.

"من" من الأسماء الموصولة المشتركة التي قد يراد بها المفرد أو المثنى أو الجمع مذكرا كان أو مؤنثا ولفظها مفرد
فقوله: (لأن الجمع على معنى مَنْ) أي: قصد بها المعنى دون اللفظ فكأن الآية على تقدير "للذين أرادوا أن يتموا الرضاعة"
واستحسانُ ابن هشام له لأنه لم يجتمع فيه حذف الواو وإطلاق "الذي" على الجماعة وإنما وُجد الأول دون الثاني
ويلاحظ أن الآية على التخريج السابق فيها إعادة الضمير باعتبار اللفظ وذلك في (لمن أراد) والمعنى في (أن يتمُ الرضاعة) على حد قوله تعالى في الآية الأخرى: (ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نؤتها أجرها مرتين) والله أعلم.

محمد الغزالي
06-06-2013, 07:11 PM
لم أفهم قولك أخي, فهلا وضحتَ!

محمد الغزالي
07-06-2013, 04:54 AM
للرفع

كميان
07-06-2013, 07:12 AM
السلام عليكم:
في المغني قال: قول بعضهم في قوله تعالى: (لمن أراد أن يتم الرضاعة) برفع (يتم): إن الاصل أن يتموا بالجمع فحسن، لان الجمع على معنى (من)..
السؤال: ما معنى قوله: الجمع على معنى (من)


السلام عليكم

لقد أجاب أخي الشافعي :
"من" من الأسماء الموصولة المشتركة التي قد يراد بها المفرد أو المثنى أو الجمع مذكرا كان أو مؤنثا ولفظها مفرد
فقوله: (لأن الجمع على معنى مَنْ) أي: قصد بها المعنى دون اللفظ فكأن الآية على تقدير "للذين أرادوا أن يتموا الرضاعة"


---------------------------------------------------------------------
مَنْ : اسم موصول مشترك (الذي/ التي ، اللذان / اللتان ،الذين ، اللواتي ...)

مثال :
سلمت على من جاء ----- شخص واحد
سلمت على من جاؤوا ----- أشخاص

الآية :
(لمن أراد أن يتم الرضاعة) --- للذي أراد أن يتمَّ .... ................ مفرد
(لمن أراد أن يتم الرضاعة) --- للذين أرادوا أن يتمَّوا ............... جماعة

والله أعلم

محمد الغزالي
14-06-2013, 12:54 AM
بارك الله فيك, الآن فهمت..
يقول الأزهري في التصريح: والقول بأن أصله (يتمون) وهو منصوب بحذف النون، وحذفت الواو للتسكين لفظًا، واستصحب ذلك خطأ. والجمع باعتبار معنى من، تكلف..
ماذا يقصد بقوله: (حذفت الواو للتسكين لفظا) وقوله: (استصحب ذلك خطأ)

محمد الغزالي
15-06-2013, 01:53 AM
للرفع

محمد الغزالي
16-06-2013, 04:02 AM
للرفع

محمد الغزالي
17-06-2013, 04:05 AM
للرفع

محمد الغزالي
19-06-2013, 12:05 AM
للرفع

محمد الغزالي
19-06-2013, 05:45 PM
للرفع

محمد الغزالي
20-06-2013, 04:44 AM
للرفع

أبو عبد الله محمد الشافعي
20-06-2013, 05:42 PM
"وحذفت الواو للتسكين لفظًا، واستصحب ذلك خطأ"

وحُذفت الواو للساكنين لفظًا ( أي: نطقًا) واستُصحب ذلك (أي: حذفه) خطًا (أي: رسمًا)

محمد الغزالي
21-06-2013, 01:06 AM
يعني هل قوله (خطأ) بالهمز, هو غلط مطبعي والأصل: خطاً؟

أبو عبد الله محمد الشافعي
21-06-2013, 02:53 AM
كذا وجدته في الطبعة القديمة طبعت سنة 1925 وواضح أنه الصواب